حَدِيثُ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ (1)
27310 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا، قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذَلِكَ الْمَنْزِلِ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْهُ " (2).--------------------------------------------
(1) خولة بنت حكيم، سلفت ترجمتها قبل الحديث (27120).
(2) حديث صحيح، وهذا إسنادٌ خالف فيه ابنُ عجلان -وهو محمد- الرواةَ عن يعقوب بنِ عبد الله بن الأشجّ:
فأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 2870، والدارمي (2680)، وابن ماجه (3547)، والطبراني في "الكبير" 24/ (606) من طريق عفّان بن مسلم، به. وقرن الدارمي بعفان أحمد بنَ إسحاق، وتحرف "وهيب" في مطبوعي ابن ماجه والطبراني إلى: "وهب".
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10395) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (561) - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (37)، والطبراني في "الكبير" 24/ (606) من طرق عن وُهَيْب، به.
واختلف فيه على ابن عجلان:
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10396) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (561) مكرر- من طريق سفيان، والدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 229، من طريق يحيى بن سعيد، كلاهما عن ابنِ عجلان، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن سعيد بن المسيب، قال: شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لدغة =
27310 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا، قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذَلِكَ الْمَنْزِلِ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْهُ " (2).--------------------------------------------
(1) خولة بنت حكيم، سلفت ترجمتها قبل الحديث (27120).
(2) حديث صحيح، وهذا إسنادٌ خالف فيه ابنُ عجلان -وهو محمد- الرواةَ عن يعقوب بنِ عبد الله بن الأشجّ:
فأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 2870، والدارمي (2680)، وابن ماجه (3547)، والطبراني في "الكبير" 24/ (606) من طريق عفّان بن مسلم، به. وقرن الدارمي بعفان أحمد بنَ إسحاق، وتحرف "وهيب" في مطبوعي ابن ماجه والطبراني إلى: "وهب".
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10395) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (561) - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (37)، والطبراني في "الكبير" 24/ (606) من طرق عن وُهَيْب، به.
واختلف فيه على ابن عجلان:
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10396) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (561) مكرر- من طريق سفيان، والدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 229، من طريق يحيى بن سعيد، كلاهما عن ابنِ عجلان، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن سعيد بن المسيب، قال: شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لدغة =
খাওলা বিনতে হাকিম-এর বর্ণিত হাদিস (১)
২৭৩১০ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আজলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আশাজ্জ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি সাদ থেকে, তিনি খাওলা বিনতে হাকিম থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন কোনো স্থানে অবতরণ করে এবং বলে: 'আমি আল্লাহর সৃষ্টি জগতের অনিষ্ট হতে তাঁর পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি', তবে সেই স্থান থেকে প্রস্থান করা পর্যন্ত কোনো কিছুই তার ক্ষতি করতে পারবে না।" (২)।--------------------------------------------
(১) খাওলা বিনতে হাকিম, তাঁর জীবনী ২৭১২০ নম্বর হাদিসের পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, আর এটি এমন একটি সনদ যাতে ইবনে আজলান—যিনি মুহাম্মদ—ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আশাজ্জ থেকে বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেছেন:
এটি ইবনে আবি শাইবা ১/২৮৭০, দারেমি (২৬৮০), ইবনে মাজাহ (৩৫৪৭) এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ২৪/(৬০৬) গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দারেমি আফফানের সাথে আহমাদ ইবনে ইসহাককে যুক্ত করেছেন, এবং ইবনে মাজাহ ও তাবারানির মুদ্রিত কপিতে "উহাইব" নামটি "ওয়াহাব" হিসেবে ভুলভাবে মুদ্রিত হয়েছে।
এটি নাসায়ি "আল-কুবরা" (১০৩৯৫)-এ —যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৫৬১) গ্রন্থেও রয়েছে— তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩৭)-এ এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ২৪/(৬০৬) গ্রন্থে উহাইবের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এ বিষয়ে ইবনে আজলানের বর্ণনায় ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়েছে:
নাসায়ি এটি "আল-কুবরা" (১০৩৯৬)-এ —যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৫৬১, পুনরাবৃত্তি) গ্রন্থে রয়েছে— সুফিয়ানের সূত্রে এবং দারাকুতনি "আল-ইলাল" ৫/পৃষ্ঠা ২২৯-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইবনে আজলান থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আশাজ্জ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট দংশনের অভিযোগ করল =
২৭৩১০ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আজলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আশাজ্জ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি সাদ থেকে, তিনি খাওলা বিনতে হাকিম থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন কোনো স্থানে অবতরণ করে এবং বলে: 'আমি আল্লাহর সৃষ্টি জগতের অনিষ্ট হতে তাঁর পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি', তবে সেই স্থান থেকে প্রস্থান করা পর্যন্ত কোনো কিছুই তার ক্ষতি করতে পারবে না।" (২)।--------------------------------------------
(১) খাওলা বিনতে হাকিম, তাঁর জীবনী ২৭১২০ নম্বর হাদিসের পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, আর এটি এমন একটি সনদ যাতে ইবনে আজলান—যিনি মুহাম্মদ—ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আশাজ্জ থেকে বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেছেন:
এটি ইবনে আবি শাইবা ১/২৮৭০, দারেমি (২৬৮০), ইবনে মাজাহ (৩৫৪৭) এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ২৪/(৬০৬) গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দারেমি আফফানের সাথে আহমাদ ইবনে ইসহাককে যুক্ত করেছেন, এবং ইবনে মাজাহ ও তাবারানির মুদ্রিত কপিতে "উহাইব" নামটি "ওয়াহাব" হিসেবে ভুলভাবে মুদ্রিত হয়েছে।
এটি নাসায়ি "আল-কুবরা" (১০৩৯৫)-এ —যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৫৬১) গ্রন্থেও রয়েছে— তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩৭)-এ এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ২৪/(৬০৬) গ্রন্থে উহাইবের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এ বিষয়ে ইবনে আজলানের বর্ণনায় ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়েছে:
নাসায়ি এটি "আল-কুবরা" (১০৩৯৬)-এ —যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৫৬১, পুনরাবৃত্তি) গ্রন্থে রয়েছে— সুফিয়ানের সূত্রে এবং দারাকুতনি "আল-ইলাল" ৫/পৃষ্ঠা ২২৯-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইবনে আজলান থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আশাজ্জ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট দংশনের অভিযোগ করল =
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 290)