27328 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ--------------------------------------------
= وفي "الكبرى" (6032)، وابن الجارود في "المنتقى" (760)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 5 و 65، وابن حبان (4049) و (4290)، والطبراني 24/ (913)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 135 و 177 - 178 و 180 - 181 و 432 و 471، وفي "معرفة السنن والآثار" (15302)، وفي "السنن الصغير" 3/ 188 - 189، والبغوي في "شرح السنة" (2385)، وفي "تفسيره" للآية الأولى من سورة الطلاق.
وأخرجه الطحاوي 3/ 65 من طريق الليث، عن عبد الله بن يزيد، به، نحوه.
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (1355)، ومسلم (1480) (37)، والطبراني 24/ (921)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 472 من طريق أبي حازم سلمة بن دينار. وأخرجه مسلم (1480) (38)، وأبو داود (2285) و (2286)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 145، وفي "الكبرى" (5598)، والطحاوي 3/ 64 - 65، وابن حبان (4253)، والطبراني 24/ (920)، والبيهقي 7/ 178، وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 137 و 138 من طريق يحيى بن أبي كثير، وأخرجه الطحاوي 3/ 68 من طريق عبد الرحمن بن هرمز، ثلاثتهم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، به.
وسيرد من طريق إسحاق بن عيسى عن مالك بالحديث بعده.
ومن طرق أخرى عن أبي سلمة بالأرقام (27333) و (27334) و (27335) و (27341) و (27347).
وأنظر (27100).
قال السندي: قوله: "يغشاها أصحابي" أي: يدخلون عليها لكثرة إحسانها ومعروفها.
"فلا يضع عصاه" أي: أنه كثير الضرب حتى كأن العصا دائماً في يده.
= وفي "الكبرى" (6032)، وابن الجارود في "المنتقى" (760)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 5 و 65، وابن حبان (4049) و (4290)، والطبراني 24/ (913)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 135 و 177 - 178 و 180 - 181 و 432 و 471، وفي "معرفة السنن والآثار" (15302)، وفي "السنن الصغير" 3/ 188 - 189، والبغوي في "شرح السنة" (2385)، وفي "تفسيره" للآية الأولى من سورة الطلاق.
وأخرجه الطحاوي 3/ 65 من طريق الليث، عن عبد الله بن يزيد، به، نحوه.
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (1355)، ومسلم (1480) (37)، والطبراني 24/ (921)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 472 من طريق أبي حازم سلمة بن دينار. وأخرجه مسلم (1480) (38)، وأبو داود (2285) و (2286)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 145، وفي "الكبرى" (5598)، والطحاوي 3/ 64 - 65، وابن حبان (4253)، والطبراني 24/ (920)، والبيهقي 7/ 178، وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 137 و 138 من طريق يحيى بن أبي كثير، وأخرجه الطحاوي 3/ 68 من طريق عبد الرحمن بن هرمز، ثلاثتهم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، به.
وسيرد من طريق إسحاق بن عيسى عن مالك بالحديث بعده.
ومن طرق أخرى عن أبي سلمة بالأرقام (27333) و (27334) و (27335) و (27341) و (27347).
وأنظر (27100).
قال السندي: قوله: "يغشاها أصحابي" أي: يدخلون عليها لكثرة إحسانها ومعروفها.
"فلا يضع عصاه" أي: أنه كثير الضرب حتى كأن العصا دائماً في يده.
২৭৩২৮ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের জানিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, যিনি আসওয়াদ ইবনে সুফিয়ানের মুক্তদাস, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে।--------------------------------------------
= এবং "আল-কুবরা" (৬০৩২), ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (৭৬০) গ্রন্থে, আত-তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৩/ ৫ ও ৬৫ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৪০৪৯) ও (৪২৯০), আত-তাবারানী ২৪/ (৯১৩), আল-বাইহাকী "আস-সুনানুল কুবরা" ৭/ ১৩৫ ও ১৭৭ - ১৭৮ ও ১৮০ - ১৮১ ও ৪৩২ ও ৪৭১ গ্রন্থে, এবং "মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার" (১৫৩০২) গ্রন্থে, এবং "আস-সুনানুস সাগীর" ৩/ ১৮৮ - ১৮৯ গ্রন্থে, আল-বাগাওয়ী "শারহুস সুন্নাহ" (২৩৮৫) গ্রন্থে এবং সূরা আত-ত্বলাকের প্রথম আয়াতের "তাফসীর"-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আত-তহাবী ৩/ ৬৫ পৃষ্ঠায় লাইস-এর সূত্র ধরে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন।
এবং সাঈদ ইবনে মানসুর তাঁর "সুনান" (১৩৫৫) গ্রন্থে, মুসলিম (১৪৮০) (৩৭), আত-তাবারানী ২৪/ (৯২১) এবং আল-বাইহাকী "আস-সুনানুল কুবরা" ৭/ ৪৭২ গ্রন্থে আবু হাযিম সালামাহ ইবনে দীনারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং মুসলিম (১৪৮০) (৩৮), আবু দাউদ (২২৮৫) ও (২২৮৬), আন-নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৬/ ১৪৫ ও "আল-কুবরা" (৫৫৯৮) গ্রন্থে, আত-তহাবী ৩/ ৬৪ - ৬৫, ইবনে হিব্বান (৪২৫৩), আত-তাবারানী ২৪/ (৯২০), আল-বাইহাকী ৭/ ১৭৮ এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ১৯/ ১৩৭ ও ১৩৮ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং আত-তহাবী ৩/ ৬৮ পৃষ্ঠায় আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুযের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এর পরের হাদীসেই ইসহাক ইবনে ঈসা কর্তৃক মালিকের সূত্রে এটি পুনরায় আসবে।
এবং আবু সালামাহ থেকে অন্যান্য সূত্রে (২৭৩৩৩), (২৭৩৩৪), (২৭৩৩৫), (২৭৩৪১) ও (২৭৩৪৭) নম্বরগুলোতে বর্ণিত হবে।
এবং দেখুন (২৭১০০)।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "আমার সাথীরা তাঁর নিকট ভিড় করত" অর্থাৎ: তাঁর অধিক দানশীলতা ও সৌজন্যের কারণে তারা তাঁর নিকট প্রবেশ করত।
"সে লাঠি নামিয়ে রাখত না" অর্থাৎ: সে ছিল অধিক প্রহারকারী, যেন লাঠি সর্বদা তাঁর হাতেই থাকত।
= এবং "আল-কুবরা" (৬০৩২), ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (৭৬০) গ্রন্থে, আত-তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৩/ ৫ ও ৬৫ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৪০৪৯) ও (৪২৯০), আত-তাবারানী ২৪/ (৯১৩), আল-বাইহাকী "আস-সুনানুল কুবরা" ৭/ ১৩৫ ও ১৭৭ - ১৭৮ ও ১৮০ - ১৮১ ও ৪৩২ ও ৪৭১ গ্রন্থে, এবং "মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার" (১৫৩০২) গ্রন্থে, এবং "আস-সুনানুস সাগীর" ৩/ ১৮৮ - ১৮৯ গ্রন্থে, আল-বাগাওয়ী "শারহুস সুন্নাহ" (২৩৮৫) গ্রন্থে এবং সূরা আত-ত্বলাকের প্রথম আয়াতের "তাফসীর"-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আত-তহাবী ৩/ ৬৫ পৃষ্ঠায় লাইস-এর সূত্র ধরে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন।
এবং সাঈদ ইবনে মানসুর তাঁর "সুনান" (১৩৫৫) গ্রন্থে, মুসলিম (১৪৮০) (৩৭), আত-তাবারানী ২৪/ (৯২১) এবং আল-বাইহাকী "আস-সুনানুল কুবরা" ৭/ ৪৭২ গ্রন্থে আবু হাযিম সালামাহ ইবনে দীনারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং মুসলিম (১৪৮০) (৩৮), আবু দাউদ (২২৮৫) ও (২২৮৬), আন-নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৬/ ১৪৫ ও "আল-কুবরা" (৫৫৯৮) গ্রন্থে, আত-তহাবী ৩/ ৬৪ - ৬৫, ইবনে হিব্বান (৪২৫৩), আত-তাবারানী ২৪/ (৯২০), আল-বাইহাকী ৭/ ১৭৮ এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ১৯/ ১৩৭ ও ১৩৮ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং আত-তহাবী ৩/ ৬৮ পৃষ্ঠায় আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুযের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এর পরের হাদীসেই ইসহাক ইবনে ঈসা কর্তৃক মালিকের সূত্রে এটি পুনরায় আসবে।
এবং আবু সালামাহ থেকে অন্যান্য সূত্রে (২৭৩৩৩), (২৭৩৩৪), (২৭৩৩৫), (২৭৩৪১) ও (২৭৩৪৭) নম্বরগুলোতে বর্ণিত হবে।
এবং দেখুন (২৭১০০)।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "আমার সাথীরা তাঁর নিকট ভিড় করত" অর্থাৎ: তাঁর অধিক দানশীলতা ও সৌজন্যের কারণে তারা তাঁর নিকট প্রবেশ করত।
"সে লাঠি নামিয়ে রাখত না" অর্থাৎ: সে ছিল অধিক প্রহারকারী, যেন লাঠি সর্বদা তাঁর হাতেই থাকত।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 310)