27303 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: نُهِينَا (1) عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يَعْزِمْ عَلَيْنَا (2).
27304 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يُحَدُّ عَلَى مَيِّتٍ--------------------------------------------
= (مطولاً)، وابن الجارود في "المنتقى" (519)، والطبراني 25/ (94) و (161)، وابن حزم في "المحلى" 5/ 122، والبيهقي في "السنن" 3/ 388، وابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة أم عطية) من طرق عن خالد الحذاء، به. وقرن الترمذي وابن الجارود بحفصة محمد بن سيرين.
وانظر (27297).
(1) في (م): نهى.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، ابنُ أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وابن عون: هو عبد الله، ومحمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 25/ (115) من طريق معاذ العنبري، عن عبد الله بن عون، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (6288)، ومسلم (938) (34)، وابن الجارود في "المنتقى" (531)، والطبراني في "الكبير" 25/ (112) و (113) و (114) و (142) من طرق عن محمد بن سيرين، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 284، والبخاري (1278)، ومسلم (938) (35)، وأبو داود (3167)، وابن ماجه (1577)، وابن الجارود (531)، والطبراني في "الكبير" 25/ (143 - 147)، وفي "الأوسط" (1278)، والبيهقي 4/ 77 من طريقين عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية، به.
وانظر (20797).
২৭৩০৩ - ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আওন থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি উম্মে আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (উম্মে আতিয়্যাহ) বলেন: আমাদের জানাজার অনুসরণ করতে নিষেধ করা হয়েছে (১), তবে আমাদের ওপর তা কঠোরভাবে আরোপ করা হয়নি (২)।
২৭৩০৪ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাফসা বিনতে সিরিন থেকে, তিনি উম্মে আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো মৃতের জন্য শোক পালন করা হবে না--------------------------------------------
= (বিস্তারিতভাবে), এবং ইবনুল জারুদ 'আল-মুন্তাকা' (৫১৯), তাবারানি ২৫/ (৯৪) ও (১৬১), ইবনে হাজম 'আল-মুহাল্লা' ৫/১২২, বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/৩৮৮, এবং ইবনুল আসির 'উসদুল গাবাহ' গ্রন্থে (উম্মে আতিয়্যাহর জীবনীতে) খালিদ আল-হাজ্জা-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি এবং ইবনুল জারুদ হাফসার সাথে মুহাম্মদ বিন সিরিনকেও যুক্ত করেছেন।
এবং দেখুন (২৭২৯৭)।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি নিষেধ করেছেন।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবনে আবি আদি হলেন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন আবি আদি, ইবনে আওন হলেন আবদুল্লাহ, এবং মুহাম্মদ হলেন ইবনে সিরিন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৫/ (১১৫) গ্রন্থে মুয়ায আল-আনবারির সূত্রে আবদুল্লাহ বিন আওন থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক (৬২৮৮), মুসলিম (৯৩৮) (৩৪), ইবনুল জারুদ 'আল-মুন্তাকা' (৫৩১), তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৫/ (১১২), (১১৩), (১১৪) ও (১৪২) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন সিরিনের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ৩/২৮৪, বুখারি (১২৭৮), মুসলিম (৯৩৮) (৩৫), আবু দাউদ (৩১৬৭), ইবনে মাজাহ (১৫৭৭), ইবনুল জারুদ (৫৩১), তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৫/ (১৪৩ - ১৪৭) ও 'আল-আওসাত' (১২৭৮) এবং বায়হাকি ৪/৭৭ গ্রন্থে হাফসা বিনতে সিরিনের সূত্রে উম্মে আতিয়্যাহ থেকে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২০৭৯৭)।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 284)