عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُخْتِهِ أُمِّ حَبِيبَةَ - قَالَ يَزِيدُ: بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ الْمُقْرِئُ: زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا، حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى (1) النَّارِ " (2).--------------------------------------------
(1) في (م): حَرَّمَ اللهُ عليه.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله بن المهاجر الشُّعَيْثي والد محمد بن عبد الله، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه، وقال ابن حبان في "الثقات": يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، غير محمد بن عبد الله الشُّعَيْثي، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. أبو عبد الرحمن المقرئ: هو عبد الله بنُ يزيد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 37، وأبو يعلى (7139)، والطبراني في "الكبير" 23/ (445)، وفي "مسند الشاميين" (1433)، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمة عبد الله بن المهاجر) من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 204، والترمذي (427)، وابن ماجه (1160)، وبحشل في "تاريخ واسط" ص 258، وأبو يعلى (7130)، والبغوي في "شرح السنة" (888) من طريق يزيد بن هارون، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. قلنا: قد صححه فيما سلف في الرواية (26764)، فقال: حسن صحيح غريب.
وأخرجه البخاري 1/ 132، والنسائي 3/ 266، والطبراني في "الكبير" 23/ (459)، وفي "مسند الشاميين" (1434)، والبغوي في "شرخ السنة" (888) من طرق عن محمد بن عبد الله الشعيثي، به.
وأخرجه عبد الرزاق (4828) -ومن طريقه الطبراني 23/ (444) - عن =
(1) في (م): حَرَّمَ اللهُ عليه.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله بن المهاجر الشُّعَيْثي والد محمد بن عبد الله، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه، وقال ابن حبان في "الثقات": يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، غير محمد بن عبد الله الشُّعَيْثي، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. أبو عبد الرحمن المقرئ: هو عبد الله بنُ يزيد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 37، وأبو يعلى (7139)، والطبراني في "الكبير" 23/ (445)، وفي "مسند الشاميين" (1433)، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمة عبد الله بن المهاجر) من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 204، والترمذي (427)، وابن ماجه (1160)، وبحشل في "تاريخ واسط" ص 258، وأبو يعلى (7130)، والبغوي في "شرح السنة" (888) من طريق يزيد بن هارون، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. قلنا: قد صححه فيما سلف في الرواية (26764)، فقال: حسن صحيح غريب.
وأخرجه البخاري 1/ 132، والنسائي 3/ 266، والطبراني في "الكبير" 23/ (459)، وفي "مسند الشاميين" (1434)، والبغوي في "شرخ السنة" (888) من طرق عن محمد بن عبد الله الشعيثي، به.
وأخرجه عبد الرزاق (4828) -ومن طريقه الطبراني 23/ (444) - عن =
আমবাসা ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর বোন উম্মে হাবিবা থেকে বর্ণনা করেছেন—ইয়াজিদ বলেছেন: (যিনি) আবু সুফিয়ানের কন্যা, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং আল-মুকরি বলেছেন: (যিনি) নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্ত্রী, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি যোহরের আগে চার রাকাত এবং পরে চার রাকাত সালাত আদায় করবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দেবেন।"--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: আল্লাহ তার ওপর হারাম করেছেন।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহর পিতা আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুহাজির আশ-শুআইসি-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। কেননা একমাত্র তাঁর পুত্রই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর পুত্রের বর্ণনা ছাড়া অন্য বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য হিসেবে গণ্য হবে। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, শুধু মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আশ-শুআইসি ব্যতীত; সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বিশ্বস্ত। আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ।
এটি ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৭/৩৭-এ, আবু ইয়ালা (৭১৩৯), তাবরানি 'আল-মু'জামুল কাবীর' ২৩/(৪৪৫)-এ, 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১৪৩৩)-এ এবং আল-মিযযি তাঁর 'তাহযিবুল কামাল' গ্রন্থে (আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুহাজিরের জীবনীতে) আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শায়বা ২/২০৪, তিরমিজি (৪২৭), ইবনে মাজাহ (১১৬০), বাহশাল 'তারিখে ওয়াসিত' পৃষ্ঠা ২৫৮, আবু ইয়ালা (৭১৩০) এবং বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৮৮৮)-তে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান গারিব। আমরা বলছি: তিনি ইতিপূর্বে (২৬৭৬৪) নম্বর বর্ণনায় একে সহিহ বলেছেন, সেখানে তিনি বলেছিলেন: হাসান সহিহ গারিব।
এটি বুখারি ১/১৩২, নাসায়ি ৩/২৬৬, তাবরানি 'আল-মু'জামুল কাবীর' ২৩/(৪৫৯)-এ, 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১৪৩৪) এবং বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৮৮৮)-তে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আশ-শুআইসির বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাক (৪৮২৮) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র থেকে তাবরানি ২৩/(৪৪৪) - থেকে =
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: আল্লাহ তার ওপর হারাম করেছেন।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহর পিতা আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুহাজির আশ-শুআইসি-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। কেননা একমাত্র তাঁর পুত্রই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর পুত্রের বর্ণনা ছাড়া অন্য বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য হিসেবে গণ্য হবে। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, শুধু মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আশ-শুআইসি ব্যতীত; সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বিশ্বস্ত। আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ।
এটি ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৭/৩৭-এ, আবু ইয়ালা (৭১৩৯), তাবরানি 'আল-মু'জামুল কাবীর' ২৩/(৪৪৫)-এ, 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১৪৩৩)-এ এবং আল-মিযযি তাঁর 'তাহযিবুল কামাল' গ্রন্থে (আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুহাজিরের জীবনীতে) আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শায়বা ২/২০৪, তিরমিজি (৪২৭), ইবনে মাজাহ (১১৬০), বাহশাল 'তারিখে ওয়াসিত' পৃষ্ঠা ২৫৮, আবু ইয়ালা (৭১৩০) এবং বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৮৮৮)-তে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান গারিব। আমরা বলছি: তিনি ইতিপূর্বে (২৬৭৬৪) নম্বর বর্ণনায় একে সহিহ বলেছেন, সেখানে তিনি বলেছিলেন: হাসান সহিহ গারিব।
এটি বুখারি ১/১৩২, নাসায়ি ৩/২৬৬, তাবরানি 'আল-মু'জামুল কাবীর' ২৩/(৪৫৯)-এ, 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১৪৩৪) এবং বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৮৮৮)-তে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আশ-শুআইসির বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাক (৪৮২৮) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র থেকে তাবরানি ২৩/(৪৪৪) - থেকে =
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 394)