الصَّدَقَةِ، فَبَعَثْتُ إِلَى عَائِشَةَ بِشَيْءٍ مِنْهَا، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عَائِشَةَ، قَالَ: " هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ شَيْءٍ؟ " قَالَتْ: لَا، إِلَّا أَنَّ نُسَيْبَةَ بَعَثَتْ إِلَيْنَا مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بَعَثْتُمْ بِهَا إِلَيْهَا، فَقَالَ: " إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا " (1).
27302 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُمْ فِي غُسْلِ ابْنَتِهِ: " ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا، وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. خالد: هو ابن مِهران الحذَّاء.
وأخرجه مسلم (1076)، والطبراني في "الكبير" 25/ (150) من طريق إسماعيل ابن عُلية، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1446) و (1494) و (2579)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3332)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 13، وابن حبان (5119)، والطبراني 25/ (148) و (149)، والبيهقي 7/ 33، وابن عبد البر في "التمهيد" 5/ 105 - 106 من طرق عن خالد الحذّاء، به.
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (2542).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. خالد: هو ابن مِهران الحذّاء.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 4/ 30، وفي "الكبرى" (2011) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 241، والبخاري (167) و (1255)، ومسلم (939) (43)، وأبو داود (3145)، والطبراني في "الكبير" 25/ (160)، والبيهقي 3/ 388، وفي "معرفة السنن والآثار" 5/ 224، وابن عبد البر في "التمهيد" 1/ 376 من طريق إسماعيل ابن علية، به.
وأخرجه البخاري (1256)، ومسلم (939) (42)، والترمذي (990) =
সদকা (এর মাল); তাই আমি আয়েশার নিকট তার কিছু অংশ পাঠালাম। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশার নিকট আসলেন, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের কাছে কি কিছু আছে?" তিনি বললেন: না, তবে নুসাইবা সেই বকরির গোশত থেকে আমাদের নিকট কিছু পাঠিয়েছেন যা আপনি তার কাছে পাঠিয়েছিলেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই তা (সদকা থেকে হাদিয়ায় পরিণত হওয়ার মাধ্যমে) তার যথাস্থানে পৌঁছে গেছে।" (১)।
২৭৩০২ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ থেকে, তিনি হাফসা থেকে, তিনি উম্মু আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কন্যার গোসলের ব্যাপারে তাঁদেরকে বলেছিলেন: "তোমরা তার ডান দিক থেকে এবং তার ওযুর অঙ্গগুলো থেকে শুরু করো।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। খালিদ হলেন ইবনে মিহরান আল-হায্যা।
এটি ইমাম মুসলিম (১০৭৬), এবং তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' ২৫/ (১৫০) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে উলইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন বুখারী (১৪৪৬), (১৪৯৪) ও (২৫৭৯); ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৩৩৩২) গ্রন্থে; ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৩ গ্রন্থে; ইবনে হিব্বান (৫১১৯); তাবারানী ২৫/ (১৪৮) ও (১৪৯); বায়হাকী ৭/৩৩ এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ৫/১০৫-১০৬ গ্রন্থে খালিদ আল-হায্যার বিভিন্ন সূত্রে।
এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ২৫৪২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। খালিদ হলেন ইবনে মিহরান আল-হায্যা।
নাসায়ী এটি 'আল-মুজতাবা' ৪/৩০ এবং 'আল-কুবরা' (২০১১) গ্রন্থে ইমাম আহমাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ৩/২৪১; বুখারী (১৬৭) ও (১২৫৫); মুসলিম (৯৩৯) (৪৩); আবু দাউদ (৩১৪৫); তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৫/ (১৬০); বায়হাকী ৩/৩৮৮ এবং 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' ৫/২২৪; এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ১/৩৭৬ গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে উলইয়্যাহর সূত্রে।
এটি বুখারী (১২৫৬), মুসলিম (৯৩৯) (৪২) এবং তিরমিযী (৯৯০) বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 283)