فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ يَسْأَلُهَا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَحَدَّثَتْهُ بِهِ، فَقَالَ مَرْوَانُ: لَمْ نَسْمَعْ (1) بِهَذَا الْحَدِيثِ إِلَّا مِنَ امْرَأَةٍ، سَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا قَوْلُ مَرْوَانَ: بَيْنِي وَبَيْنَكُمُ الْقُرْآنُ، قَالَ اللهُ عز وجل: {لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ} حَتَّى بَلَغَ: {لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} [الطلاق: 1] قَالَتْ: هَذَا لِمَنْ كَانَ لَهُ مُرَاجَعَةٌ، فَأَيُّ أَمْرٍ يُحْدِثُ بَعْدَ الثَّلَاثِ؟ (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 6): يُسمع.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (12024)، وفي "تفسيره" للآية الأولى من سورة الطلاق 2/ 297، ومن طريقه أخرجه مسلم (1480) (41)، وأبو داود (2290)، والطبراني 24/ (924)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 472 - 473 و 473، وفي "السنن الصغير" 3/ 189.
وأخرج عبد الرزاق (12025) -ومن طريقه الطبراني 24/ (925) - عن معمر، عن الزُّهري، أخبرني عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عمرو بن عثمان طلّق -وهو غلام شابّ وهو في إمرة مروان- ابنةَ سعيد بنِ زيد، وأمُّها ابنةُ قيس، فطلَّقها البتَّة، فأرْسَلَتْ إليها خالتُها فاطمة بنتُ قيس، فأمَرَتْها بالانتقال من بيت زوجها عبد الله بنِ عمرو، فسمع ذلك مروانُ، فأرسل إليها، فأمرها أن ترجعَ إلى مسكنها، فسألها: ما حملَها على الانتقال قبل أن تنقضيَ عِدَّتُها؟ فأرسلت تُخْبِرُه أنَّ فاطمة أفْتَتْها بذلك، وأخبَرتْها أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أفتاها بالخروج -أو قال: بالانتقال- حين طلَّقها أبو عمرو بن حفص المخزومي، فأرسل مروانُ قَبيصةَ بنَ ذُؤيب إلى فاطمة يسألها عن ذلك، فأخبرته أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص … ثم ذكر مثله. =
(1) في (ظ 6): يُسمع.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (12024)، وفي "تفسيره" للآية الأولى من سورة الطلاق 2/ 297، ومن طريقه أخرجه مسلم (1480) (41)، وأبو داود (2290)، والطبراني 24/ (924)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 472 - 473 و 473، وفي "السنن الصغير" 3/ 189.
وأخرج عبد الرزاق (12025) -ومن طريقه الطبراني 24/ (925) - عن معمر، عن الزُّهري، أخبرني عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عمرو بن عثمان طلّق -وهو غلام شابّ وهو في إمرة مروان- ابنةَ سعيد بنِ زيد، وأمُّها ابنةُ قيس، فطلَّقها البتَّة، فأرْسَلَتْ إليها خالتُها فاطمة بنتُ قيس، فأمَرَتْها بالانتقال من بيت زوجها عبد الله بنِ عمرو، فسمع ذلك مروانُ، فأرسل إليها، فأمرها أن ترجعَ إلى مسكنها، فسألها: ما حملَها على الانتقال قبل أن تنقضيَ عِدَّتُها؟ فأرسلت تُخْبِرُه أنَّ فاطمة أفْتَتْها بذلك، وأخبَرتْها أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أفتاها بالخروج -أو قال: بالانتقال- حين طلَّقها أبو عمرو بن حفص المخزومي، فأرسل مروانُ قَبيصةَ بنَ ذُؤيب إلى فاطمة يسألها عن ذلك، فأخبرته أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص … ثم ذكر مثله. =
অতঃপর মারওয়ান তাঁর (ফাতিমার) কাছে কাবিসাহ ইবনে যুআইবকে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য পাঠালেন, তখন তিনি তাকে তা বর্ণনা করলেন। এরপর মারওয়ান বললেন: আমরা এক নারী ছাড়া আর কারো কাছ থেকে এই হাদিসটি শুনিনি; আমরা সেই অকাট্য বিধানটিই গ্রহণ করব যার ওপর আমরা মানুষকে (চলমান প্রথা) পেয়েছি। যখন ফাতিমার কাছে মারওয়ানের এই উক্তি পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন: আমার ও আপনাদের মাঝে ফয়সালাকারী হলো কুরআন। মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেছেন: {তোমরা তাদেরকে তাদের ঘর থেকে বের করে দিও না এবং তারাও বের হবে না, যদি না তারা কোনো স্পষ্ট অশ্লীলতায় লিপ্ত হয়} - এই আয়াত পর্যন্ত: {তুমি জানো না, হয়তো আল্লাহ এরপর নতুন কোনো পথ বের করবেন} [আত-তালাক: ১]। তিনি (ফাতিমা) বললেন: এটি তো তার জন্য যার (স্ত্রীকে) ফিরিয়ে নেওয়ার সুযোগ থাকে, কিন্তু তিন তালাকের পর আর কোন নতুন বিষয় ঘটবে? (২)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৬)-এ আছে: 'শোনা যায়'।
(২) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শেখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১২০২৪)-এ রয়েছে, এবং সূরা তালাকের প্রথম আয়াতের তাফসিরে (২/২৯৭) রয়েছে। তাঁর সূত্র ধরে এটি মুসলিম (১৪৮০) (৪১), আবু দাউদ (২২৯০), তাবারানি ২৪/ (৯২৪), বায়হাকি "আস-সুনান আল-কুবরা" ৭/ ৪৭২ - ৪৭৩ ও ৪৭৩, এবং "আস-সুনান আস-সাগির" ৩/ ১৮৯-এ বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক (১২০২৫) বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানি ২৪/ (৯২৫)—মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি বলেন: আমাকে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ জানিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান—যিনি তখন একজন যুবক ছিলেন এবং মারওয়ানের শাসনামলে ছিলেন—সাঈদ ইবনে যায়িদের কন্যাকে তালাক দেন, যার মা ছিলেন কায়সের কন্যা। তিনি তাকে অকাট্য তালাক দিয়েছিলেন। তখন তার খালা ফাতিমা বিনতে কায়স তার কাছে সংবাদ পাঠালেন এবং তাকে তার স্বামী আবদুল্লাহ ইবনে আমরের ঘর থেকে চলে আসার নির্দেশ দিলেন। মারওয়ান বিষয়টি জানতে পেরে তার কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে তার বাসস্থানে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: ইদ্দত শেষ হওয়ার আগেই তাকে কোন বিষয়টি স্থানান্তরে প্ররোচিত করল? তখন তিনি মারওয়ানকে জানানোর জন্য লোক পাঠালেন যে, ফাতিমা তাকে এ বিষয়ে ফতোয়া দিয়েছেন এবং তাকে জানিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বের হওয়ার—অথবা তিনি বলেছিলেন: স্থানান্তরিত হওয়ার—নির্দেশ দিয়েছিলেন যখন আবু আমর ইবনে হাফস আল-মাখজুমি তাকে তালাক দিয়েছিলেন। তখন মারওয়ান কাবিসাহ ইবনে যুআইবকে ফাতিমার কাছে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করার জন্য পাঠালেন। তখন তিনি তাকে জানালেন যে, তিনি আবু আমর ইবনে হাফসের বিবাহাধীনে ছিলেন … এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৬)-এ আছে: 'শোনা যায়'।
(২) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শেখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১২০২৪)-এ রয়েছে, এবং সূরা তালাকের প্রথম আয়াতের তাফসিরে (২/২৯৭) রয়েছে। তাঁর সূত্র ধরে এটি মুসলিম (১৪৮০) (৪১), আবু দাউদ (২২৯০), তাবারানি ২৪/ (৯২৪), বায়হাকি "আস-সুনান আল-কুবরা" ৭/ ৪৭২ - ৪৭৩ ও ৪৭৩, এবং "আস-সুনান আস-সাগির" ৩/ ১৮৯-এ বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক (১২০২৫) বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানি ২৪/ (৯২৫)—মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি বলেন: আমাকে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ জানিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান—যিনি তখন একজন যুবক ছিলেন এবং মারওয়ানের শাসনামলে ছিলেন—সাঈদ ইবনে যায়িদের কন্যাকে তালাক দেন, যার মা ছিলেন কায়সের কন্যা। তিনি তাকে অকাট্য তালাক দিয়েছিলেন। তখন তার খালা ফাতিমা বিনতে কায়স তার কাছে সংবাদ পাঠালেন এবং তাকে তার স্বামী আবদুল্লাহ ইবনে আমরের ঘর থেকে চলে আসার নির্দেশ দিলেন। মারওয়ান বিষয়টি জানতে পেরে তার কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে তার বাসস্থানে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: ইদ্দত শেষ হওয়ার আগেই তাকে কোন বিষয়টি স্থানান্তরে প্ররোচিত করল? তখন তিনি মারওয়ানকে জানানোর জন্য লোক পাঠালেন যে, ফাতিমা তাকে এ বিষয়ে ফতোয়া দিয়েছেন এবং তাকে জানিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বের হওয়ার—অথবা তিনি বলেছিলেন: স্থানান্তরিত হওয়ার—নির্দেশ দিয়েছিলেন যখন আবু আমর ইবনে হাফস আল-মাখজুমি তাকে তালাক দিয়েছিলেন। তখন মারওয়ান কাবিসাহ ইবনে যুআইবকে ফাতিমার কাছে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করার জন্য পাঠালেন। তখন তিনি তাকে জানালেন যে, তিনি আবু আমর ইবনে হাফসের বিবাহাধীনে ছিলেন … এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 323)