عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِ النَّحْلَةِ، وَالنَّمْلَةِ، وَالصُّرَدِ، وَالْهُدْهُدِ (1).
قَالَ يَحْيَى: وَرَأَيْتُ فِي كِتَابِ سُفْيَانَ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
3243 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (2): بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ، فَأَطْلَقَ الْقِرْبَةَ، فَتَوَضَّأَ، فَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ (3)، وَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِيَمِينِي، فَأَدَارَنِي فَأَقَامَنِي عَنْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، قال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح على الرغم من ظاهره في قول ابن جريج: "حُدِّثْتُ عن الزهري" لأن يحيى القطان رأى في كتاب سفيان: "عن ابن جريج، عن ابن أبي لبيد، عن الزهري"، وابن أبي لبيد: هو عبد الله بن أبي لبيد المدني، وهو ثقةٌ وثَّقه ابن معين وغيره، فاتصل الإسناد بوجادة صحيحة، وقد مضى الحديث بإسناد آخر صحيح برقم (3067).
وأخرجه البيهقي 9/ 317 من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (5646) من طريق حبان بن علي العَنَزي، والبيهقي 9/ 317 من طريق ابن وهب، كلاهما عن ابن جريج، به. إلا أن ابن حبان قال: عن ابن جريج، عن الزهري، وقرن بابن جريج عُقيلًا.
(2) تحرف هذا الإسناد في (م) والأصول الخطية عدا (ظ 9) و (ظ 14) إلى: "حدثنا يحيى، عن عبد المطلب، عن ابن عباس"، وقد تحرف "عبد الملك" في (ظ 9) إلى: عبد المطلب، وما أثبتناه من (ظ 9) و (ظ 14)، وهو الموافق لما في "أطراف المسند" 1/ ورقة 118.
(3) قوله: "فقمت فتوضأت" أثبتناه من (ظ 9) و (ظ 14)، ولم يرد في (م) وباقي =
قَالَ يَحْيَى: وَرَأَيْتُ فِي كِتَابِ سُفْيَانَ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
3243 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (2): بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ، فَأَطْلَقَ الْقِرْبَةَ، فَتَوَضَّأَ، فَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ (3)، وَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِيَمِينِي، فَأَدَارَنِي فَأَقَامَنِي عَنْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، قال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح على الرغم من ظاهره في قول ابن جريج: "حُدِّثْتُ عن الزهري" لأن يحيى القطان رأى في كتاب سفيان: "عن ابن جريج، عن ابن أبي لبيد، عن الزهري"، وابن أبي لبيد: هو عبد الله بن أبي لبيد المدني، وهو ثقةٌ وثَّقه ابن معين وغيره، فاتصل الإسناد بوجادة صحيحة، وقد مضى الحديث بإسناد آخر صحيح برقم (3067).
وأخرجه البيهقي 9/ 317 من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (5646) من طريق حبان بن علي العَنَزي، والبيهقي 9/ 317 من طريق ابن وهب، كلاهما عن ابن جريج، به. إلا أن ابن حبان قال: عن ابن جريج، عن الزهري، وقرن بابن جريج عُقيلًا.
(2) تحرف هذا الإسناد في (م) والأصول الخطية عدا (ظ 9) و (ظ 14) إلى: "حدثنا يحيى، عن عبد المطلب، عن ابن عباس"، وقد تحرف "عبد الملك" في (ظ 9) إلى: عبد المطلب، وما أثبتناه من (ظ 9) و (ظ 14)، وهو الموافق لما في "أطراف المسند" 1/ ورقة 118.
(3) قوله: "فقمت فتوضأت" أثبتناه من (ظ 9) و (ظ 14)، ولم يرد في (م) وباقي =
ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৌমাছি, পিঁপড়া, ফিঙে এবং হুদহুদ পাখি হত্যা করতে নিষেধ করেছেন (১)।
ইয়াহইয়া বলেন: আমি সুফিয়ানের কিতাবে দেখেছি: ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আবি লাবিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে।
৩২৪৩ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) (২) থেকে বর্ণনা করেন: আমি আমার খালা মায়মুনাহ (রাযি.)-এর ঘরে রাত কাটিয়েছিলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে উঠলেন এবং পানির মশক খুলে উযু করলেন। অতঃপর তিনি সালাতে দাঁড়ালেন। আমিও উঠে উযু করলাম (৩) এবং তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম। তখন তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে আমাকে ধরলেন এবং আমাকে ঘুরিয়ে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করালেন...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। শেখ আহমাদ শাকির বলেছেন: ইবনে জুরাইজের "আমি যুহরী থেকে বর্ণিত হতে শুনেছি" উক্তিটির বাহ্যিক রূপ সত্ত্বেও এর সনদ সহীহ। কারণ ইয়াহইয়া আল-কাত্তান সুফিয়ানের কিতাবে দেখেছেন: "ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আবি লাবিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে।" ইবনে আবি লাবিদ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আবি লাবিদ আল-মাদানী, যিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী, ইবনে মাঈন ও অন্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ফলে একটি সহীহ 'উিজাদাহ'র (লিখনী প্রাপ্তি) মাধ্যমে সনদটি সংযুক্ত হয়েছে। হাদীসটি ইতিপূর্বে অন্য একটি সহীহ সনদে ৩০৬৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
বাইহাকী ৯/৩১৭-এ আহমাদ বিন হাম্বলের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বের করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৫৬৪৬) এটি হিব্বান বিন আলী আল-আনাযীর সূত্রে এবং বাইহাকী ৯/৩১৭ ইবনে ওয়াহবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে হিব্বান বলেছেন: ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যুহরী থেকে এবং তিনি ইবনে জুরাইজের সাথে উকাইলকে যুক্ত করেছেন।
(২) এই সনদটি (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং (যা ৯) ও (যা ১৪) ব্যতীত অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে "ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মুত্তালিব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে" হিসেবে বিকৃত হয়েছে। (যা ৯)-এ "আব্দুল মালিক" শব্দটি "আব্দুল মুত্তালিব" হিসেবে বিকৃত হয়েছে। আমরা (যা ৯) এবং (যা ১৪) থেকে যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক এবং এটি "আতরাফুল মুসনাদ" ১/পত্র ১১৮-এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) তাঁর উক্তি: "অতঃপর আমি উঠলাম এবং উযু করলাম" - এটি আমরা (যা ৯) এবং (যা ১৪) থেকে সাব্যস্ত করেছি; এটি (মীম) এবং বাকি পাণ্ডুলিপিগুলোতে আসেনি =
ইয়াহইয়া বলেন: আমি সুফিয়ানের কিতাবে দেখেছি: ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আবি লাবিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে।
৩২৪৩ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) (২) থেকে বর্ণনা করেন: আমি আমার খালা মায়মুনাহ (রাযি.)-এর ঘরে রাত কাটিয়েছিলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে উঠলেন এবং পানির মশক খুলে উযু করলেন। অতঃপর তিনি সালাতে দাঁড়ালেন। আমিও উঠে উযু করলাম (৩) এবং তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম। তখন তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে আমাকে ধরলেন এবং আমাকে ঘুরিয়ে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করালেন...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। শেখ আহমাদ শাকির বলেছেন: ইবনে জুরাইজের "আমি যুহরী থেকে বর্ণিত হতে শুনেছি" উক্তিটির বাহ্যিক রূপ সত্ত্বেও এর সনদ সহীহ। কারণ ইয়াহইয়া আল-কাত্তান সুফিয়ানের কিতাবে দেখেছেন: "ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আবি লাবিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে।" ইবনে আবি লাবিদ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আবি লাবিদ আল-মাদানী, যিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী, ইবনে মাঈন ও অন্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ফলে একটি সহীহ 'উিজাদাহ'র (লিখনী প্রাপ্তি) মাধ্যমে সনদটি সংযুক্ত হয়েছে। হাদীসটি ইতিপূর্বে অন্য একটি সহীহ সনদে ৩০৬৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
বাইহাকী ৯/৩১৭-এ আহমাদ বিন হাম্বলের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বের করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৫৬৪৬) এটি হিব্বান বিন আলী আল-আনাযীর সূত্রে এবং বাইহাকী ৯/৩১৭ ইবনে ওয়াহবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে হিব্বান বলেছেন: ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যুহরী থেকে এবং তিনি ইবনে জুরাইজের সাথে উকাইলকে যুক্ত করেছেন।
(২) এই সনদটি (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং (যা ৯) ও (যা ১৪) ব্যতীত অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে "ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মুত্তালিব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে" হিসেবে বিকৃত হয়েছে। (যা ৯)-এ "আব্দুল মালিক" শব্দটি "আব্দুল মুত্তালিব" হিসেবে বিকৃত হয়েছে। আমরা (যা ৯) এবং (যা ১৪) থেকে যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক এবং এটি "আতরাফুল মুসনাদ" ১/পত্র ১১৮-এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) তাঁর উক্তি: "অতঃপর আমি উঠলাম এবং উযু করলাম" - এটি আমরা (যা ৯) এবং (যা ১৪) থেকে সাব্যস্ত করেছি; এটি (মীম) এবং বাকি পাণ্ডুলিপিগুলোতে আসেনি =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 295)