পর্যন্ত: {সম্ভবত আল্লাহ এর পর কোনো নতুন পরিস্থিতির উদ্ভব ঘটাবেন}। অতঃপর আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {অতঃপর তারা যখন তাদের ইদ্দতকাল পূর্ণ করার কাছাকাছি পৌঁছাবে} তৃতীয়টি: {তখন তোমরা হয় বিধিমত তাদের রেখে দেবে অথবা বিধিমত তাদের বিদায় দেবে} [সূরা আত-তালাক: ১-২], আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে যা নির্দেশ দিয়েছেন, তার পাশাপাশি আল্লাহ তৃতীয় তালাকের পর (স্ত্রীকে) আটকে রাখার কোনো কথা উল্লেখ করেননি। তিনি বললেন: তখন আমি মারওয়ানের নিকট ফিরে গেলাম এবং তাকে মহিলার সংবাদ জানালাম। তিনি বললেন: এটি এক মহিলার বর্ণনা, এটি এক মহিলার বর্ণনা। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি সেই মহিলার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাকে তার ঘরে ফিরিয়ে নেওয়া হলো যতক্ষণ না তার ইদ্দত পূর্ণ হলো (১)।
২৭৩৪০ - হুশায়ম আমাদের নিকট মুজালিদ থেকে, তিনি শাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফাতিমা বিনতে কায়স আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তার স্বামী তাকে চূড়ান্তভাবে তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি আবাসন ও ভরণপোষণের দাবিতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট মামলা করলেন (২)। ফাতিমা বললেন: রাসূলুল্লাহ আমার জন্য কোনো আবাসন (৩) বা ভরণপোষণের ব্যবস্থা করলেন না। তিনি বললেন: "হে কায়স বংশের কন্যা, কেবল...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; ইবন ইসহাক—যিনি মুহাম্মদ—তিনি একজন মুদাল্লিস, এবং তিনি যুহরী থেকে সরাসরি শোনার কথা উল্লেখ করেননি। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইবরাহীম ইবন সা'দ ইবন ইবরাহীম ইবন আবদুর রহমান ইবন আউফ-এর পুত্র।
তাবারানী ২৪/ (৯২৭) নম্বরে ইয়াকুব ইবন ইবরাহীম ইবন সা'দ-এর সূত্রে এই একই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এই ঘটনার বর্ণনা পূর্বে হাদীস নং (২৭৩৩৭)-এর তাখরীজে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আরও দেখুন (২৭১০০)।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'অতঃপর আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {অতঃপর তারা যখন তাদের ইদ্দতকাল পূর্ণ করার কাছাকাছি পৌঁছাবে} তৃতীয়টি', অর্থাৎ: তৃতীয় তালাক; এর অর্থ হলো সে যতটুকু সময় অবশিষ্ট ছিল ততটুকুই ছিল, তার অতিরিক্ত নয়।
'তৃতীয়টির পর', অর্থাৎ: তৃতীয় তালাকের পর।
(২) (জ ২), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'তিনি তার সাথে বিবাদে লিপ্ত হলেন' শব্দে রয়েছে, আর মূল পাঠে যা দেওয়া হয়েছে তা (জ ৬) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৩) "আমার জন্য" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।