فِي الْبَيْعَةِ أَنْ لَا نَنُوحَ، فَمَا وَفَتْ امْرَأَةٌ مِنَّا غَيْرَ خَمْسٍ: أُمُّ سُلَيْمٍ، وَامْرَأَةُ مُعَاذٍ وَابْنَةُ أَبِي سَبْرَةَ، وَأُمُّ الْعَلَاءِ (1)، وَامْرَأَةٌ أُخْرَى (2).
27306 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَا: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: تُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَتَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " اغْسِلْنَهَا بِسِدْرٍ، وَاغْسِلْنَهَا وِتْرًا: ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا، أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ، فَآذِنَنَّنِي ". قَالَتْ: فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ، فَقَالَ: " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ". قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ: وَضَفَرْنَا رَأْسَ ابْنَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَةَ قُرُونٍ، وَأَلْقَيْنَا خَلْفَهَا قَرْنَيْهَا وَنَاصِيَتَهَا (3).--------------------------------------------
(1) قولها: وأم العلاء، ليس في (م).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وسلف برقم (20791)، إلا أن شيخ أحمد هنا هو يزيد بن هارون.
وأخرجه مسلم (936) (32) من طريق أسباط بن محمد، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. ولم يسمّ من النساء غير أمِّ سُليم.
وانظر (27298).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (27299)، غير أن شيخي أحمد هنا هما: يحيى بنُ سعيد القطَّان ويزيد بن هارون.
وأخرجه البيهقي 3/ 389 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1263)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 30، وفي "الكبرى" (2012)، والطبراني في "الكبير" 24/ (157)، والبغوي في "شرح السنة" (1473) من طريق يحيى بن سعيد، به. =
বায়আতের শর্তের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল যে আমরা যেন বিলাপ না করি, কিন্তু আমাদের মধ্যে পাঁচজন নারী ব্যতীত আর কেউ তা পূর্ণ করেনি: উম্মু সুলাইম, মুআযের স্ত্রী, আবু সাবরার কন্যা, উম্মুল আলা (১) এবং অন্য এক নারী (২)।
২৭৩০৬ - ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ ও ইয়াযীদ ইবনু হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হিশাম হাফসা থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উম্মু আতিয়্যাহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এক কন্যা ইন্তেকাল করলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিকট আসলেন এবং বললেন: "তাকে বরই পাতা মিশ্রিত পানি দিয়ে ধৌত করো এবং বিজোড় সংখ্যায় ধৌত করো: তিনবার, পাঁচবার বা তার চেয়েও বেশি যদি তোমরা তা প্রয়োজন মনে করো। আর শেষবার কর্পূর অথবা কিছু পরিমাণ কর্পূর ব্যবহার করো। যখন তোমরা শেষ করবে, তখন আমাকে সংবাদ দিও।" তিনি বলেন: আমরা যখন শেষ করলাম, তখন তাঁকে জানালাম। তখন তিনি তাঁর তহবন্দটি আমাদের দিকে ছুড়ে দিলেন এবং বললেন: "এটি তার শরীরের সাথে জড়িয়ে দাও।" উম্মু আতিয়্যাহ বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কন্যার চুলকে তিনটি বেনিতে বিন্যস্ত করলাম এবং তার দুই পাশের বেনি ও কপালের দিকের বেনি তার পেছনের দিকে ফেলে দিলাম (৩)।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: 'উম্মুল আলা', এটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ এবং এটি পূর্বে ২০৭৯১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে এখানে আহমাদের উস্তাদ হলেন ইয়াযীদ ইবনু হারুন।
আর মুসলিম (৯৩৬) (৩২) আসবাত ইবনু মুহাম্মাদ সূত্রে হিশাম ইবনু হাসসান থেকে এই একই সানাদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে উম্মু সুলাইম ব্যতীত অন্য কোনো নারীর নাম উল্লেখ করা হয়নি।
দেখুন (২৭২৯৮)।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ এবং এটি ২৭২৯৯ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদের উস্তাদদ্বয় হলেন: ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান ও ইয়াযীদ ইবনু হারুন।
বায়হাকি ৩/ ৩৮৯ ইমাম আহমাদ সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও বুখারি (১২৬৩), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৪/ ৩০ ও 'আল-কুবরা' (২০১২) তে, তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৪/ (১৫৭) এবং বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (১৪৭৩) তে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 286)