3242 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ--------------------------------------------
= عمر، وبه قال ابن المسيب والشعبي وعروة، وإليه ذهب مالك والثوري والشافعي وأصحاب الرأي، وذهب قوم إلى أنه يقطع صلاته المرأةُ والحمارُ والكلب، يُروى ذلك عن أنس، وبه قال الحسن، وذكر حديث أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يقطع صلاة الرجل، إذا لم يكن بين يديه قِيدُ آخِرَةِ الرَّحْل، الحمارُ والكلب الأسود والمرأة".
ثم قال: وقالت طائفة: يقطعها المرأة الحائض، والكلب الأسود، روي ذلك عن ابن عباس، وبه قال عطاء بن أبي رباح.
وقالت طائفة: لا يقطعها إلا الكلب الأسود، روي ذلك عن عائشة، وهو قول أحمد وإسحاق.
قلنا: حديث أبي سعيد أخرجه أبو داود (719)، والدارقطني 1/ 368، والبيهقي 2/ 178، وفي سنده مجالد بن سعيد، وهو سيئ الحفظ، لكنه يتقوى بما أخرجه الطبراني (7688) والدارقطني 1/ 368 من طريق سليم بن عامر، عن أبي أمامة مرفوعاً: "لا يقطع الصلاة شيء" وذكره الهيثمي في "المجمع " 2/ 62 عن الطبراني وحسن إسناده، مع أن فيه عُفيرَ بن معدان، وهو ضعيف، وبما رواه الدارقطني أيضاً 1/ 368 - 369 من طريق زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة مرفوعاً: "لا يقطع صلاة المرء امرأةٌ، ولا كلبٌ، ولا حمارٌ"، وبما رواه 1/ 367 من حديث أنس مرفوعاً: "لا يقطع الصلاة شيء"، وهذه الشواهد يشدُّ بعضها بعضاً، فيتقوى بها الحديث.
وفي "الموطأ" 1/ 156: عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر كان يقول: لا يقطع الصلاة شيء مما يمر بين يدي المصلي. وهذا إسناد صحيح على شرطهما.
وأخرج ابن أبي شيبة 1/ 280 بإسناد صحيح عن علي وعثمان، قالا: لا يقطع الصلاة شيء، وادرؤوهم عنكم ما استطعتم.
= عمر، وبه قال ابن المسيب والشعبي وعروة، وإليه ذهب مالك والثوري والشافعي وأصحاب الرأي، وذهب قوم إلى أنه يقطع صلاته المرأةُ والحمارُ والكلب، يُروى ذلك عن أنس، وبه قال الحسن، وذكر حديث أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يقطع صلاة الرجل، إذا لم يكن بين يديه قِيدُ آخِرَةِ الرَّحْل، الحمارُ والكلب الأسود والمرأة".
ثم قال: وقالت طائفة: يقطعها المرأة الحائض، والكلب الأسود، روي ذلك عن ابن عباس، وبه قال عطاء بن أبي رباح.
وقالت طائفة: لا يقطعها إلا الكلب الأسود، روي ذلك عن عائشة، وهو قول أحمد وإسحاق.
قلنا: حديث أبي سعيد أخرجه أبو داود (719)، والدارقطني 1/ 368، والبيهقي 2/ 178، وفي سنده مجالد بن سعيد، وهو سيئ الحفظ، لكنه يتقوى بما أخرجه الطبراني (7688) والدارقطني 1/ 368 من طريق سليم بن عامر، عن أبي أمامة مرفوعاً: "لا يقطع الصلاة شيء" وذكره الهيثمي في "المجمع " 2/ 62 عن الطبراني وحسن إسناده، مع أن فيه عُفيرَ بن معدان، وهو ضعيف، وبما رواه الدارقطني أيضاً 1/ 368 - 369 من طريق زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة مرفوعاً: "لا يقطع صلاة المرء امرأةٌ، ولا كلبٌ، ولا حمارٌ"، وبما رواه 1/ 367 من حديث أنس مرفوعاً: "لا يقطع الصلاة شيء"، وهذه الشواهد يشدُّ بعضها بعضاً، فيتقوى بها الحديث.
وفي "الموطأ" 1/ 156: عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر كان يقول: لا يقطع الصلاة شيء مما يمر بين يدي المصلي. وهذا إسناد صحيح على شرطهما.
وأخرج ابن أبي شيبة 1/ 280 بإسناد صحيح عن علي وعثمان، قالا: لا يقطع الصلاة شيء، وادرؤوهم عنكم ما استطعتم.
৩২৪২ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেছেন: আমার নিকট যুহরী থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে...--------------------------------------------
= উমর। আর ইবনে আল-মুসাইয়্যাব, আশ-শা’বী এবং উরওয়াহ এমনটিই বলেছেন। মালিক, সাওরী, শাফিঈ এবং রায়পন্থীরা এই মতই গ্রহণ করেছেন। একদল আলিমের মতে নারী, গাধা এবং কুকুর নামাজ ভঙ্গ করে। এটি আনাস থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং হাসান এটিই বলেছেন। তিনি আবু যর বর্ণিত হাদীসটি উল্লেখ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পুরুষের নামাজের সামনে যদি উটের জিনের পিছনের কাঠের সমপরিমাণ কোনো বস্তু না থাকে, তবে গাধা, কালো কুকুর এবং নারী নামাজ ভঙ্গ করে দেয়।"
অতঃপর তিনি বলেন: একদল বলেছেন, ঋতুবতী নারী এবং কালো কুকুর নামাজ ভঙ্গ করে। এটি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং আতা ইবনে আবি রাবাহ এটিই বলেছেন।
অপর একদল বলেছেন: কালো কুকুর ব্যতীত অন্য কিছুই নামাজ ভঙ্গ করে না। এটি আয়েশা থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং এটিই আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত।
আমরা বলছি: আবু সাঈদের হাদীসটি আবু দাউদ (৭১৯), দারাকুতনী ১/৩৬৮ এবং বায়হাকী ২/১৭৮ সংকলন করেছেন। এর সনদে মুজালিদ বিন সাঈদ রয়েছেন, যার মুখস্থশক্তি দুর্বল; তবে এটি তাবারানী (৭৬৮৮) এবং দারাকুতনী ১/৩৬৮-এ সুলাইম বিন আমেরের সূত্রে আবু উমামাহ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত হাদীস: "কোনো কিছুই নামাজ ভঙ্গ করে না" এর মাধ্যমে শক্তিশালী হয়। হাইসামী এটি 'আল-মাজমা' ২/৬২ গ্রন্থে তাবারানীর সূত্রে উল্লেখ করেছেন এবং এর সনদকে হাসান বলেছেন, যদিও এতে উফাইর বিন মা’দান রয়েছেন যিনি দুর্বল। এছাড়া দারাকুতনী ১/৩৬৮-৩৬৯-এ যায়েদ বিন আসলামের সূত্রে আতা বিন ইয়াসার হয়ে আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে: "নারী, কুকুর বা গাধা কোনো ব্যক্তির নামাজ ভঙ্গ করে না।" এবং ১/৩৬৭ পৃষ্ঠায় আনাসের মারফু হাদীস হিসেবে বর্ণিত হয়েছে: "কোনো কিছুই নামাজ ভঙ্গ করে না।" এই সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো একে অপরকে শক্তিশালী করে, ফলে হাদীসটি শক্তিশালী হয়।
"মুওয়াত্তা" ১/১৫৬-এ বর্ণিত: ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালেম বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ বিন উমর বলতেন: নামাজির সামনে দিয়ে যা কিছু অতিক্রম করে তার কোনোটিই নামাজ ভঙ্গ করে না। এই সনদটি তাদের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
ইবনে আবি শায়বা ১/২৮০-এ সহীহ সনদে আলী ও উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা দুজনেই বলেছেন: কোনো কিছুই নামাজ ভঙ্গ করে না, আর তোমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী তাদের প্রতিহত করো।
= উমর। আর ইবনে আল-মুসাইয়্যাব, আশ-শা’বী এবং উরওয়াহ এমনটিই বলেছেন। মালিক, সাওরী, শাফিঈ এবং রায়পন্থীরা এই মতই গ্রহণ করেছেন। একদল আলিমের মতে নারী, গাধা এবং কুকুর নামাজ ভঙ্গ করে। এটি আনাস থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং হাসান এটিই বলেছেন। তিনি আবু যর বর্ণিত হাদীসটি উল্লেখ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পুরুষের নামাজের সামনে যদি উটের জিনের পিছনের কাঠের সমপরিমাণ কোনো বস্তু না থাকে, তবে গাধা, কালো কুকুর এবং নারী নামাজ ভঙ্গ করে দেয়।"
অতঃপর তিনি বলেন: একদল বলেছেন, ঋতুবতী নারী এবং কালো কুকুর নামাজ ভঙ্গ করে। এটি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং আতা ইবনে আবি রাবাহ এটিই বলেছেন।
অপর একদল বলেছেন: কালো কুকুর ব্যতীত অন্য কিছুই নামাজ ভঙ্গ করে না। এটি আয়েশা থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং এটিই আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত।
আমরা বলছি: আবু সাঈদের হাদীসটি আবু দাউদ (৭১৯), দারাকুতনী ১/৩৬৮ এবং বায়হাকী ২/১৭৮ সংকলন করেছেন। এর সনদে মুজালিদ বিন সাঈদ রয়েছেন, যার মুখস্থশক্তি দুর্বল; তবে এটি তাবারানী (৭৬৮৮) এবং দারাকুতনী ১/৩৬৮-এ সুলাইম বিন আমেরের সূত্রে আবু উমামাহ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত হাদীস: "কোনো কিছুই নামাজ ভঙ্গ করে না" এর মাধ্যমে শক্তিশালী হয়। হাইসামী এটি 'আল-মাজমা' ২/৬২ গ্রন্থে তাবারানীর সূত্রে উল্লেখ করেছেন এবং এর সনদকে হাসান বলেছেন, যদিও এতে উফাইর বিন মা’দান রয়েছেন যিনি দুর্বল। এছাড়া দারাকুতনী ১/৩৬৮-৩৬৯-এ যায়েদ বিন আসলামের সূত্রে আতা বিন ইয়াসার হয়ে আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে: "নারী, কুকুর বা গাধা কোনো ব্যক্তির নামাজ ভঙ্গ করে না।" এবং ১/৩৬৭ পৃষ্ঠায় আনাসের মারফু হাদীস হিসেবে বর্ণিত হয়েছে: "কোনো কিছুই নামাজ ভঙ্গ করে না।" এই সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো একে অপরকে শক্তিশালী করে, ফলে হাদীসটি শক্তিশালী হয়।
"মুওয়াত্তা" ১/১৫৬-এ বর্ণিত: ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালেম বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ বিন উমর বলতেন: নামাজির সামনে দিয়ে যা কিছু অতিক্রম করে তার কোনোটিই নামাজ ভঙ্গ করে না। এই সনদটি তাদের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
ইবনে আবি শায়বা ১/২৮০-এ সহীহ সনদে আলী ও উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা দুজনেই বলেছেন: কোনো কিছুই নামাজ ভঙ্গ করে না, আর তোমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী তাদের প্রতিহত করো।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 294)