27343 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا فِي عِدَّتِهَا: " لَا تَنْكِحِي حَتَّى تُعْلِمِينِي " (1).
27344 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، قَالَتْ: طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً، وَقَالَ: " إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ لِمَنْ كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا رَجْعَةٌ ". وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ عِنْدَ ابْنِ--------------------------------------------
= عمر برقمي (27329) و (27338).
وسلف مطولاً من طريق مجالد عن الشعبي برقم (27100).
(1) حديث صحيح. مُجالد -وهو ابن سعيد، وإن كان ضعيفاً- تُوبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عامر: هو الشَّعبي.
وأخرجه الطحاوي 3/ 6 من طريق يحيى، بهذا الإسناد، ولفظه: أن رجلاً من قريش خطبَها، فأَتَتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أُزَوِّجُكِ رجلاً أُحِبُّه؟ " قالت: بلى، فزوَّجَها أسامةَ.
وقوله: "لا تنكحي حتى تُعْلِميني" ورد نحوُه بطرق متعددة. فعند مسلم (1480) (38): وأرسل إليها أن لا تسبقيني بنفسك، وسلف الحديث برقم (27320) وفيه: "فإذا انقضت عِدَّتُك، فآذنيني"، وإسناده صحيح على شرط مسلم. وبرقم (27327) وفيه: "فإذا حللت فآذِنيني"، وإسناده صحيح على شرط الشيخين، ووقع في رواية محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة (27333): "ولا تُفوِّتيني بنفسك" وكذلك وقع في رواية ابن إسحاق، عن عمران، عن أبي سلمة (27334): "فإذا حللتِ، فلا تُفَوِّتيني بنفسك". قالت: واللهِ ما أظنُّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم حينئذٍ يريدُني إلا لنفسه.
27344 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، قَالَتْ: طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً، وَقَالَ: " إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ لِمَنْ كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا رَجْعَةٌ ". وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ عِنْدَ ابْنِ--------------------------------------------
= عمر برقمي (27329) و (27338).
وسلف مطولاً من طريق مجالد عن الشعبي برقم (27100).
(1) حديث صحيح. مُجالد -وهو ابن سعيد، وإن كان ضعيفاً- تُوبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عامر: هو الشَّعبي.
وأخرجه الطحاوي 3/ 6 من طريق يحيى، بهذا الإسناد، ولفظه: أن رجلاً من قريش خطبَها، فأَتَتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أُزَوِّجُكِ رجلاً أُحِبُّه؟ " قالت: بلى، فزوَّجَها أسامةَ.
وقوله: "لا تنكحي حتى تُعْلِميني" ورد نحوُه بطرق متعددة. فعند مسلم (1480) (38): وأرسل إليها أن لا تسبقيني بنفسك، وسلف الحديث برقم (27320) وفيه: "فإذا انقضت عِدَّتُك، فآذنيني"، وإسناده صحيح على شرط مسلم. وبرقم (27327) وفيه: "فإذا حللت فآذِنيني"، وإسناده صحيح على شرط الشيخين، ووقع في رواية محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة (27333): "ولا تُفوِّتيني بنفسك" وكذلك وقع في رواية ابن إسحاق، عن عمران، عن أبي سلمة (27334): "فإذا حللتِ، فلا تُفَوِّتيني بنفسك". قالت: واللهِ ما أظنُّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم حينئذٍ يريدُني إلا لنفسه.
২৭৩৪৩ - ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি ফাতিমা বিনতে কাইস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর ইদ্দত চলাকালীন তাঁকে বলেছিলেন: "তুমি আমাকে না জানিয়ে বিয়ে করবে না।" (১)।
২৭৩৪৪ - আবদাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুজালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবি থেকে, তিনি বলেন: ফাতিমা বিনতে কাইস আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক দিয়েছিলেন, ফলে আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। তিনি আমার জন্য কোনো আবাসন বা ভরণপোষণ নির্ধারণ করেননি এবং বললেন: "আবাসন এবং ভরণপোষণ কেবল সেই নারীর জন্য প্রযোজ্য যার স্বামীর তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার (রাজআ’ত) সুযোগ থাকে।" এবং তিনি তাঁকে ইবনে... এর নিকট ইদ্দত পালন করার নির্দেশ দিলেন।--------------------------------------------
= উমর নম্বর (২৭৩২৯) এবং (২৭৩৩৮)।
এবং ইতিপূর্বে মুজালিদ সূত্রে শাবি থেকে বিস্তারিতভাবে (২৭১০০) নম্বর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ। মুজালিদ—যিনি ইবনে সাঈদ—যদিও তিনি দুর্বল, তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা (তাবে’) রয়েছে এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের (শাইখাইন) শর্তানুযায়ী নির্ভরযোগ্য। আমির হলেন শাবি।
এবং ইমাম তহাবি ৩/৬ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া সূত্রে এই সনদে হাদিসটি সংকলন করেছেন, যার শব্দসমূহ হলো: কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিল, অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলে তিনি বললেন: "আমি কি এমন এক ব্যক্তির সাথে তোমার বিয়ে দেব না যাকে আমি ভালোবাসি?" তিনি বললেন: অবশ্যই, অতঃপর তিনি উসামার সাথে তাঁর বিয়ে সম্পন্ন করেন।
এবং তাঁর বাণী: "তুমি আমাকে না জানিয়ে বিয়ে করবে না"—এই মর্মে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা এসেছে। যেমন মুসলিম শরীফে (১৪৮০) (৩৮) এসেছে: এবং তিনি তাঁর নিকট সংবাদ পাঠান যে, আমার অগোচরে নিজের বিয়ের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করবে না। এবং ইতিপূর্বে (২৭৩২০) নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে যাতে আছে: "যখন তোমার ইদ্দত শেষ হবে, তখন আমাকে জানাবে", এবং এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এবং (২৭৩২৭) নম্বরে আছে: "যখন তুমি হালাল হবে, তখন আমাকে সংবাদ দিবে", এবং এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের (শাইখাইন) শর্তানুযায়ী সহিহ। এবং মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা সূত্রে আবু সালামাহ থেকে বর্ণিত বর্ণনায় (২৭৩৩৩) এসেছে: "আমার অগোচরে নিজের বিয়ের ব্যবস্থা করবে না"। একইভাবে ইবনে ইসহাক সূত্রে ইমরান থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন (২৭৩৩৪): "যখন তুমি হালাল হবে, তখন আমার অগোচরে নিজের ব্যাপারে কোনো চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নেবে না"। তিনি (ফাতিমা) বলেন: আল্লাহর শপথ, আমি তখন মনে করিনি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সে সময় আমাকে নিজের জন্য ছাড়া অন্য কারো জন্য চাচ্ছেন।
২৭৩৪৪ - আবদাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুজালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবি থেকে, তিনি বলেন: ফাতিমা বিনতে কাইস আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক দিয়েছিলেন, ফলে আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। তিনি আমার জন্য কোনো আবাসন বা ভরণপোষণ নির্ধারণ করেননি এবং বললেন: "আবাসন এবং ভরণপোষণ কেবল সেই নারীর জন্য প্রযোজ্য যার স্বামীর তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার (রাজআ’ত) সুযোগ থাকে।" এবং তিনি তাঁকে ইবনে... এর নিকট ইদ্দত পালন করার নির্দেশ দিলেন।--------------------------------------------
= উমর নম্বর (২৭৩২৯) এবং (২৭৩৩৮)।
এবং ইতিপূর্বে মুজালিদ সূত্রে শাবি থেকে বিস্তারিতভাবে (২৭১০০) নম্বর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ। মুজালিদ—যিনি ইবনে সাঈদ—যদিও তিনি দুর্বল, তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা (তাবে’) রয়েছে এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের (শাইখাইন) শর্তানুযায়ী নির্ভরযোগ্য। আমির হলেন শাবি।
এবং ইমাম তহাবি ৩/৬ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া সূত্রে এই সনদে হাদিসটি সংকলন করেছেন, যার শব্দসমূহ হলো: কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিল, অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলে তিনি বললেন: "আমি কি এমন এক ব্যক্তির সাথে তোমার বিয়ে দেব না যাকে আমি ভালোবাসি?" তিনি বললেন: অবশ্যই, অতঃপর তিনি উসামার সাথে তাঁর বিয়ে সম্পন্ন করেন।
এবং তাঁর বাণী: "তুমি আমাকে না জানিয়ে বিয়ে করবে না"—এই মর্মে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা এসেছে। যেমন মুসলিম শরীফে (১৪৮০) (৩৮) এসেছে: এবং তিনি তাঁর নিকট সংবাদ পাঠান যে, আমার অগোচরে নিজের বিয়ের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করবে না। এবং ইতিপূর্বে (২৭৩২০) নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে যাতে আছে: "যখন তোমার ইদ্দত শেষ হবে, তখন আমাকে জানাবে", এবং এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এবং (২৭৩২৭) নম্বরে আছে: "যখন তুমি হালাল হবে, তখন আমাকে সংবাদ দিবে", এবং এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের (শাইখাইন) শর্তানুযায়ী সহিহ। এবং মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা সূত্রে আবু সালামাহ থেকে বর্ণিত বর্ণনায় (২৭৩৩৩) এসেছে: "আমার অগোচরে নিজের বিয়ের ব্যবস্থা করবে না"। একইভাবে ইবনে ইসহাক সূত্রে ইমরান থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন (২৭৩৩৪): "যখন তুমি হালাল হবে, তখন আমার অগোচরে নিজের ব্যাপারে কোনো চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নেবে না"। তিনি (ফাতিমা) বলেন: আল্লাহর শপথ, আমি তখন মনে করিনি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সে সময় আমাকে নিজের জন্য ছাড়া অন্য কারো জন্য চাচ্ছেন।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 332)