. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ورواه عبد الله بن أحمد بن ذكوان -فيما أخرجه ابن حبان (1117) - عن الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن نمر، عن الزُّهري، عن عروة، عن بسرة … فأسقط عبدَ الله بن أبي بكر ومروان.
ورواه أبو موسى الأنصاري -فيما أخرجه البيهقي في "السنن" 1/ 132 - عن الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن نمر، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان، عن بُسْرَه.
ورواه ابن أخي الزُّهري -فيما أخرجه الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 207، والخطيب في "تاريخه" 9/ 331 - 332 - عن عمه الزهري، عن عروة، أنه سمع بُسْرَه بنت صفوان … وقال الدارقطني: وهم في قوله، لأن الزهري إنما سمعه من عبد الله بن أبي بكر، عن عروة.
ورواه ابن جريج، عن الزُّهري، واختلف عليه فيه:
فرواه عبد الرزاق -كما في "المصنف" (412) - عن ابن جريج، قال: حدثني ابن شهاب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، أنه كان يحدث عن بُسْرَة بنت صفوان، عن زيد بن خالد.
ورواه عبد الرزاق -فيما أخرجه ابن أبي عاصم (3226)، والطبراني 24/ 491، والدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 207، والبيهقي في "الخلافيات" (540) - عن ابن جريج، عن الزُّهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن بُسرة، أو زيد بن خالد، على الشكّ.
ورواه سلمةُ بنُ شيب عن عبد الرزاق أيضاً -فيما أخرجه الدارقطني 5/ ورقة 207 - عن ابن جُريج، عن الزُّهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة -زاد سلمة: ولم يسمع ذلك منه- عن بُسْرَة وزيد بن خالد الجهني … دون شك.
ورواه محمد بن بكر البُرْساني -فيما أخرجه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" 1/ 390، وفي "الخلافيات" (539) - عن ابن جُرَيْج، عن الزُّهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة -ولم أسمعه منه- أنه كان يحدث عن بسرة =
= ورواه عبد الله بن أحمد بن ذكوان -فيما أخرجه ابن حبان (1117) - عن الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن نمر، عن الزُّهري، عن عروة، عن بسرة … فأسقط عبدَ الله بن أبي بكر ومروان.
ورواه أبو موسى الأنصاري -فيما أخرجه البيهقي في "السنن" 1/ 132 - عن الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن نمر، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان، عن بُسْرَه.
ورواه ابن أخي الزُّهري -فيما أخرجه الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 207، والخطيب في "تاريخه" 9/ 331 - 332 - عن عمه الزهري، عن عروة، أنه سمع بُسْرَه بنت صفوان … وقال الدارقطني: وهم في قوله، لأن الزهري إنما سمعه من عبد الله بن أبي بكر، عن عروة.
ورواه ابن جريج، عن الزُّهري، واختلف عليه فيه:
فرواه عبد الرزاق -كما في "المصنف" (412) - عن ابن جريج، قال: حدثني ابن شهاب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، أنه كان يحدث عن بُسْرَة بنت صفوان، عن زيد بن خالد.
ورواه عبد الرزاق -فيما أخرجه ابن أبي عاصم (3226)، والطبراني 24/ 491، والدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 207، والبيهقي في "الخلافيات" (540) - عن ابن جريج، عن الزُّهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن بُسرة، أو زيد بن خالد، على الشكّ.
ورواه سلمةُ بنُ شيب عن عبد الرزاق أيضاً -فيما أخرجه الدارقطني 5/ ورقة 207 - عن ابن جُريج، عن الزُّهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة -زاد سلمة: ولم يسمع ذلك منه- عن بُسْرَة وزيد بن خالد الجهني … دون شك.
ورواه محمد بن بكر البُرْساني -فيما أخرجه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" 1/ 390، وفي "الخلافيات" (539) - عن ابن جُرَيْج، عن الزُّهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة -ولم أسمعه منه- أنه كان يحدث عن بسرة =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন জাকওয়ান বর্ণনা করেছেন—যা ইবনে হিব্বান (১১১৭) উদ্ধৃত করেছেন—আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন নামির থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি বুসরাহ থেকে … ফলে তিনি আবদুল্লাহ বিন আবি বকর এবং মারওয়ানকে বাদ দিয়েছেন।
এবং এটি আবু মুসা আল-আনসারী বর্ণনা করেছেন—যা আল-বায়হাকী ‘আস-সুনান’ ১/ ১৩২-এ উদ্ধৃত করেছেন—আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন নামির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি মারওয়ান থেকে, তিনি বুসরাহ থেকে।
এবং এটি যুহরির ভ্রাতুষ্পুত্র বর্ণনা করেছেন—যা আদ-দারা কুতনী ‘আল-ইলাল’ ৫/ পত্র ২০৭-এ এবং আল-খাতীব তাঁর ‘তারীখ’ ৯/ ৩৩১ - ৩৩২-এ উদ্ধৃত করেছেন—তাঁর চাচা যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে যে, তিনি বুসরাহ বিনতে সাফওয়ান থেকে শুনেছেন … এবং আদ-দারা কুতনী বলেছেন: তিনি তাঁর বক্তব্যে ভুল করেছেন, কারণ যুহরি এটি কেবল আবদুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে শুনেছেন।
এবং এটি ইবনে জুরাইজ যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর ক্ষেত্রে এতে মতভেদ করা হয়েছে:
সুতরাং আবদুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ‘আল-মুসান্নাফ’ (৪১২)-এ রয়েছে—ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাকে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে যে, তিনি বুসরাহ বিনতে সাফওয়ান থেকে, তিনি যায়দ বিন খালিদ থেকে বর্ণনা করতেন।
এবং আবদুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন—যা ইবনে আবি আসিম (৩২২৬), আত-তাবারানি ২৪/ ৪৯১, আদ-দারা কুতনী ‘আল-ইলাল’ ৫/ পত্র ২০৭ এবং আল-বায়হাকী ‘আল-খিলাফিয়্যাত’ (৫৪০)-এ উদ্ধৃত করেছেন—ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি বুসরাহ অথবা যায়দ বিন খালিদ থেকে, সন্দেহ সহকারে।
এবং সালামাহ বিন শাবিবও এটি আবদুর রাজ্জাক থেকে বর্ণনা করেছেন—যা আদ-দারা কুতনী ৫/ পত্র ২০৭-এ উদ্ধৃত করেছেন—ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে—সালামাহ আরও বাড়িয়ে বলেছেন: এবং তিনি এটি তাঁর থেকে শ্রবণ করেননি—তিনি বুসরাহ এবং যায়দ বিন খালিদ আল-জুহানি থেকে … কোনো সন্দেহ ব্যতিরেকে।
এবং মুহাম্মদ বিন বকর আল-বুরসানী এটি বর্ণনা করেছেন—যা আল-বায়হাকী ‘মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার’ ১/ ৩৯০ এবং ‘আল-খিলাফিয়্যাত’ (৫৩৯)-এ উদ্ধৃত করেছেন—ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে—এবং আমি এটি তাঁর থেকে শ্রবণ করিনি—যে তিনি বুসরাহ থেকে বর্ণনা করতেন =
= এবং এটি আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন জাকওয়ান বর্ণনা করেছেন—যা ইবনে হিব্বান (১১১৭) উদ্ধৃত করেছেন—আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন নামির থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি বুসরাহ থেকে … ফলে তিনি আবদুল্লাহ বিন আবি বকর এবং মারওয়ানকে বাদ দিয়েছেন।
এবং এটি আবু মুসা আল-আনসারী বর্ণনা করেছেন—যা আল-বায়হাকী ‘আস-সুনান’ ১/ ১৩২-এ উদ্ধৃত করেছেন—আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন নামির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি মারওয়ান থেকে, তিনি বুসরাহ থেকে।
এবং এটি যুহরির ভ্রাতুষ্পুত্র বর্ণনা করেছেন—যা আদ-দারা কুতনী ‘আল-ইলাল’ ৫/ পত্র ২০৭-এ এবং আল-খাতীব তাঁর ‘তারীখ’ ৯/ ৩৩১ - ৩৩২-এ উদ্ধৃত করেছেন—তাঁর চাচা যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে যে, তিনি বুসরাহ বিনতে সাফওয়ান থেকে শুনেছেন … এবং আদ-দারা কুতনী বলেছেন: তিনি তাঁর বক্তব্যে ভুল করেছেন, কারণ যুহরি এটি কেবল আবদুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে শুনেছেন।
এবং এটি ইবনে জুরাইজ যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর ক্ষেত্রে এতে মতভেদ করা হয়েছে:
সুতরাং আবদুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ‘আল-মুসান্নাফ’ (৪১২)-এ রয়েছে—ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাকে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে যে, তিনি বুসরাহ বিনতে সাফওয়ান থেকে, তিনি যায়দ বিন খালিদ থেকে বর্ণনা করতেন।
এবং আবদুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন—যা ইবনে আবি আসিম (৩২২৬), আত-তাবারানি ২৪/ ৪৯১, আদ-দারা কুতনী ‘আল-ইলাল’ ৫/ পত্র ২০৭ এবং আল-বায়হাকী ‘আল-খিলাফিয়্যাত’ (৫৪০)-এ উদ্ধৃত করেছেন—ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি বুসরাহ অথবা যায়দ বিন খালিদ থেকে, সন্দেহ সহকারে।
এবং সালামাহ বিন শাবিবও এটি আবদুর রাজ্জাক থেকে বর্ণনা করেছেন—যা আদ-দারা কুতনী ৫/ পত্র ২০৭-এ উদ্ধৃত করেছেন—ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে—সালামাহ আরও বাড়িয়ে বলেছেন: এবং তিনি এটি তাঁর থেকে শ্রবণ করেননি—তিনি বুসরাহ এবং যায়দ বিন খালিদ আল-জুহানি থেকে … কোনো সন্দেহ ব্যতিরেকে।
এবং মুহাম্মদ বিন বকর আল-বুরসানী এটি বর্ণনা করেছেন—যা আল-বায়হাকী ‘মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার’ ১/ ৩৯০ এবং ‘আল-খিলাফিয়্যাত’ (৫৩৯)-এ উদ্ধৃত করেছেন—ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে—এবং আমি এটি তাঁর থেকে শ্রবণ করিনি—যে তিনি বুসরাহ থেকে বর্ণনা করতেন =
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 278)