. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= مَعْمَر، عن الزُّهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان، عن بسرة.
ورواه عبد الرزاق أيضاً -فيما أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3225) - عن مَعْمَر، عن الزُّهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن بسرة.
ورواه الأوزاعي عن الزُّهري، واختلف عليه فيه:
فرواه عبد الملك بن محمد -فيما أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3223) - عن الأوزاعي، عن الزُّهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان، عن بسرة.
ورواه القرقساني -فيما أخرجه البيهقي في "الخلافيات" (507) - عن الأوزاعي، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن بسرة.
ورواه أبو المغيرة -فيما أخرجه الدارمي (724)، والدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 206 - وبشر بن بكر -فيما أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 72 - والوليد بن مسلم -فيما أخرجه ابن أبي عاصم (3220)، والطبراني 24/ (488) - ويحيى بن عبد الله البابلتي -فيما أخرجه الطبراني 24/ (487) - والوليد بن مزيد -فيما أخرجه البيهقي في "الخلافيات" (508) - وعبد الحميد بن حبيب -فيما أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 187 - 188 - كلهم عن الأوزاعي، عن الزهري، وقال: عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عروة، عن بسرة.
ورواه عبد الرحمن بن نمر اليحصبي، عن الزهري، واختلف عليه فيه:
فرواه هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم -فيما أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3231)، والطبراني في "الكبير" 24/ (486)، وابن عدي 4/ 1602، والبيهقي في "السنن" 1/ 132 - عن عبد الرحمن بن نمر، عن الزهري، عن عروة، عن مروان، عن بسرة، وليس فيه ذكر عبد الله بن أبي بكر. =
= مَعْمَر، عن الزُّهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان، عن بسرة.
ورواه عبد الرزاق أيضاً -فيما أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3225) - عن مَعْمَر، عن الزُّهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن بسرة.
ورواه الأوزاعي عن الزُّهري، واختلف عليه فيه:
فرواه عبد الملك بن محمد -فيما أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3223) - عن الأوزاعي، عن الزُّهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان، عن بسرة.
ورواه القرقساني -فيما أخرجه البيهقي في "الخلافيات" (507) - عن الأوزاعي، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن بسرة.
ورواه أبو المغيرة -فيما أخرجه الدارمي (724)، والدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 206 - وبشر بن بكر -فيما أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 72 - والوليد بن مسلم -فيما أخرجه ابن أبي عاصم (3220)، والطبراني 24/ (488) - ويحيى بن عبد الله البابلتي -فيما أخرجه الطبراني 24/ (487) - والوليد بن مزيد -فيما أخرجه البيهقي في "الخلافيات" (508) - وعبد الحميد بن حبيب -فيما أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 187 - 188 - كلهم عن الأوزاعي، عن الزهري، وقال: عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عروة، عن بسرة.
ورواه عبد الرحمن بن نمر اليحصبي، عن الزهري، واختلف عليه فيه:
فرواه هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم -فيما أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3231)، والطبراني في "الكبير" 24/ (486)، وابن عدي 4/ 1602، والبيهقي في "السنن" 1/ 132 - عن عبد الرحمن بن نمر، عن الزهري، عن عروة، عن مروان، عن بسرة، وليس فيه ذكر عبد الله بن أبي بكر. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= মা'মার থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবী বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি মারওয়ান থেকে, তিনি বুসরাহ থেকে।
এবং আবদুর রাজ্জাকও এটি বর্ণনা করেছেন—যা ইবন আবী আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানী' (৩২২৫) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—মা'মার থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবী বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি বুসরাহ থেকে।
এবং আল-আওযায়ী আয-যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তার বর্ণনার সূত্রে মতপার্থক্য রয়েছে:
সুতরাং এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক ইবন মুহাম্মদ—যা ইবন আবী আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানী' (৩২২৩) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—আল-আওযায়ী থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবী বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি মারওয়ান থেকে, তিনি বুসরাহ থেকে।
এবং আল-কারকাসানী এটি বর্ণনা করেছেন—যা আল-বাইহাকী 'আল-খিলাফিয়াত' (৫০৭) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—আল-আওযায়ী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবী বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি বুসরাহ থেকে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু আল-মুগীরাহ—যা আদ-দারিমী (৭২৪) এবং আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৫/ পৃষ্ঠা ২০৬-এ উদ্ধৃত করেছেন—এবং বিশ্র ইবন বকর—যা আত-তহাবী 'শারহ মাআনী আল-আসার' ১/ ৭২-এ উদ্ধৃত করেছেন—এবং আল-ওয়ালীদ ইবন মুসলিম—যা ইবন আবী আসিম (৩২২০) ও আত-তাবারানী ২৪/ (৪৮৮)-এ উদ্ধৃত করেছেন—এবং ইয়াহইয়া ইবন আবদুল্লাহ আল-বাবিলতী—যা আত-তাবারানী ২৪/ (৪৮৭)-এ উদ্ধৃত করেছেন—এবং আল-ওয়ালীদ ইবন মযীদ—যা আল-বাইহাকী 'আল-খিলাফিয়াত' (৫০৮)-এ উদ্ধৃত করেছেন—এবং আবদুল হামীদ ইবন হাবীব—যা ইবন আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ১৭/ ১৮৭ - ১৮৮-এ উদ্ধৃত করেছেন—তারা সবাই আল-আওযায়ী থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আবু বকর ইবন মুহাম্মদ ইবন আমর ইবন হাযম থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি বুসরাহ থেকে।
এবং আবদুর রহমান ইবন নামির আল-ইয়াহসুবী আয-যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তার সূত্রে মতপার্থক্য রয়েছে:
সুতরাং হিশাম ইবন আম্মার এটি আল-ওয়ালীদ ইবন মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন—যা ইবন আবী আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানী' (৩২৩১), আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৪/ (৪৮৬), ইবন আদী ৪/ ১৬০২ এবং আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' ১/ ১৩২-এ উদ্ধৃত করেছেন—তিনি আবদুর রহমান ইবন নামির থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি মারওয়ান থেকে, তিনি বুসরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; তবে এতে আবদুল্লাহ ইবন আবী বকরের উল্লেখ নেই। =
= মা'মার থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবী বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি মারওয়ান থেকে, তিনি বুসরাহ থেকে।
এবং আবদুর রাজ্জাকও এটি বর্ণনা করেছেন—যা ইবন আবী আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানী' (৩২২৫) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—মা'মার থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবী বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি বুসরাহ থেকে।
এবং আল-আওযায়ী আয-যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তার বর্ণনার সূত্রে মতপার্থক্য রয়েছে:
সুতরাং এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক ইবন মুহাম্মদ—যা ইবন আবী আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানী' (৩২২৩) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—আল-আওযায়ী থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবী বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি মারওয়ান থেকে, তিনি বুসরাহ থেকে।
এবং আল-কারকাসানী এটি বর্ণনা করেছেন—যা আল-বাইহাকী 'আল-খিলাফিয়াত' (৫০৭) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—আল-আওযায়ী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবী বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি বুসরাহ থেকে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু আল-মুগীরাহ—যা আদ-দারিমী (৭২৪) এবং আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৫/ পৃষ্ঠা ২০৬-এ উদ্ধৃত করেছেন—এবং বিশ্র ইবন বকর—যা আত-তহাবী 'শারহ মাআনী আল-আসার' ১/ ৭২-এ উদ্ধৃত করেছেন—এবং আল-ওয়ালীদ ইবন মুসলিম—যা ইবন আবী আসিম (৩২২০) ও আত-তাবারানী ২৪/ (৪৮৮)-এ উদ্ধৃত করেছেন—এবং ইয়াহইয়া ইবন আবদুল্লাহ আল-বাবিলতী—যা আত-তাবারানী ২৪/ (৪৮৭)-এ উদ্ধৃত করেছেন—এবং আল-ওয়ালীদ ইবন মযীদ—যা আল-বাইহাকী 'আল-খিলাফিয়াত' (৫০৮)-এ উদ্ধৃত করেছেন—এবং আবদুল হামীদ ইবন হাবীব—যা ইবন আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ১৭/ ১৮৭ - ১৮৮-এ উদ্ধৃত করেছেন—তারা সবাই আল-আওযায়ী থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আবু বকর ইবন মুহাম্মদ ইবন আমর ইবন হাযম থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি বুসরাহ থেকে।
এবং আবদুর রহমান ইবন নামির আল-ইয়াহসুবী আয-যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তার সূত্রে মতপার্থক্য রয়েছে:
সুতরাং হিশাম ইবন আম্মার এটি আল-ওয়ালীদ ইবন মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন—যা ইবন আবী আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানী' (৩২৩১), আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৪/ (৪৮৬), ইবন আদী ৪/ ১৬০২ এবং আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' ১/ ১৩২-এ উদ্ধৃত করেছেন—তিনি আবদুর রহমান ইবন নামির থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি মারওয়ান থেকে, তিনি বুসরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; তবে এতে আবদুল্লাহ ইবন আবী বকরের উল্লেখ নেই। =
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 277)