27371 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ (1) الْكَعْبِيَّةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ " (2).
27372 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا--------------------------------------------
= الطبراني في "الأوسط" (828) - عن أسامة بن زيد، فقال: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعاً.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 285، وقال: إسناده حسن! قلنا: عبد الله بن موسى التيمي ضعيف، وقد قال فيه الإمام أحمد: كلّ بليَّة منه، وقال ابن حبان في "المجروحين": في أحاديثه رفعُ الموقوف وإسناد المرسل كثيراً، حتى يخطر ببال مَن الحديث صناعتُه أنها معمولةٌ من كثرتها، لا يجوز الاحتجاجُ به عند الانفراد، ولا الاعتبار عند الوفاق.
وسيكرر برقمي (27477) و (27632) سنداً ومتناً.
وله شاهد من حديث علي بن أبي طالب، سلف برقم (563)، وإسناده صحيح على شرط مسلم، وذكرنا هناك تتمة شواهده.
(1) في (ظ 2) و (م): أم بني كرز.
(2) حديث صحيح لغيره، وهو مكرر (27142)، غير أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بنُ سعيد القطان، وشيخُه هو عبد الملك بنُ عبد العزيز بن جُريج.
وأخرجه الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 219 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (1966)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3283) من طريق أبي عاصم، والدارقطني 5/ ورقة 219 - 220 من طريق إسماعيل ابن علية، كلاهما عن ابن جُريج، به.
وقد سلف برقم (27139).
২৭৩৭১ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, আতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হাবীবা বিনতে মায়সারা থেকে, তিনি উম্মু কুরয (১) আল-কাবিয়্যাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: "ছেলের পক্ষ থেকে দুটি ছাগল এবং মেয়ের পক্ষ থেকে একটি ছাগল।" (২)
২৭৩৭২ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে। এবং আবদুর রাজ্জাক বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন...--------------------------------------------
= তাবারানি "আল-আওসাত" (৮২৮)-এ উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমর ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে মারফু হিসেবে।
হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ১/২৮৫-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর সনদ হাসান! আমরা বলি: আবদুল্লাহ ইবনে মুসা আত-তাইমি দুর্বল, ইমাম আহমাদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: প্রতিটি মুসিবত তাঁর পক্ষ থেকেই, ইবনে হিব্বান "আল-মাজরুহীন"-এ বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলোর মধ্যে মাওকুফকে মারফু করা এবং মুরসালকে মুসনাদ করা অনেক বেশি, এমনকি হাদিস বিশারদদের মনে হতে পারে যে এগুলো আধিক্যের কারণে বানোয়াট, এককভাবে তাঁর বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয় এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ বর্ণনার ক্ষেত্রেও বিবেচ্য নয়।
এটি ২৭৪৭৭ এবং ২৭৬৩২ নম্বরে সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
আলী ইবনে আবি তালিবের বর্ণিত হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ (সাক্ষ্য) রয়েছে, যা ইতোপূর্বে ৫৬৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, সেখানে আমরা এর অন্যান্য শাহেদগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) (যা ২) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে: উম্মু বানি কুরয।
(২) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), এবং এটি ২৭১৪২ এর পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদের শাইখ হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং তাঁর শাইখ হলেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ ইবনে জুরাইজ।
দারাকুতনি "আল-ইলাল" ৫/পত্র ২১৯-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারিমি (১৯৬৬) এবং ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি" (৩২৮৩) তে আবু আসিমের মাধ্যমে এবং দারাকুতনি ৫/পত্র ২১৯-২২০ এ ইসমাইল ইবনে উলইয়্যাহর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে ২৭১৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 370)