ابْنَ هُبَيْرَةَ، فَقَالَ: " قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ (1) ". فَقَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ (2). وَذَاكَ ضُحًى (3).
27389 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ: قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ مَرَّةً، وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ (4).
27390 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ يَذْكُرُ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ: رَأَيْتُ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَفَائِرَ أَرْبَعةً (5) (6).--------------------------------------------
(1) في (ظ 6): من أجرته يا أم هانئ فلان.
(2) قوله: فقالت أمُّ هانئ، ليس في (ظ 6).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (26907)، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو: إسحاق بن عيسى الطباع، وهو من رجال مسلم.
(4) إسناده ضعيف، وهو مكرر (26890) سنداً ومتناً.
وانظر ما بعده.
(5) في (ظ 2) و (ق) و (م): اربعاً، والمثبت من (ظ 6).
(6) إسناده ضعيف لانقطاعه. قال البخاري: لا أعرفُ لمجاهد سماعاً من أمِّ هانئ، قلنا: وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (429) من طريق يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 1/ 429، والترمذي في "سننه" بإثر الحديث (1781)، وفي "الشمائل" (30)، وأبو نُعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 15 من طرق عن =
ইবনে হুবায়রা সম্পর্কে তিনি বললেন: "হে উম্মে হানি! তুমি যাকে আশ্রয় দিয়েছ, আমরাও তাকে আশ্রয় দিলাম (১)।" উম্মে হানি বললেন (২)। আর তা ছিল চাশতের সময় (৩)।
২৭৩৮৯ - আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি উম্মে হানি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার মক্কায় আসলেন, তখন তাঁর চুলে চারটি বেণী ছিল (৪)।
২৭৩৯০ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে নাফি' বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আবি নাজিহকে মুজাহিদ থেকে, তিনি উম্মে হানি থেকে উল্লেখ করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাথায় চারটি বেণী দেখেছি (৫) (৬)।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি (জ ৬)-এ রয়েছে: হে উম্মে হানি, তুমি যাকে আশ্রয় দিয়েছ আমরা তাকে আশ্রয় দিলাম, সে হলো অমুক।
(২) তাঁর কথা: "উম্মে হানি বললেন", এটি পান্ডুলিপি (জ ৬)-এ নেই।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এটি পুনরাবৃত্তি (২৬৯০৭), তবে এই সনদে আহমদের উস্তাদ হলেন: ইসহাক ইবনে ঈসা আত-তাব্বা, আর তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
(৪) এর সনদ যয়ীফ, এবং এটি সনদ ও মতন উভয় দিক থেকে পুনরাবৃত্তি (২৬৮৯০)।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(৫) পান্ডুলিপি (জ ২), (ক) এবং (ম)-এ রয়েছে: চারটি, আর যা পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পান্ডুলিপি (জ ৬) থেকে।
(৬) এর সনদ যয়ীফ কারণ এটি বিচ্ছিন্ন। বুখারী বলেছেন: মুজাহিদের উম্মে হানি থেকে শোনার কথা আমার জানা নেই। আমরা বলি: এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
তাবারানী এটি "আল-কাবীর" ২৪/ (৪২৯) এ ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে সাদ ১/ ৪২৯, তিরমিজি তাঁর "সুনান"-এ হাদিস নম্বর (১৭৮১) এর পরে, এবং "শামায়েল" (৩০)-এ, এবং আবু নুয়াইম "আখবার আসবাহান" ২/ ১৫-এ বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 385)