হ্যাঁ। তিনি বললেন: এই সেই কৃষ্ণাঙ্গ মহিলা; তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন: আমি মৃগী রোগে আক্রান্ত হই এবং (অজান্তেই) আমার শরীর অনাবৃত হয়ে যায়, তাই আপনি আল্লাহর কাছে আমার জন্য দোয়া করুন। তিনি বললেন: "তুমি চাইলে ধৈর্য ধারণ করতে পারো, আর তোমার জন্য রয়েছে জান্নাত; আর তুমি চাইলে আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করতে পারি যাতে তিনি তোমাকে সুস্থ করে দেন।" তিনি বললেন: না, বরং আমি ধৈর্যই ধারণ করব, তবে আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন আমার শরীর অনাবৃত না হয় - অথবা (বলেছিলেন): যেন আমার উপর থেকে পর্দা সরে না যায় -। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর জন্য দোয়া করলেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইমরান আবু বকর হলেন: ইমরান বিন মুসলিম আল-মানকারী আল-বাসরী আল-কাসীর, শাইখাইন তাঁর মাধ্যমে দলিল গ্রহণ করেছেন। ইমাম আহমাদ, ইয়াহইয়া বিন মাঈন, আবু দাউদ এবং ইয়াকুব বিন সুফিয়ান তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) হিসেবে গণ্য করেছেন। ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বলেছেন: তাঁর হাদীস সঠিক (মুস্তাকীমুল হাদীস)। আন-নাসায়ী বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইবনে আদী বলেছেন: তাঁর হাদীস হাসান। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তবে তাঁর থেকে ইয়াহইয়া বিন সুলাইমের বর্ণনায় কিছু মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) বিষয় রয়েছে, অনুরূপভাবে তাঁর থেকে সুওয়াইদ বিন আব্দুল আজিজের বর্ণনায়ও। আয-যাহাবী 'আল-মিযান' গ্রন্থে বলেছেন: আল-উকায়লী কঠোরতা করেছেন এবং তাঁকে (দুর্বলদের তালিকায়) উল্লেখ করেছেন; অর্থাৎ 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে। আমরা বলি: হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে তাঁর হকের প্রতি কমতি করেছেন, তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: 'সদুক (সত্যবাদী), মাঝেমধ্যে ভুল ধারণা করতেন'। ইবনে জুরাইজ আবদুর রাজ্জাকের নিকট তাঁর অনুসরণ করেছেন, যেমনটি 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (১০/ ১১৫) বর্ণিত হয়েছে।
এটি বুখারী তাঁর 'সহীহ' (৫৬৫২) এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৫০৫) গ্রন্থে, মুসলিম (২৫৭৬), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৭৪৯০) গ্রন্থে, আবু আওয়ানা 'আল-বিরর ওয়াস সিলাহ' গ্রন্থে যা 'ইতিহাফুল মাহারা' (৩/ পৃষ্ঠা ৬৩)-তে রয়েছে, তাবারানী (১১৩৫২), বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৯৯৬৬) এবং 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৬/ ১৫৬) গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম ইয়াহইয়ার সাথে বিশর বিন মুফাদ্দালকে যুক্ত করেছেন।
আস-সার' (র-এর সুকুন যোগে): এটি স্নায়ুতন্ত্রের একটি রোগ যার সাথে সংজ্ঞাহীনতা এবং মাংসপেশির খিঁচুনি বিদ্যমান থাকে।
ইবনুল কাইয়্যিম 'যাদুল মাআদ' (৪/ ৬৬ ও ৭০) গ্রন্থে বলেছেন: মৃগী রোগ দুই প্রকার: এক প্রকার হলো পার্থিব খবীস রূহ (জ্বিন-শয়তান) থেকে সৃষ্ট মৃগী, আর অন্যটি হলো শরীরের খারাপ উপাদানের (শারীরিক বৈকল্য) কারণে সৃষ্ট মৃগী। দ্বিতীয় প্রকারটি সম্পর্কে চিকিৎসকরা এর কারণ ও চিকিৎসা নিয়ে আলোচনা করেন... এবং এই মহিলা যার সম্পর্কে হাদীসে এসেছে যে তিনি মৃগী রোগে আক্রান্ত হতেন ও অনাবৃত হয়ে যেতেন, হতে পারে তাঁর মৃগী রোগটি ছিল দ্বিতীয় প্রকারের। তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে এই রোগের ওপর ধৈর্যের বিনিময়ে জান্নাতের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন এবং তাঁর জন্য দোয়া করেছেন যেন তিনি অনাবৃত না হন। তিনি তাঁকে ধৈর্য ও জান্নাত গ্রহণ অথবা কোনো নিশ্চয়তা ছাড়াই আরোগ্যের জন্য দোয়ার মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ দিয়েছেন। =