. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এটি 'মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক' (৯১০৭) গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বুখারি (৩৩৬৪) ও বায়হাকি (৫/৯৮) বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর বাণী: "আল্লাহ ইসমাইলের মায়ের ওপর রহম করুন..." তাঁদের নিকট নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী হিসেবে 'মারফু' সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে সাদ (১/৫০) মুহাম্মদ ইবন হুমাইদ থেকে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৮৩৭৯) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবন সাওর-এর সূত্রে বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই মা'মার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে এটি বুখারি (৩৩৬৫) ইবরাহিম ইবন নাফি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৮৩৮০) গ্রন্থে এবং বুখারি (৩৩৬৩) মুয়াল্লাক ও সংক্ষিপ্ত হিসেবে ইবন জুরাইজ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই কাসির ইবন কাসির থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৩৩৬২) আইয়ুব-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবন সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এর মাধ্যমে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ ইবনে কাসির তাঁর 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া' (১/১৪৫-১৪৭) গ্রন্থে বুখারি থেকে বিস্তারিতভাবে এটি উদ্ধৃত করেছেন। এরপর তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি মূলত ইবনে আব্বাসের কথা, যার কিছু অংশ মারফু হিসেবে মিশ্রিত হয়ে গেছে এবং এর কোনো কোনো অংশে অস্বাভাবিকতা (গারাবাহ) রয়েছে। মনে হচ্ছে ইবনে আব্বাস এটি ইসরাইলি বর্ণনা থেকে গ্রহণ করেছেন। শেখ আহমদ শাকির তাঁর এই মন্তব্যের সমালোচনা করে বলেছেন: তাঁর কাছ থেকে এমন মন্তব্য বিস্ময়কর, কেননা ইবনে আব্বাস ইসরাইলি বর্ণনা গ্রহণ করার মতো লোক ছিলেন না। তদুপরি হাদিসের বর্ণনাশৈলী থেকে পরোক্ষভাবে বোঝা যায় যে এর পুরোটাই মারফু। যদি আমরা মেনেও নেই যে এর অধিকাংশ 'মাওকুফ', তবুও এটি যে ইসরাইলি বর্ণনা থেকে এসেছে সে ব্যাপারে কোনো দলিল বা দলিলাভাস নেই। বরং এটি সম্ভবত কুরাইশদের পরিচিত তথ্যের অন্তর্ভুক্ত, যা তাঁদের দুই পূর্বপুরুষ ইবরাহিম ও ইসমাইলের ইতিহাস থেকে বছরের পর বছর ধরে প্রচলিত ছিল। এর কিছু ভুল হতে পারে আবার কিছু সঠিকও হতে পারে, তবে আমার নিকট সুস্পষ্ট যে এটি অর্থের দিক থেকে পুরোটাই মারফু। আল্লাহই ভালো জানেন।
তাঁর বক্তব্য: "নারীদের মাঝে সর্বপ্রথম যিনি কোমরবন্ধনী ব্যবহার করেছিলেন", হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' (৬/৪০০) গ্রন্থে বলেছেন: এটি এমন কিছু যা দিয়ে কোমর বাঁধা হয়। এর কারণ ছিল সারা হাজেরাকে ইবরাহিমের নিকট দান করেছিলেন, এরপর হাজেরা ইসমাইলকে গর্ভে ধারণ করেন। যখন তিনি সন্তান প্রসব করলেন, সারা ঈর্ষান্বিত হলেন এবং শপথ করলেন যে তিনি হাজেরার শরীরের তিনটি অঙ্গ কেটে ফেলবেন। তখন হাজেরা একটি কোমরবন্ধনী তৈরি করেন এবং তা দিয়ে নিজের কোমর বেঁধে পালিয়ে যান এবং নিজের কাপড়ের আঁচল টেনে চলছিলেন যাতে সারার নিকট তাঁর পদচিহ্ন গোপন থাকে।
এবং তাঁর কথা: "প্রবহমান ঝরনা" অর্থাৎ যা ভূপৃষ্ঠে দৃশ্যমান ও প্রবাহিত। =