وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، مِثْلَ ذَلِكَ (1).
27336 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ أَخْبَرَتْهُ، وَكَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ، فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا، وَخَرَجَ إِلَى بَعْضِ الْمَغَازِي، وَأَمَرَ وَكِيلًا لَهُ أَنْ يُعْطِيَهَا بَعْضَ النَّفَقَةِ، فَاسْتَقَلَّتْهَا، وَانْطَلَقَتْ إِلَى إِحْدَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ عِنْدَهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، طَلَّقَهَا فُلَانٌ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِبَعْضِ النَّفَقَةِ فَرَدَّتْهَا، وَزَعَمَ أَنَّهُ شَيْءٌ تَطَوَّلَ بِهِ. قَالَ: " صَدَقَ ". فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " انْتَقِلِي إِلَى مَنْزِلِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ (2) - وقَالَ أَبِي: وَقَالَ الْخَفَّافُ: أُمِّ كُلْثُومٍ (3) - فَاعْتَدِّي--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن إسحاق -وهو محمد- لم يُصَرِّح بالسماع من الزُّهري، وقد سلف برقم (27334) من طريق ابن إسحاق حدثني عمران بن أبي أنس، عن أبي سلمة، عن فاطمة.
وسيرد من طريق الزهري عن أبي سلمة برقمي (27341) و (27347).
(2) كذا في النسخ الخطية وروايةِ المزِّي (وهي من طريق الإمام أحمد): ابن أم مكتوم، والذي في "مصنف" عبد الرزاق، وعند الطبراني (وقد رواه من طريقه): أم مكتوم، دون لفظة "ابن".
(3) ووقع كذلك: أم كلثوم، في رواية مَخْلد بن يزيد الحراني عند النسائي، كما سيرد في تخريج الحديث.
এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি, আবু সালামাহ থেকে, ফাতিমা বিনতে কাইস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১)।
২৭৩৩৬ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের খবর দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ, তিনি বলেন আমাকে খবর দিয়েছেন আতা, তিনি বলেন আমাকে খবর দিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবনে আসিম ইবনে সাবিত যে, দাহহাক ইবনে কাইসের বোন ফাতিমা বিনতে কাইস তাকে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বনু মাখজুম গোত্রের জনৈক ব্যক্তির স্ত্রী ছিলেন। তিনি তাকে সংবাদ দিলেন যে, স্বামী তাকে তিন তালাক দিয়েছেন এবং কোনো এক যুদ্ধে বের হয়ে গেছেন। তিনি তার প্রতিনিধিকে নির্দেশ দিলেন তাকে কিছু ভরণপোষণ দেওয়ার জন্য। কিন্তু তিনি তা অপ্রতুল মনে করলেন। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক স্ত্রীর কাছে গেলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন যখন তিনি সেখানে ছিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, ইনি ফাতিমা বিনতে কাইস, অমুক ব্যক্তি তাকে তালাক দিয়েছে এবং তার কাছে কিছু ভরণপোষণ পাঠিয়েছে কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছেন। আর সে (স্বামী) দাবি করেছে যে এটি সে অনুগ্রহবশত দিয়েছে। তিনি (নবী) বললেন: "সে সত্য বলেছে।" এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি ইবনে উম্মে মাকতুমের (২) বাড়িতে চলে যাও - আমার পিতা বলেন: আর খাফফাফ বলেছেন: উম্মে কুলসুম (৩) - এবং সেখানেই ইদ্দত পালন করো।"--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইবনে ইসহাক -যিনি মুহাম্মদ- তিনি জুহরি থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্ট করেননি। এটি ইতিপূর্বে ২৭৩৩৪ নম্বরে ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইমরান ইবনে আবি আনাস, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি ফাতিমা থেকে।
আর অচিরেই এটি জুহরির সূত্রে আবু সালামাহ থেকে ২৭৩৪১ ও ২৭৩৪৭ নম্বরে আসবে।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং আল-মিজ্জির বর্ণনায় (যা ইমাম আহমদের সূত্রে বর্ণিত) এভাবেই রয়েছে: ইবনে উম্মে মাকতুম। আর যা আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ"-এ এবং তাবারানির নিকট (যিনি তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন) রয়েছে: উম্মে মাকতুম, "ইবনে" শব্দ ছাড়া।
(৩) একইভাবে নাসাঈর নিকট মাখলাদ ইবনে ইয়াজিদ আল-হাররানির বর্ণনায় "উম্মে কুলসুম" শব্দ এসেছে, যেমনটি হাদিসের তাখরিজে সামনে আসবে।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 320)