27321 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ تَمِيمٍ مَوْلَى فَاطِمَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، بِنَحْوِهِ (1).
27322 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ (2) بْنِ--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1480) (49) من طريق أبي عاصم النبيل، والطبراني 24/ (929)، والبيهقي 7/ 473 من طريق محمد بن كثير، كلاهما عن سفيان، عن أبي بكر بن أبي الجَهْم، قال: دخلتُ أنا وأبو سلمة بنُ عبد الرحمن على فاطمة، فسألناها، وفي رواية محمد بن كثير: وقد أخرجت بنت أخيها ظهراً، فقل: ما حملكِ على هذا؟ قالت: كان زوجي … وذكر الحديث.
وأخرجة الطبراني 24/ (931) من طريق عتبة بن عبد الله، عن أبي بكر، به، نحوه.
وسيرد من طريق وكيع عن سفيان برقمي (27322) و (27324).
وسيرد من طريق شعبة، عن أبي بكر بن الجَهْم برقم (27332).
وانظر (27100).
قال السندي: قوله: "تَرِب" بفتح فكسر، أي: فقير، كأنه التصق من شدة الفقر بالتراب.
(1) حديث صحيح. تميم مولى فاطمة -وهو أبو سلمة- وإن تفرد بالرواية عنه مجاهد، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبدُ الرحمن: هو ابنُ مهدي، ومنصور: هو ابن المعتمر، ومُجاهد: هو ابن جَبْر.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 6/ 150، وفي "الكبرى" (5612) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وقد سلف بالحديث قبله.
وانظر (27100).
(2) وقع في (م) بين سفيان وأبي بكر: عن منصور، عن مجاهد، وهو خطأ.
27322 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ (2) بْنِ--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1480) (49) من طريق أبي عاصم النبيل، والطبراني 24/ (929)، والبيهقي 7/ 473 من طريق محمد بن كثير، كلاهما عن سفيان، عن أبي بكر بن أبي الجَهْم، قال: دخلتُ أنا وأبو سلمة بنُ عبد الرحمن على فاطمة، فسألناها، وفي رواية محمد بن كثير: وقد أخرجت بنت أخيها ظهراً، فقل: ما حملكِ على هذا؟ قالت: كان زوجي … وذكر الحديث.
وأخرجة الطبراني 24/ (931) من طريق عتبة بن عبد الله، عن أبي بكر، به، نحوه.
وسيرد من طريق وكيع عن سفيان برقمي (27322) و (27324).
وسيرد من طريق شعبة، عن أبي بكر بن الجَهْم برقم (27332).
وانظر (27100).
قال السندي: قوله: "تَرِب" بفتح فكسر، أي: فقير، كأنه التصق من شدة الفقر بالتراب.
(1) حديث صحيح. تميم مولى فاطمة -وهو أبو سلمة- وإن تفرد بالرواية عنه مجاهد، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبدُ الرحمن: هو ابنُ مهدي، ومنصور: هو ابن المعتمر، ومُجاهد: هو ابن جَبْر.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 6/ 150، وفي "الكبرى" (5612) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وقد سلف بالحديث قبله.
وانظر (27100).
(2) وقع في (م) بين سفيان وأبي بكر: عن منصور، عن مجاهد، وهو خطأ.
২৭৩২১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, মানসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ফাতিমার মুক্তদাস তামীম থেকে, তিনি ফাতিমা বিনতে কাইস থেকে, অনুরূপ হাদিস (১)।
২৭৩২২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি', তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আবু বকর (২) ইবনে--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (১৪৮০) (৪৯) আবু আসিম আন-নাবিল-এর সূত্রে, তাবারানি ২৪/ (৯২৯) এবং বায়হাকি ৭/ ৪৭৩ মুহাম্মদ ইবনে কাসির-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবুল জাহম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আবু বকর) বলেন: আমি এবং আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান ফাতিমার নিকট প্রবেশ করলাম, অতঃপর আমরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। মুহাম্মদ ইবনে কাসিরের বর্ণনায় রয়েছে: তিনি তাঁর ভাতিজিকে দুপুরের সময় বের করে দিয়েছিলেন, অতঃপর বললেন: কিসে আপনাকে এতে উদ্বুদ্ধ করল? তিনি বললেন: আমার স্বামী ছিলেন... এবং হাদিসটি উল্লেখ করেন।
তাবারানি ২৪/ (৯৩১) এটি উতবা ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে আবু বকর থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি ওয়াকি'-এর সূত্রে সুফিয়ান থেকে ২৭৩২২ এবং ২৭৩২৪ নম্বরে সামনে আসবে।
এটি শু'বার সূত্রে আবু বকর ইবনুল জাহম থেকে ২৭৩৩২ নম্বরে সামনে আসবে।
দেখুন (২৭১০০)।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর কথা: "তারিব" ফাতহাহ এবং কাসরা যোগে, অর্থাৎ: দরিদ্র, যেন সে চরম দারিদ্র্যের কারণে মাটির সাথে মিশে গেছে।
(১) হাদিসটি সহিহ। ফাতিমার মুক্তদাস তামীম—যিনি আবু সালামাহ—যদিও তাঁর থেকে মুজাহিদ এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং কারো থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার (তাওসিক) বর্ণনা পাওয়া যায়নি, তবে তাঁর অনুসরণকারী (মুতাবি') রয়েছে; এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি, মানসুর হলেন ইবনুল মু'তামির এবং মুজাহিদ হলেন ইবনে জাবর।
এটি নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৬/ ১৫০ এবং 'আল-কুবরা' (৫৬১২) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্ববর্তী হাদিসেই অতিক্রান্ত হয়েছে।
দেখুন (২৭১০০)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে সুফিয়ান এবং আবু বকরের মাঝে 'মানসুর থেকে, মুজাহিদ থেকে' কথাটি এসেছে, যা একটি ভুল।
২৭৩২২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি', তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আবু বকর (২) ইবনে--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (১৪৮০) (৪৯) আবু আসিম আন-নাবিল-এর সূত্রে, তাবারানি ২৪/ (৯২৯) এবং বায়হাকি ৭/ ৪৭৩ মুহাম্মদ ইবনে কাসির-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবুল জাহম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আবু বকর) বলেন: আমি এবং আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান ফাতিমার নিকট প্রবেশ করলাম, অতঃপর আমরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। মুহাম্মদ ইবনে কাসিরের বর্ণনায় রয়েছে: তিনি তাঁর ভাতিজিকে দুপুরের সময় বের করে দিয়েছিলেন, অতঃপর বললেন: কিসে আপনাকে এতে উদ্বুদ্ধ করল? তিনি বললেন: আমার স্বামী ছিলেন... এবং হাদিসটি উল্লেখ করেন।
তাবারানি ২৪/ (৯৩১) এটি উতবা ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে আবু বকর থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি ওয়াকি'-এর সূত্রে সুফিয়ান থেকে ২৭৩২২ এবং ২৭৩২৪ নম্বরে সামনে আসবে।
এটি শু'বার সূত্রে আবু বকর ইবনুল জাহম থেকে ২৭৩৩২ নম্বরে সামনে আসবে।
দেখুন (২৭১০০)।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর কথা: "তারিব" ফাতহাহ এবং কাসরা যোগে, অর্থাৎ: দরিদ্র, যেন সে চরম দারিদ্র্যের কারণে মাটির সাথে মিশে গেছে।
(১) হাদিসটি সহিহ। ফাতিমার মুক্তদাস তামীম—যিনি আবু সালামাহ—যদিও তাঁর থেকে মুজাহিদ এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং কারো থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার (তাওসিক) বর্ণনা পাওয়া যায়নি, তবে তাঁর অনুসরণকারী (মুতাবি') রয়েছে; এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি, মানসুর হলেন ইবনুল মু'তামির এবং মুজাহিদ হলেন ইবনে জাবর।
এটি নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৬/ ১৫০ এবং 'আল-কুবরা' (৫৬১২) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্ববর্তী হাদিসেই অতিক্রান্ত হয়েছে।
দেখুন (২৭১০০)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে সুফিয়ান এবং আবু বকরের মাঝে 'মানসুর থেকে, মুজাহিদ থেকে' কথাটি এসেছে, যা একটি ভুল।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 305)