৩২৪১ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি বলেন: কাতাদাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন — ইয়াহইয়া বলেন: শু'বাহ একে মারফু হিসেবে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী হিসেবে) বর্ণনা করতেন —: "কুকুর এবং ঋতুবতী নারী সালাত বিচ্ছিন্ন করে দেয়" (১)।--------------------------------------------
= অতঃপর তিনি ধৈর্য ও জান্নাত বেছে নিলেন।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এবং এটি আবু দাউদ (৭০৩), ইবনে মাজাহ (৯৪৯), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ২/ ৬৪ এবং 'আল-কুবরা' (৮২৭), ইবনে খুজাইমা (৮৩২), তহাবি ১/ ৪৫৮, ইবনে হিব্বান (২৩৮৭), তাবরানি (১২৮২৪) এবং বায়হাকি ২/ ২৭৪-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ ও তাবরানির বর্ণনায় "কালো কুকুর" শব্দ এসেছে। নাসায়ি শু'বাহর সাথে হিশামকেও উল্লেখ করেছেন, তবে হিশাম হাদিসটিকে মাওকুফ করেছেন। আবু দাউদ এরপর বলেছেন: সাঈদ, হিশাম এবং হাম্মাম কাতাদাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে মাওকুফ হিসেবে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদুর রাজ্জাক (২৩৫৪) ইবনে তায়মি (যিনি মুতামির ইবনে সুলায়মান) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইকরিমা ও আবুশ শা'সা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঋতুবতী নারী এবং কালো কুকুর সালাত বিচ্ছিন্ন করে দেয়।
ইমাম নববি 'আল-খুলাসাহ' গ্রন্থে যা হাফিজ যায়লায়ি 'নাসবুর রায়াহ' ২/ ৭৯-এ তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন, তাতে বলেছেন: জুমহুর (অধিকাংশ) উলামায়ে কিরাম এই হাদিসগুলোতে (অর্থাৎ ইবনে আব্বাসের এই হাদিস এবং আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল ও আবু যারের হাদিস) বর্ণিত 'বিচ্ছিন্ন করা' (ক্বাত'উ) শব্দটিকে হাদিসগুলোর মধ্যে সমন্বয় সাধনের উদ্দেশ্যে 'খুশু বা একাগ্রতা বিচ্ছিন্ন হওয়া' হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন।
এবং বাগাভি 'শারহুস সুন্নাহ' ২/ ৪৬১ - ৪৬৩ গ্রন্থে আয়েশার হাদিস—যেখানে বলা হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করতেন আর আয়েশা তাঁর সামনে আড়াআড়িভাবে শুয়ে থাকতেন—এবং ইবনে আব্বাসের হাদিস—যেখানে বলা হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনায় লোকেদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন, এমতাবস্থায় ইবনে আব্বাস একটি গাধার পিঠে চড়ে কাতারের কিছু অংশের সামনে দিয়ে অতিক্রম করলেন, এরপর তিনি নামলেন এবং গাধাটিকে চরে বেড়ানোর জন্য ছেড়ে দিলেন ও কাতারে প্রবেশ করলেন, আর কেউ তাঁর এই কাজের প্রতিবাদ করেননি—উল্লেখ করার পর বলেন: এই হাদিসগুলোতে দলিল রয়েছে যে, নারী যদি মুসল্লির সামনে দিয়ে অতিক্রম করে তবে তা তার সালাত বিচ্ছিন্ন করে না। সাহাবীগণ এবং তাঁদের পরবর্তী অধিকাংশ আহলে ইলমের মত এটাই যে, মুসল্লির সামনে দিয়ে কোনো কিছু অতিক্রম করলে তা সালাত বিচ্ছিন্ন (বাতিল) করে না। এরপর তিনি আবু সাঈদ খুদরির মারফু হাদিসটি উল্লেখ করেন: "সালাতকে কোনো কিছুই বিচ্ছিন্ন করে না, তবে তোমরা সাধ্যমতো বাধা দাও, কারণ সে কেবলই শয়তান।" এবং তিনি বলেন: এটি আলী, উসমান এবং ইবনে...