هَلْ بُعِثَ فِيكُمُ النَّبِيُّ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: فَهَلْ اتَّبَعَهُ (1) الْعَرَبُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ، قَالَ: مَا فَعَلَتْ فَارِسُ؟ هَلْ ظَهَرَ عَلَيْهَا؟ قَالُوا: لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهَا بَعْدُ. قَالَ: أَمَا إِنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَيْهَا. ثُمَّ قَالَ: مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ؟ قَالُوا: هِيَ تَدْفُقُ مَلْأَى، قَالَ: فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ طَبَرِيَّةَ؟ قَالُوا: هِيَ تَدْفُقُ مَلْأَى، قَالَ فَمَا فَعَلَتْ (2) نَخْلُ بَيْسَانَ؟ هَلْ أَطْعَمَ بَعْدُ؟ قَالُوا: قَدْ أَطْعَمَ أَوَائِلُهُ. قَالَ: فَوَثَبَ وَثْبَةً ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُفْلِتُ، فَقُلْنَا: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا الدَّجَّالُ، أَمَا إِنِّي سَأَطَأُ الْأَرْضَ كُلَّهَا غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ ". فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَبْشِرُوا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنَّ هَذِهِ طَيْبَةُ، لَا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ " (3).
27332 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ. قَالَ: فَقَالَتْ:--------------------------------------------
(1) في (ظ 2) و (ق): تبعه.
(2) في (ظ 6): فعل.
(3) حديث صحيح إلا أنه اختُلف على حماد بن سلمة في لفظ: فإذا رجل ضرير:
فقد رواه بهذا اللفظ عفَّان -كما في هذه الرواية- عن حماد بن سلمة، عن داود -وهو ابن أبي هند- عن عامر -وهو الشعبي- عن فاطمة بنت قيس.
ورواه يونس -كما في الرواية السالفة برقم (27102) - عن حماد بن سلمة، به، بلفظ: فأنا برجل أعور.
ورواه يحيى بن حميد -كما عند ابن حبان (6789) - عن حماد بن سلمة، به، بلفظ: فأنا رجل مرير. أي: قوي ذو مِرَّة.
তোমাদের মধ্যে কি নবী প্রেরিত হয়েছেন? আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আরবরা কি তাঁর অনুসরণ করেছে? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এটি তাদের জন্য কল্যাণকর। তিনি বললেন: পারস্যের কী অবস্থা? তিনি কি তার ওপর বিজয়ী হয়েছেন? তারা বলল: এখনও বিজয়ী হননি। তিনি বললেন: জেনে রেখো, নিশ্চয়ই তিনি শীঘ্রই তার ওপর বিজয়ী হবেন। এরপর তিনি বললেন: জুগারের ঝরনার কী অবস্থা? তারা বলল: সেটি পূর্ণ হয়ে উপচে পড়ছে। তিনি বললেন: তাবারিয়্যা হ্রদের কী অবস্থা? তারা বলল: সেটি পূর্ণ হয়ে উপচে পড়ছে। তিনি বললেন: বায়সানের খেজুর গাছের কী অবস্থা? সেগুলো কি ফল দিতে শুরু করেছে? তারা বলল: তার প্রথম ফলগুলো এসেছে। তিনি বললেন: এরপর তিনি এমনভাবে লাফ দিলেন যে আমাদের মনে হলো তিনি এখনই ছুটে যাবেন। তখন আমরা জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কে? তিনি বললেন: আমি দাজ্জাল। জেনে রেখো, মক্কা ও তাইবা (মদিনা) ছাড়া আমি শীঘ্রই সমস্ত পৃথিবী পদদলিত করব। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে মুসলিম সম্প্রদায়, সুসংবাদ গ্রহণ করো! কারণ এটিই হলো তাইবা, যেখানে দাজ্জাল প্রবেশ করতে পারবে না।"
২৭৩৩২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবিল জাহম থেকে, তিনি বলেছেন: আমি এবং আবু সালামাহ ফাতিমা বিনতে কাইসের নিকট প্রবেশ করলাম। বর্ণনাকারী বলেন: ফাতিমা (রা.) বললেন:--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (জা ২) এবং (কফ)-এ রয়েছে: 'তাবা’আহু' (তিনি তাঁর অনুসরণ করেছেন)।
(২) পাণ্ডুলিপি (জা ৬)-এ রয়েছে: 'ফা’আলা' (করেছেন)।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে "হঠাৎ এক অন্ধ ব্যক্তি" শব্দটির বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে:
এই শব্দে বর্ণনা করেছেন আফফান—যেমনটি বর্তমান বর্ণনায় রয়েছে—হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি দাউদ (যিনি ইবনে আবি হিন্দ) থেকে, তিনি আমির (যিনি আশ-শা’বি) থেকে, তিনি ফাতিমা বিনতে কাইস থেকে।
আর ইউনুস এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইতিপূর্বে ২৭১০২ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে—হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে উক্ত সূত্রে, যার শব্দ হলো: "আমি এক একচক্ষু বিশিষ্ট (কানা) ব্যক্তির নিকট পৌঁছলাম।"
আর ইয়াহইয়া ইবনে হুমাইদ বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইবনে হিব্বানে (৬৭৮৯) রয়েছে—হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে উক্ত সূত্রে, যার শব্দ হলো: "আমি একজন শক্তিশালী ব্যক্তির নিকট পৌঁছলাম।" অর্থাৎ: শক্তিশালী ও সুঠাম দেহের অধিকারী।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 315)