3252 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى - نَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ -، أَصَابَ ذَنْبًا، ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ " (1).
3253 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ الْفَتْحِ: " لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلَا يُعْضَدُ عِضَاهُهَا، وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ " فَقَالَ--------------------------------------------
= والمغيرة بن شعبة، فسمعتهم يتحدثون أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الغار أمر الله عز وجل شجرة، فنبتت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم فسترته، وأمر الله العنكبوت فنسجت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم فسترته، وأمر الله حمامتين وحشيتين فوقفتا بفم الغار، وأقبل فتيان قريش، من كل بطنٍ رجل، بعصيهم وهراويهم وسيوفهم، حتى إذا كانوا من النبي صلى الله عليه وسلم بقدر أربعين ذراعاً، فجعل رجل منهم لينظر في الغار، فرأى حمامتين بفم الغار، فرجع إلى أصحابه، فقالوا له: ما لك لم تنظر في الغار؟ فقال: رأيت حمامتين بفم الغار، فعلمتُ أنه ليس فيه أحد، فسمعِ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ما قال، فعرف أن الله عز وجل قد دَرَأَ عنه بهما، فدعاهن النبي صلى الله عليه وسلم فسَمَّتَ عليهن، وفرض جزاءهن، وانحدرن في الحرم. قال البزار: لا نعلم رواه إلا عوين بن عمرو وهو بصري مشهور، وأبو مصعب فلا نعلم حدث عنه إلا عوين، وقال الهيثمي في "المجمع" 6/ 55: رواه البزار، وفيه من لم أعرفه.
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" 3/ 422 - 423، وأعله بعوين، قال: ولا يتابع عليه، وأبو مصعب مجهول. وانظر "طبقات ابن سعد" 1/ 227.
أَثبِتوه، أي: احبسوه.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو العالية: هو رفيع بن مِهران الرياحي. وانظر (2167).
৩২৫২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, কাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কারো জন্য এটা বলা সমীচীন নয় যে: 'নিশ্চয়ই আমি ইউনুস ইবনে মাত্তা অপেক্ষা উত্তম' - তিনি তাকে তার পিতার দিকে সম্বন্ধ করেছেন -, তিনি একটি ত্রুটি করেছিলেন, অতঃপর তার রব তাকে মনোনীত করেছেন" (১)।
৩২৫৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন বলেছেন: "এর তাজা ঘাস কাটা যাবে না, এর শিকার তাড়িয়ে দেওয়া যাবে না, এর কাঁটাযুক্ত গাছ কাটা যাবে না, আর এর পড়ে থাকা বস্তু কুড়িয়ে নেওয়া বৈধ নয় কেবল তার জন্য যে তার ঘোষণা দেয়।" অতঃপর তিনি বললেন...--------------------------------------------
= এবং মুগিরা ইবনে শু'বাহ, আমি তাদের আলোচনা করতে শুনেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গুহার রাতে থাকাকালীন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা একটি গাছকে নির্দেশ দিলেন, ফলে সেটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে গজিয়ে উঠল এবং তাঁকে আড়াল করল। আল্লাহ মাকড়সাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে সেটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে জাল বুনল এবং তাঁকে আড়াল করল। আল্লাহ দুটি বুনো কবুতরকে নির্দেশ দিলেন, তারা গুহার মুখে অবস্থান নিল। কুরাইশের যুবকরা এল, প্রতিটি গোত্র থেকে একজন লোক, তাদের লাঠি, গদা এবং তলোয়ার নিয়ে, এমনকি তারা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মাত্র চল্লিশ হাত দূরত্বে পৌঁছাল, তখন তাদের একজন গুহার ভেতরে দেখার জন্য অগ্রসর হলো। সে গুহার মুখে দুটি কবুতর দেখতে পেল, ফলে সে তার সঙ্গীদের কাছে ফিরে গেল। তারা তাকে বলল: তোমার কী হলো যে তুমি গুহার ভেতর দেখলে না? সে বলল: আমি গুহার মুখে দুটি কবুতর দেখলাম, ফলে আমি বুঝতে পারলাম যে সেখানে কেউ নেই। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কথা শুনতে পেলেন এবং বুঝতে পারলেন যে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা এই দুটির মাধ্যমে তাকে রক্ষা করেছেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য কল্যাণ কামনা করে দোয়া করলেন এবং তাদের বিনিময় নির্ধারণ করে দিলেন, আর তারা হারামে নেমে এল। আল-বাযযার বলেন: আমরা জানি না এটি উওয়াইন ইবনে আমর ব্যতীত কেউ বর্ণনা করেছেন কি না, আর তিনি একজন প্রসিদ্ধ বসরী ব্যক্তি; আর আবু মুসআব থেকে কেবল উওয়াইন বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা আছে। আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' (৬/৫৫) গ্রন্থে বলেন: এটি বাযযার বর্ণনা করেছেন, এবং এতে এমন বর্ণনাকারী রয়েছে যাকে আমি চিনি না।
এবং উকাইলি এটি 'আদ-দুয়াফা' (৩/৪২২-৪২৩) গ্রন্থে সংকলন করেছেন এবং উওয়াইনের কারণে এটিকে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন; তিনি বলেন: তার এই বর্ণনার অনুসরণ করা হয় না (অর্থাৎ সে একক), আর আবু মুসআব মাজহুল (অপরিচিত)। দেখুন 'তাবাকাত ইবনে সাদ' ১/২২৭।
আসবিতুহু (أَثبِتوه), অর্থাৎ: তাকে আটকে রাখো।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবুল আলিয়াহ হলেন: রুফাই' ইবনে মিহরান আর-রিয়াহি। এবং দেখুন (২১৬৭)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 303)