قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: لَا نَدَعُ كِتَابَ اللهِ عز وجل وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم لِقَوْلِ امْرَأَةٍ، لَعَلَّهَا نَسِيَتْ. قَالَ: قَالَ عَامِرٌ: وَحَدَّثَتْنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ (1).
27339 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ، أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ حَدَّثَهُ أَنَّ بِنْتَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَكَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ خَالَتَهَا، وَكَانَتْ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، طَلَّقَهَا ثَلَاثًا، فَبَعَثَتْ إِلَيْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، فَنَقَلَتْهَا إِلَى بَيْتِهَا، وَمَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ عَلَى الْمَدِينَةِ. قَالَ قَبِيصَةُ: فَبَعَثَنِي إِلَيْهَا مَرْوَانُ، فَسَأَلْتُهَا: مَا حَمَلَهَا عَلَى أَنْ تُخْرِجَ امْرَأَةً مِنْ بَيْتِهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا؟ قَالَ: فَقَالَتْ: لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنِي بِذَلِكَ. قَالَ: ثُمَّ قَصَّتْ عَلَيَّ حَدِيثَهَا، ثُمَّ قَالَتْ: وَأَنَا أُخَاصِمُكُمْ بِكِتَابِ اللهِ، يَقُولُ اللهُ عز وجل فِي كِتَابِهِ: {إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ}--------------------------------------------
(1) حديث فاطمة صحيح. عليُّ بن عاصم -وهو الواسطي، وإن كان ضعيفاً- قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عامر: هو ابن شَراحيل الشعبي.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 3/ 71 من طريق إبراهيم بن طَهْمان، عن حُصين بن عبد الرحمن، به.
وسلف قول عمر في الرواية رقم (27329).
وانظر (27100).
27339 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ، أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ حَدَّثَهُ أَنَّ بِنْتَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَكَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ خَالَتَهَا، وَكَانَتْ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، طَلَّقَهَا ثَلَاثًا، فَبَعَثَتْ إِلَيْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، فَنَقَلَتْهَا إِلَى بَيْتِهَا، وَمَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ عَلَى الْمَدِينَةِ. قَالَ قَبِيصَةُ: فَبَعَثَنِي إِلَيْهَا مَرْوَانُ، فَسَأَلْتُهَا: مَا حَمَلَهَا عَلَى أَنْ تُخْرِجَ امْرَأَةً مِنْ بَيْتِهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا؟ قَالَ: فَقَالَتْ: لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنِي بِذَلِكَ. قَالَ: ثُمَّ قَصَّتْ عَلَيَّ حَدِيثَهَا، ثُمَّ قَالَتْ: وَأَنَا أُخَاصِمُكُمْ بِكِتَابِ اللهِ، يَقُولُ اللهُ عز وجل فِي كِتَابِهِ: {إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ}--------------------------------------------
(1) حديث فاطمة صحيح. عليُّ بن عاصم -وهو الواسطي، وإن كان ضعيفاً- قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عامر: هو ابن شَراحيل الشعبي.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 3/ 71 من طريق إبراهيم بن طَهْمان، عن حُصين بن عبد الرحمن، به.
وسلف قول عمر في الرواية رقم (27329).
وانظر (27100).
উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছেন: আমরা এক নারীর কথার জন্য মহান আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুন্নাহ বর্জন করব না; হতে পারে সে ভুলে গিয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: আমির বলেছেন: আর সে আমাকে বর্ণনা করেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ইবনে উম্মে মাকতুমের ঘরে ইদ্দত পালন করার নির্দেশ দিয়েছিলেন (১)।
২৭৩৩৯ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি উল্লেখ করেছেন যে, কাবিদাহ ইবনে জুয়াইব তাকে বর্ণনা করেছেন যে, সাঈদ ইবনে যাইদ ইবনে আমর ইবনে নুফায়লের কন্যা—যার খালা ছিলেন ফাতিমা বিনতে কাইস এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমানের স্ত্রী ছিলেন—তাকে তিনি (আব্দুল্লাহ) তিন তালাক দেন। তখন তার খালা ফাতিমা বিনতে কাইস তার নিকট লোক পাঠিয়ে তাকে নিজের বাড়িতে নিয়ে আসেন। সে সময় মারওয়ান ইবনে আল-হাকাম মদিনার গভর্নর ছিলেন। কাবিদাহ বলেন: অতঃপর মারওয়ান আমাকে তার (ফাতিমার) নিকট পাঠালেন। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম: কোন বিষয়টি তাকে একজন নারীকে তার ইদ্দত শেষ হওয়ার পূর্বেই নিজের ঘর থেকে বের করে আনতে উদ্বুদ্ধ করল? বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে বলল: কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে এরূপ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। কাবিদাহ বলেন: এরপর সে আমার কাছে তার ঘটনা বর্ণনা করল এবং বলল: আমি আল্লাহর কিতাব দ্বারা তোমাদের সাথে বিতর্ক করছি; মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেন: {হে নবী, তোমরা যখন স্ত্রীদের তালাক দিবে, তখন তাদের ইদ্দতের প্রতি লক্ষ্য রেখে তাদের তালাক দিও এবং ইদ্দতের হিসাব রেখো। আর তোমাদের রব আল্লাহকে ভয় করো। তোমরা তাদেরকে তাদের ঘর থেকে বের করে দিও না এবং তারাও যেন বের না হয়, যদি না তারা কোনো স্পষ্ট নির্লজ্জতায় লিপ্ত হয়।}--------------------------------------------
(১) ফাতিমার হাদিসটি সহিহ। আলি ইবনে আসিম—যিনি আল-ওয়াসিতি, যদিও তিনি দুর্বল—তবে তার সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আমির হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শা'বি।
আল-খাতিব এটি তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে (৩/৭১) ইবরাহিম ইবনে তাহমানের সূত্রে হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
উমরের উক্তিটি পূর্বে ২৭৩২৯ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
আরও দেখুন (২৭১০০)।
২৭৩৩৯ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি উল্লেখ করেছেন যে, কাবিদাহ ইবনে জুয়াইব তাকে বর্ণনা করেছেন যে, সাঈদ ইবনে যাইদ ইবনে আমর ইবনে নুফায়লের কন্যা—যার খালা ছিলেন ফাতিমা বিনতে কাইস এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমানের স্ত্রী ছিলেন—তাকে তিনি (আব্দুল্লাহ) তিন তালাক দেন। তখন তার খালা ফাতিমা বিনতে কাইস তার নিকট লোক পাঠিয়ে তাকে নিজের বাড়িতে নিয়ে আসেন। সে সময় মারওয়ান ইবনে আল-হাকাম মদিনার গভর্নর ছিলেন। কাবিদাহ বলেন: অতঃপর মারওয়ান আমাকে তার (ফাতিমার) নিকট পাঠালেন। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম: কোন বিষয়টি তাকে একজন নারীকে তার ইদ্দত শেষ হওয়ার পূর্বেই নিজের ঘর থেকে বের করে আনতে উদ্বুদ্ধ করল? বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে বলল: কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে এরূপ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। কাবিদাহ বলেন: এরপর সে আমার কাছে তার ঘটনা বর্ণনা করল এবং বলল: আমি আল্লাহর কিতাব দ্বারা তোমাদের সাথে বিতর্ক করছি; মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেন: {হে নবী, তোমরা যখন স্ত্রীদের তালাক দিবে, তখন তাদের ইদ্দতের প্রতি লক্ষ্য রেখে তাদের তালাক দিও এবং ইদ্দতের হিসাব রেখো। আর তোমাদের রব আল্লাহকে ভয় করো। তোমরা তাদেরকে তাদের ঘর থেকে বের করে দিও না এবং তারাও যেন বের না হয়, যদি না তারা কোনো স্পষ্ট নির্লজ্জতায় লিপ্ত হয়।}--------------------------------------------
(১) ফাতিমার হাদিসটি সহিহ। আলি ইবনে আসিম—যিনি আল-ওয়াসিতি, যদিও তিনি দুর্বল—তবে তার সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আমির হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শা'বি।
আল-খাতিব এটি তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে (৩/৭১) ইবরাহিম ইবনে তাহমানের সূত্রে হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
উমরের উক্তিটি পূর্বে ২৭৩২৯ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
আরও দেখুন (২৭১০০)।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 325)