ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ مَيْسَرَةَ بْنِ أَبِي خُثَيْمٍ، عَنْ أُمِّ بَنِي كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعَقِيقَةِ، فَقَالَتْ: " عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ".
قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا الْمُكَافَأَتَانِ؟ قَالَ: الْمِثْلَانِ. قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ: وَالضَّأْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْمَعْزِ، وَذَكَرَ أَنَّهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ إِنَاثِهَا. قَالَ: وَنُحِبُّ أَنْ يَجْعَلَهُ سَوَادَهَا مِنْهُ (1).
27373 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ ثَابِتِ بْنِ سِبَاعٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ كُرْزٍ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعَقِيقَةِ، فَقَالَ: " يُعَقُّ (2) عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَنِ الْأُنْثَى وَاحِدَةٌ، وَلَا يَضُرُّكُمْ (3) أَذُكْرَانًا (4) كُنَّ أَوْ إِنَاثًا " (5).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو مكرَّر سابقه، غير أن شيخي أحمد هنا هما: حجَّاج بن محمد المِصِّيصي الأعور، وعبد الرزاق بن همَّام الصَّنعاني.
وهو في "مصنف" عبد الرَّزاق (7953)، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (5313)، والطبراني في "الكبير" 25/ (400)، والدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 220، والبيهقي في "السنن" 9/ 301.
(2) في (ظ 6): نعم.
(3) في (ظ 6): ولا يضركنَّ.
(4) في (ظ 6) و (ق): ذكراناً.
(5) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على ابن جُريج، وهو عبد الملك بن عبد العزيز: =
ইবনু জুরাইজ বলেছেন: আতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হাবীবা বিনতে মায়সারা ইবনে আবী খুসাইম থেকে, তিনি উম্মু বানী কুরজ আল-কাবিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আকীকাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: "পুত্রসন্তানের পক্ষ থেকে দুটি সমমানের বকরি এবং কন্যাসন্তানের পক্ষ থেকে একটি বকরি।"
আমি আতাকে বললাম: 'মুকাফাতান' (দুটি সমমান) কী? তিনি বললেন: দুটি সদৃশ। হাজ্জাজ তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: ভেড়া আমার কাছে ছাগলের চেয়ে বেশি প্রিয়, এবং তিনি উল্লেখ করেছেন যে, এটি (পুরুষ প্রাণী) স্ত্রী প্রাণীর চেয়ে আমার কাছে বেশি প্রিয়। তিনি বলেছেন: আমরা পছন্দ করি যেন এর কালো অংশ এর অন্তর্ভুক্ত থাকে (১)।
২৭৩৭৩ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে আবী ইয়াযীদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সিবাহ ইবনে সাবিত থেকে, মুহাম্মাদ ইবনে সাবিত ইবনে সিবাহ তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, উম্মু কুরজ তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আকীকাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: "পুত্রসন্তানের পক্ষ থেকে আকীকাহ হিসেবে দুটি বকরি এবং কন্যাসন্তানের পক্ষ থেকে একটি বকরি যবেহ করা হবে। সেগুলো নর হোক বা মাদী, তাতে তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই" (৫)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি পূর্বের বর্ণনার পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমদের দুই শাইখ হলেন: হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদ আল-মিসসীসী আল-আওয়ার এবং আব্দুর রাজ্জাক ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৭৯৫৩) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে হিব্বান (৫৩১৩), তাবারানী "আল-কাবীর" ২৫/ (৪০০), দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৫/ পৃষ্ঠা ২২০ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/ ৩০১।
(২) (যা ৬) পাণ্ডুলিপিতে: হ্যাঁ।
(৩) (যা ৬) পাণ্ডুলিপিতে: তোমাদের কোনো ক্ষতি হবে না (স্ত্রীবাচক)।
(৪) (যা ৬) এবং (ক্বা) পাণ্ডুলিপিতে: পুরুষ প্রাণীসমূহ।
(৫) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ, এবং এই সনদটির ক্ষেত্রে ইবনু জুরাইজের বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে, আর তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আযীয: =

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 371)