২৭৩৪৭ - রওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাকে আবু সালামাহ বিন আবদুর রহমান থেকে অবহিত করেছেন যে, ফাতেমা বিনতে কায়স তাকে অবহিত করেছেন যে তিনি আবু আমর বিন হাফস বিন আল-মুগীরাহর বিবাহাধীনে ছিলেন। এরপর তিনি তাকে তিন তালাকের শেষ তালাকটি দেন। ফাতেমা দাবি করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিলেন এবং নিজের ঘর থেকে বের হওয়ার ব্যাপারে তাঁর নিকট ফতোয়া চেয়েছিলেন। তিনি তাকে অন্ধ ব্যক্তি ইবনে উম্মে মাকতুমের ঘরে চলে যাওয়ার নির্দেশ দেন। মারওয়ান তালাকপ্রাপ্তা নারীর ঘর থেকে বের হওয়ার ব্যাপারে ফাতেমার হাদিসকে (বর্ণনাকে) অভিযুক্ত করা ছাড়া ক্ষান্ত হলেন না। উরওয়াহ দাবি করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আয়েশা (রা.) ফাতেমার এই বক্তব্যের বিরোধিতা করেছিলেন (১)।--------------------------------------------
= যদি আপনি দুইজন সাক্ষী নিয়ে আসতে পারেন যারা সাক্ষ্য দেবে যে তারা এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন, অন্যথায় আমরা একজন নারীর কথার জন্য আল্লাহর কিতাব ত্যাগ করব না {তোমরা তাদেরকে তাদের ঘর থেকে বের করে দিও না এবং তারাও যেন বের না হয়}। আদ-দারা কুতনী বলেন: এবং তিনি এতে 'এবং আমাদের নবীর সুন্নাহ' কথাটি বলেননি।
আমরা বলি: মুসলিম (১৪৮০) (৪৬) আবু আহমদ আজ-যুবাইরীর সূত্রে আসওয়াদের সাথে আশ-শা'বীর ঘটনাটি আম্মার বিন রুজাইক থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (আবু ইসহাক) বলেন: আমি আসওয়াদের সাথে ছিলাম... এবং তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এতে ওমরের উক্তি রয়েছে: "আমরা একজন নারীর কথার জন্য আল্লাহর কিতাব এবং আমাদের নবীর সুন্নাহ ত্যাগ করব না।" এরপর আদ-দারা কুতনী উল্লেখ করেছেন যে, "এবং আমাদের নবীর সুন্নাহ" শব্দগুচ্ছটি সাব্যস্ত নয় এবং তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন আদম আবু আহমদ আজ-যুবাইরীর চেয়ে অধিক স্মরণশক্তিসম্পন্ন এবং অধিক নির্ভরযোগ্য, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। কাবিদাহ বিন উকবাহ তার অনুসরণ করেছেন: আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবি সাঈদ আমাদের নিকট তা বর্ণনা করেছেন, আস-সাররি বিন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাবিদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আম্মার রুজাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, ইয়াহইয়া বিন আদমের উক্তির হুবহু অনুরূপ।
আমরা বলি: ইতিপূর্বে (২৭৩২৯) ও (২৭৩৩৮) নং বর্ণনায় ওমরের উক্তি অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং দেখুন (২৭১০০)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। রওহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ।
আবদুর রাজ্জাক (১২০২২) ও (১২০২৩) এটি বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর সূত্রে তাবারানী "আল-মু'জামুল কাবীর" ২৪/(৯০৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং আদ-দারা কুতনী "আস-সুনান" ৪/২৯ গ্রন্থে হাজ্জাজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই (আবদুর রাজ্জাক ও হাজ্জাজ) ইবনে জুরাইজ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =