উম্মে হানি থেকে বর্ণিত যে, মক্কা বিজয়ের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট পানীয় আনলেন এবং তিনি তা থেকে পান করলেন। এরপর কিছু অংশ অবশিষ্ট থাকলে তিনি তা তাঁকে প্রদান করলেন এবং তিনি তা পান করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি এমন একটি কাজ করেছি যা আপনার অনুকূলে হবে কি না আমি জানি না। তিনি বললেন: "হে উম্মে হানি, সেটি কী?" তিনি বললেন: আমি রোযা রেখেছিলাম, কিন্তু আপনার পানীয়র অবশিষ্টাংশ ফিরিয়ে দেওয়া অপছন্দ করলাম, তাই আমি তা পান করেছি। তিনি বললেন: "নফল ছিল না কি ফরয?" তিনি বললেন: আমি বললাম: বরং নফল। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই নফল রোযাদারের ইখতিয়ার রয়েছে, সে চাইলে রোযা পূর্ণ করবে, আর চাইলে তা ভেঙে ফেলবে" (১)।
২৭৩৮৬ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি বলেন: ইউসুফ ইবনে মাহাক আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উম্মে হানি বিনতে আবি তালিবের নিকট প্রবেশ করলেন এবং মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রবেশের স্থান সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি আপনার নিকট সালাত আদায় করেছেন? তিনি বললেন: তিনি চাশতের সময় প্রবেশ করলেন, আমি তাঁর জন্য আমাদের একটি পাত্রে পানি ঢেলে দিলাম, আমি তাতে আটা মাখার চিহ্ন দেখতে পাচ্ছিলাম - ইউসুফ বলেন: আমি জানি না তিনি আমাকে এর মধ্যে কোনটি সংবাদ দিয়েছেন - তিনি কি ওজু করেছিলেন নাকি গোসল করেছিলেন - অতঃপর তিনি এই মসজিদে - তাঁর ঘরের একটি মসজিদে - চার রাকাত সালাত আদায় করলেন। ইউসুফ বললেন: আমি দাঁড়ালাম এবং তাঁর একটি মশক থেকে ওজু করলাম এবং সেই মসজিদে চার রাকাত সালাত আদায় করলাম (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল), এবং ২৬৮৯৭ নম্বর বর্ণনার অধীনে এর আলোচনা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "মক্কা বিজয়ের দিন তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন", সম্ভবত এর দ্বারা মক্কা বিজয়ের দিনগুলোর কোনো একটি দিন উদ্দেশ্য, অন্যথায় মক্কা বিজয় তো রমজান মাসে হয়েছিল, আর রমজান মাসে (নফল রোযার ক্ষেত্রে) এমনটি কল্পনা করা যায় না।
(২) এই বর্ণনাভঙ্গিতে হাদীসটি যয়ীফ (দুর্বল), কেননা আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। ইবনে মাঈন এবং নাসায়ী তাঁদের একটি বর্ণনা অনুসারে তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর ইবনে =