" هِيَ طَيْبَةُ " (1).
27326 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ - يَعْنِي ابْنَ كُهَيْلٍ - عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا: " لَيْسَ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو عاصم -وهو محمد بن أبي أيوب الثقفي- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والشعبي: هو عامر بن شَراحيل.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (956) مطولاً، وأبو عمرو الداني في "الفتن وغوائلها" (639) مختصراً من طريق أبي نُعيم، عن محمد بن أبي أيوب الثقفي أبي عاصم، بهذا الإسناد.
وسلف مطولاً برقم (27101).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابنُ مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه مسلم (1480) (44)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 144، وفي "الكبرى" (5597) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (12027)، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" 24/ (934)، وأخرجه الدارمي (2274) عن محمد بن يوسف، وأبو داود (2288)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 67، وابن حبان (4250)، والطبراني 24/ (934)، والبيهقي 7/ 475 من طريق محمد بن كثير، وابن حبان (4291) من طريق مؤمَّل بن إسماعيل، والطبراني 24/ (934) من طريق أبي حذيفة، خمستهم عن الثوري، به. زادوا -غير أبي داود والطبراني وابن حبان (4291) - قولَ سلمةَ بنِ كهيل: فذكرت ذلك لإبراهيم النَّخَعي، فقال: قال عمر بن الخطاب: لا ندعُ كتابَ ربِّنا ولا سُنَّة نبيِّنا لقول امرأة، لها السُّكْنَى =
"এটি তায়্যিবাহ" (১)।
২৭৩২৬ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালামাহ হতে — অর্থাৎ ইবনে কুহাইল — তিনি শাবী হতে, তিনি ফাতিমা বিনতে কায়স হতে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি তিন তালাকপ্রাপ্তা নারীর বিষয়ে বলেছেন: "তার জন্য কোনো আবাসন ও ভরণপোষণ নেই" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। আবু আসিম — যিনি মুহাম্মদ ইবনে আবি আইয়ুব আস-সাকাফি — এর অন্যতম বর্ণনাকারী, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ওয়াকি: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসি, এবং শাবী: তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহিল।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ২৪/ (৯৫৬) গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে এবং আবু আমর আদ-দানি 'আল-ফিতান ওয়া গাওয়াউলিহা' (৬৩৯) গ্রন্থে আবু নুআইম-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আবি আইয়ুব আস-সাকাফি আবু আসিম হতে সংক্ষিপ্তভাবে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৭১০১ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আব্দুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী।
মুসলিম (১৪৮০) (৪৪), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৬/ ১৪৪ এবং 'আল-কুবরা' (৫৫৯৭) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (১২০২৭) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৪/ (৯৩৪) গ্রন্থে; আর দারেমি (২২৭৪) মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ হতে, আবু দাউদ (২২৮৮), তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/ ৬৭, ইবনে হিব্বান (৪২৫০), তাবারানি ২৪/ (৯৩৪) এবং বায়হাকি ৭/ ৪৭৫ মুহাম্মদ ইবনে কাসীরের সূত্রে, ইবনে হিব্বান (৪২৯১) মুআম্মাল ইবনে ইসমাইলের সূত্রে এবং তাবারানি ২৪/ (৯৩৪) আবু হুযাইফার সূত্রে — তাঁরা পাঁচজনই সাওরী হতে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা — আবু দাউদ, তাবারানি এবং ইবনে হিব্বান (৪২৯১) ব্যতীত — সালামাহ ইবনে কুহাইলের উক্তিটি বর্ধিতভাবে উল্লেখ করেছেন: আমি ইব্রাহিম আন-নাখায়ীর নিকট এটি উল্লেখ করলাম, তিনি বললেন: উমর ইবনে আল-খাত্তাব বলেছেন: আমরা একজন মহিলার কথার কারণে আমাদের রবের কিতাব এবং আমাদের নবীর সুন্নাহ বর্জন করব না; তার জন্য আবাসনের ব্যবস্থা রয়েছে =

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 308)