. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وفي رواية الشافعي: أخبرتني بنت أبي تجراة إحدى نساء عبد الدار. وفي رواية أبي نُعيم: عن حبيبة بنت أبي تجراة امرأة من اليمن. قال ابن عبد البر: والصحيح في إسناد هذا الحديث ومتنه ما ذكره الشافعي وأبو نعيم، إلا أن قول أبي نعيم: "امرأة من أهل اليمن" ليس بشيء، والصواب ما قال الشافعي.
ورواه عباس بن محمد، عن أبي نُعيم الفضل بن دُكَيْن -كما عند الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 1/ 316 - عن عمر بن عبد الرحمن، عن حفصة بنت شيبة، عن حبيبة بنت أبي بجراة. قال الدارقطني: وفي إسناد هذا الحديث وهمٌ في ثلاثة مواضع: أحدها: قوله: بجراة، بالباء، وإنما هو بالتاء. الثاني: قوله: حفصة بنت شيبة، وإنما هي صفية بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة الحجبي. والثالث: قوله: "عن عمر بن عبد الرحمن، عن بنت شيبة". ثم ذكر أن الصواب فيه ذكرُ عطاء بن أبي رباح بين عمر بن عبد الرحمن وصفية.
ورواه محمد بن سنان العوقي -فيما ذكر ابن عبد البر في "التمهيد" 2/ 101 عن عبد الله بن المؤمَّل، عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي، عن صفية بنت شيبة، عن حبيبة بنت أبي تجراة، به. لكتها قالت فيه: "والنبي صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت". قال ابن عبد البر: هكذا قالت: "يطوف بالبيت"، وأسقط من إسناد الحديث عطاء، والصحيح في إسناده ومتنه ما ذكره الشافعي.
ورواه سُريج بن النعمان -كما في الرواية التالية- عن عبد الله ابن المؤمَّل، عن عطاء، عن صفيه بنت شيبة، عن حبيبة بنت أبي تجراة، به. دون ذكر عمر بن عبد الرحمن.
قال ابن عبد البر في "التمهيد" 2/ 100: بين عطاء وعبد الله بن المؤمَّل في هذا الحديث عمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي.
ورواه أبو بكر بن أبي شيبة عن محمد بن بشر -فيما أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3296)، والطبراني في "الكبير" 24/ (575)، وابن عبد البر في "التمهيد" 2/ 101 - 102 - عن عبد الله بن المؤمَّل، عن عبد الله =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং শাফিঈর বর্ণনায় রয়েছে: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবূ তাজরাহর কন্যা, যিনি আব্দুদ দার বংশের জনৈক নারী। আর আবূ নুআইমের বর্ণনায় রয়েছে: হাবীবা বিনতে আবী তাজরাহ থেকে, যিনি ইয়ামানের একজন নারী। ইবন আব্দুল বার বলেন: এই হাদীসের সনদ এবং মূল পাঠের (মতন) ক্ষেত্রে সঠিক হলো তা-ই যা শাফিঈ এবং আবূ নুআইম উল্লেখ করেছেন, তবে আবূ নুআইমের কথা: "ইয়ামানবাসীদের একজন নারী" এর কোনো ভিত্তি নেই, আর সঠিক হলো তা-ই যা শাফিঈ বলেছেন।
আর এটি আব্বাস বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন আবূ নুআইম আল-ফাদল বিন দুকাইন থেকে—যেমনটি আদ-দারাকুতনীর 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ' (১/৩১৬) গ্রন্থে রয়েছে—তিনি উমর বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি হাফসাহ বিনতে শায়বাহ থেকে, তিনি হাবীবা বিনতে আবী বাজরাহ থেকে। আদ-দারাকুতনী বলেন: এই হাদীসের সনদে তিনটি স্থানে বিভ্রম রয়েছে: প্রথমত: তার উক্তি 'বাজরাহ' 'বা' (ب) দিয়ে, অথচ এটি 'তা' (ت) দিয়ে হবে। দ্বিতীয়ত: তার উক্তি 'হাফসাহ বিনতে শায়বাহ', অথচ তিনি হলেন সাফিয়্যাহ বিনতে শায়বাহ বিন উসমান বিন আবী তালহা আল-হাজাবী। তৃতীয়ত: তার উক্তি "উমর বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি শায়বাহর কন্যা থেকে"। এরপর তিনি উল্লেখ করেছেন যে, এক্ষেত্রে সঠিক হলো উমর বিন আব্দুর রহমান এবং সাফিয়্যাহর মাঝে আতা বিন আবী রাবাহ-এর উল্লেখ থাকা।
আর এটি মুহাম্মদ বিন সিনান আল-আওকী বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইবন আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' (২/১০১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন—আবদুল্লাহ বিন আল-মুআম্মাল থেকে, তিনি উমর বিন আব্দুর রহমান বিন মুহাইসিন আস-সাহমী থেকে, তিনি সাফিয়্যাহ বিনতে শায়বাহ থেকে, তিনি হাবীবা বিনতে আবী তাজরাহ থেকে, এই সূত্রে। তবে তিনি এতে বলেছেন: "আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করছিলেন।" ইবন আব্দুল বার বলেন: তিনি এভাবেই "বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করছিলেন" বলেছেন, এবং হাদীসের সনদ থেকে আতা-কে বাদ দিয়েছেন; অথচ এর সনদ ও মূল পাঠের ক্ষেত্রে সঠিক হলো তা-ই যা শাফিঈ উল্লেখ করেছেন।
আর এটি সুরাইজ বিন আন-নু'মান বর্ণনা করেছেন—পরবর্তী বর্ণনায় যেমনটি রয়েছে—আবদুল্লাহ বিন আল-মুআম্মাল থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি সাফিয়্যাহ বিনতে শায়বাহ থেকে, তিনি হাবীবা বিনতে আবী তাজরাহ থেকে, এই সূত্রে। এতে উমর বিন আব্দুর রহমানের উল্লেখ নেই।
ইবন আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' (২/১০০) গ্রন্থে বলেন: এই হাদীসে আতা এবং আবদুল্লাহ বিন আল-মুআম্মালের মাঝে উমর বিন আব্দুর রহমান বিন মুহাইসিন আস-সাহমী রয়েছেন।
আর এটি আবূ বকর বিন আবী শাইবাহ মুহাম্মদ বিন বিশর থেকে বর্ণনা করেছেন—যা ইবন আবী আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাছানী' (৩২৯৬), আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' (২৪/৫৭৫) এবং ইবন আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' (২/১০১-১০২) গ্রন্থে সংকলন করেছেন—আবদুল্লাহ বিন আল-মুআম্মাল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে... =

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 365)