أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى (1).
27345 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، قَالَتْ: طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا، فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ (2).
27346 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ - يَعْنِي السَّبِيعِيَّ - عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ: طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا، فَأَرَدْتُ النُّقْلَةَ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ عَمْرِو ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَاعْتَدِّي عِنْدَهُ " (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "إنَّما السُّكْنَى والنفقةُ لمن كان لزوجها عليها رَجْعة" فقد سلف الكلام عليها في الرواية السالفة برقم (27100)، فانظرها.
(2) حديث صحيح، وهو مكرر (27323)، غير شيخ أحمد، فهو هنا يزيد بن هارون.
وأخرجه ابن سعد 8/ 275 عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. عمار بن رُزَيْق، وإن سمع من أبي إسحاق بعد اختلاطه إلا أن مسلماً انتقى له هذا الحديث، وهو من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه مسلم (1480) (45)، والطبراني 24/ (954)، والدارقطني في "السنن" 4/ 25 - 26، والبيهقي 7/ 431 من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. زاد الدارقطني والبيهقي بعده: قال أبو إسحاق: فلما حدَّث به الشعبيُّ، حَصَبَهُ الأسود، وقال: ويحك! تُحدِّثُ -أو تُفْتي- بمثل هذا؟ قد أتَتْ عمرَ، فقال: =
27345 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، قَالَتْ: طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا، فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ (2).
27346 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ - يَعْنِي السَّبِيعِيَّ - عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ: طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا، فَأَرَدْتُ النُّقْلَةَ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ عَمْرِو ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَاعْتَدِّي عِنْدَهُ " (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "إنَّما السُّكْنَى والنفقةُ لمن كان لزوجها عليها رَجْعة" فقد سلف الكلام عليها في الرواية السالفة برقم (27100)، فانظرها.
(2) حديث صحيح، وهو مكرر (27323)، غير شيخ أحمد، فهو هنا يزيد بن هارون.
وأخرجه ابن سعد 8/ 275 عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. عمار بن رُزَيْق، وإن سمع من أبي إسحاق بعد اختلاطه إلا أن مسلماً انتقى له هذا الحديث، وهو من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه مسلم (1480) (45)، والطبراني 24/ (954)، والدارقطني في "السنن" 4/ 25 - 26، والبيهقي 7/ 431 من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. زاد الدارقطني والبيهقي بعده: قال أبو إسحاق: فلما حدَّث به الشعبيُّ، حَصَبَهُ الأسود، وقال: ويحك! تُحدِّثُ -أو تُفْتي- بمثل هذا؟ قد أتَتْ عمرَ، فقال: =
উম্মে মাকতুম অন্ধ (১)।
২৭৩৪৫ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ফাতিমা বিনতে কায়স আমাকে বলেছেন যে, তিনি বলেন: আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক দিয়েছিলেন, তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ইবনে উম্মে মাকতুমের ঘরে ইদ্দত পালন করার নির্দেশ দেন (২)।
২৭৩৪৬ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আম্মার ইবনে রুজাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক — অর্থাৎ আস-সাবিঈ — থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে, তিনি ফাতিমা বিনতে কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক দিয়েছিলেন। তখন আমি স্থানান্তরিত হতে চাইলাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। তিনি বললেন: "তুমি তোমার চাচাতো ভাই আমর ইবনে উম্মে মাকতুমের ঘরে চলে যাও এবং সেখানে তোমার ইদ্দত পালন করো" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই অংশটুকু ব্যতীত: "বাসস্থান এবং ভরণপোষণ কেবল তারই জন্য যার স্বামী তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার অধিকার (রজআত) রাখে।" এই সম্পর্কে পূর্ববর্তী হাদিস নং (২৭১০০) এ আলোচনা করা হয়েছে, সেটি দেখুন।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এটি (২৭৩২৩) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, কেবল আহমাদ (ইবনে হাম্বল) এর উস্তাদ ভিন্ন, এখানে তিনি হলেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন। এবং ইবনে সাদ ৮/২৭৫ পৃষ্ঠায় ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আম্মার ইবনে রুজাইক যদিও আবু ইসহাক থেকে তার স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) পর শুনেছেন, কিন্তু ইমাম মুসলিম তার জন্য এই হাদিসটি নির্বাচন করেছেন এবং তিনি তার (মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের (শাইখাইন) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। এবং এটি মুসলিম (১৪৮০) (৪৫), তাবারানি ২৪/ (৯৫৪), দারা কুতনি "আস-সুনান" ৪/ ২৫-২৬ এবং বায়হাকি ৭/ ৪৩১ এ ইয়াহইয়া ইবনে আদমের মাধ্যমে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনি ও বায়হাকি এর সাথে আরও বৃদ্ধি করেছেন: আবু ইসহাক বলেন: যখন শা'বী এটি বর্ণনা করলেন, তখন আল-আসওয়াদ তাকে কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন: ধিক তোমার প্রতি! তুমি কি এই ধরণের হাদিস বর্ণনা করছ — অথবা ফতোয়া দিচ্ছ? অথচ ওমরের কাছে এটি এসেছিল, তখন তিনি বললেন: =
২৭৩৪৫ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ফাতিমা বিনতে কায়স আমাকে বলেছেন যে, তিনি বলেন: আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক দিয়েছিলেন, তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ইবনে উম্মে মাকতুমের ঘরে ইদ্দত পালন করার নির্দেশ দেন (২)।
২৭৩৪৬ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আম্মার ইবনে রুজাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক — অর্থাৎ আস-সাবিঈ — থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে, তিনি ফাতিমা বিনতে কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক দিয়েছিলেন। তখন আমি স্থানান্তরিত হতে চাইলাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। তিনি বললেন: "তুমি তোমার চাচাতো ভাই আমর ইবনে উম্মে মাকতুমের ঘরে চলে যাও এবং সেখানে তোমার ইদ্দত পালন করো" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই অংশটুকু ব্যতীত: "বাসস্থান এবং ভরণপোষণ কেবল তারই জন্য যার স্বামী তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার অধিকার (রজআত) রাখে।" এই সম্পর্কে পূর্ববর্তী হাদিস নং (২৭১০০) এ আলোচনা করা হয়েছে, সেটি দেখুন।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এটি (২৭৩২৩) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, কেবল আহমাদ (ইবনে হাম্বল) এর উস্তাদ ভিন্ন, এখানে তিনি হলেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন। এবং ইবনে সাদ ৮/২৭৫ পৃষ্ঠায় ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আম্মার ইবনে রুজাইক যদিও আবু ইসহাক থেকে তার স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) পর শুনেছেন, কিন্তু ইমাম মুসলিম তার জন্য এই হাদিসটি নির্বাচন করেছেন এবং তিনি তার (মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের (শাইখাইন) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। এবং এটি মুসলিম (১৪৮০) (৪৫), তাবারানি ২৪/ (৯৫৪), দারা কুতনি "আস-সুনান" ৪/ ২৫-২৬ এবং বায়হাকি ৭/ ৪৩১ এ ইয়াহইয়া ইবনে আদমের মাধ্যমে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনি ও বায়হাকি এর সাথে আরও বৃদ্ধি করেছেন: আবু ইসহাক বলেন: যখন শা'বী এটি বর্ণনা করলেন, তখন আল-আসওয়াদ তাকে কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন: ধিক তোমার প্রতি! তুমি কি এই ধরণের হাদিস বর্ণনা করছ — অথবা ফতোয়া দিচ্ছ? অথচ ওমরের কাছে এটি এসেছিল, তখন তিনি বললেন: =
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 333)