. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= فرواه أبو خالد الأحمر (وهو سليمان بن حيان) -كما في هذه الرواية، وعند ابن أبي شيبة 11/ 438، ومن طريقه ابنُ أبي عاصم في "السنة" (704)، والطبراني في "الكبير" 24/ (590) - عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن يحيى بن حبَّان، عن خولة بنت حكيم.
ورواه حماد بن زيد -فيما أخرجه ابن أبي عاصم (705)، والطبراني 24/ (589) - عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن خولة بنت قيس بن قهد، نحوه، قال الطبراني: والصواب حديث حماد بن زيد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 361، وقال: رواه أحمد والطبراني وقال: هكذا رواه أبو خالد الأحمر عن خولة بنت حكيم، وقال الناس: عن خولة بنت قيس، ورجالهما رجال الصحيح.
وسيرد بالحديث بعده من طريق جرير بن حازم، عن يحيى بن سعيد، عن يُحَنَّس، عن خولة بنت قيس بن قهد.
= فرواه أبو خالد الأحمر (وهو سليمان بن حيان) -كما في هذه الرواية، وعند ابن أبي شيبة 11/ 438، ومن طريقه ابنُ أبي عاصم في "السنة" (704)، والطبراني في "الكبير" 24/ (590) - عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن يحيى بن حبَّان، عن خولة بنت حكيم.
ورواه حماد بن زيد -فيما أخرجه ابن أبي عاصم (705)، والطبراني 24/ (589) - عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن خولة بنت قيس بن قهد، نحوه، قال الطبراني: والصواب حديث حماد بن زيد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 361، وقال: رواه أحمد والطبراني وقال: هكذا رواه أبو خالد الأحمر عن خولة بنت حكيم، وقال الناس: عن خولة بنت قيس، ورجالهما رجال الصحيح.
وسيرد بالحديث بعده من طريق جرير بن حازم، عن يحيى بن سعيد، عن يُحَنَّس، عن خولة بنت قيس بن قهد.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এটি আবু খালিদ আল-আহমার (যিনি সুলাইমান বিন হাইয়ান) বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, এবং ইবনে আবি শায়বাহর নিকট ১১/ ৪৩৮; আর তাঁর সূত্রে ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ (৭০৪) গ্রন্থে এবং তাবারানি ‘আল-কাবীর’ ২৪/ (৫৯০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারির সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন হাব্বান থেকে, তিনি খাওলা বিনতে হাকিম থেকে।
আর হাম্মাদ বিন যায়িদ এটি বর্ণনা করেছেন—যা ইবনে আবি আসিম (৭০৫) এবং তাবারানি ২৪/ (৫৮৯) উদ্ধৃত করেছেন—ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারির সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন হাব্বান থেকে, তিনি খাওলা বিনতে কাইস বিন কাহদ থেকে, অনুরূপ পাঠে। তাবারানি বলেন: হাম্মাদ বিন যায়িদের হাদিসটিই সঠিক।
আর হাইসামি এটি ‘মাজমাউয যাওয়াইদ’ ১০/ ৩৬১ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এভাবেই আবু খালিদ আল-আহমার খাওলা বিনতে হাকিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ বলেছেন: খাওলা বিনতে কাইসের সূত্রে; এবং তাঁদের উভয়ের বর্ণনাকারীগণ ‘সহীহ’ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আর এর পরবর্তী হাদিসটি জারীর বিন হাযিমের সূত্রে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি ইউহান্নাস থেকে, তিনি খাওলা বিনতে কাইস বিন কাহদ থেকে বর্ণিত হবে।
= এটি আবু খালিদ আল-আহমার (যিনি সুলাইমান বিন হাইয়ান) বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, এবং ইবনে আবি শায়বাহর নিকট ১১/ ৪৩৮; আর তাঁর সূত্রে ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ (৭০৪) গ্রন্থে এবং তাবারানি ‘আল-কাবীর’ ২৪/ (৫৯০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারির সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন হাব্বান থেকে, তিনি খাওলা বিনতে হাকিম থেকে।
আর হাম্মাদ বিন যায়িদ এটি বর্ণনা করেছেন—যা ইবনে আবি আসিম (৭০৫) এবং তাবারানি ২৪/ (৫৮৯) উদ্ধৃত করেছেন—ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারির সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন হাব্বান থেকে, তিনি খাওলা বিনতে কাইস বিন কাহদ থেকে, অনুরূপ পাঠে। তাবারানি বলেন: হাম্মাদ বিন যায়িদের হাদিসটিই সঠিক।
আর হাইসামি এটি ‘মাজমাউয যাওয়াইদ’ ১০/ ৩৬১ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এভাবেই আবু খালিদ আল-আহমার খাওলা বিনতে হাকিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ বলেছেন: খাওলা বিনতে কাইসের সূত্রে; এবং তাঁদের উভয়ের বর্ণনাকারীগণ ‘সহীহ’ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আর এর পরবর্তী হাদিসটি জারীর বিন হাযিমের সূত্রে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি ইউহান্নাস থেকে, তিনি খাওলা বিনতে কাইস বিন কাহদ থেকে বর্ণিত হবে।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 295)