. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= كلُّهم عن الزُّهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان، به. قال البيهقي عند رواية عُقيل: هذا هو الصحيح من حديث الزهري.
ورواه إسحاق بن راشد، عن الزهري، واختلف عليه فيه:
فأخرجه ابن أبي عاصم (3221) عن محمد بن علي بن ميمون، عن عمرو بن عثمان، عن عبيد الله بن عمرو بن عثمان، وقال: عن إسحاق بن راشد، عن الزُّهري، عن أبي بكر بن عمرو بن حزم، أن عروة حدثه، أن مروان ذكر أن بسرة بنت صفوان …
وأخرجه الطبراني 24/ (489) عن أبي زرعة الدمشقي، عن عمرو بن عثمان، عن عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن راشد، عن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم، أن عروة حدَّثه، أن مروان ذكر أن بُسْرَة … فسقط منه اسم الزُّهري.
وأخرجه ابنُ عبد البر في "التمهيد" 17/ 188 - 189 من طريق محمد بن إسماعيل، عن عمرو بن قُسَيْط، عن عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن راشد، عن الزُّهري، عن عبد الله بن أبي بكر …
ورواه معمر عن الزُّهري، واختلف عليه فيه:
فرواه عبد الرزاق (411) -ومن طريقه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 71، والطبراني في "الكبير" 24/ (485)، والدارقطني 5/ 206، وابن حزم في "المحلى" 1/ 235 - عن معمر، عن الزُّهري، عن عروة، عن مروان، عن بُسْرَة.
ورواه سعيد بن أبي عروبة -فيما أخرجه النسائي 1/ 216 (وتحرف في المطبوع إلى: شعبة)، والطبراني في "الصغير" (1113)، والدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 206، والبيهقي في "الخلافيات" (506) - وأبو عمرة -فيما أخرجه الدارقطني 5/ 206 - كلاهما عن معمر، عن الزُّهْرِي، عن عروة، عن بُسْرة.
ورواه محمد بن عمر الواقدي -فيما أخرجه ابن سعد 8/ 245 - وعبد الرزاق -فيما أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3224) - كلاهما عن =
= كلُّهم عن الزُّهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان، به. قال البيهقي عند رواية عُقيل: هذا هو الصحيح من حديث الزهري.
ورواه إسحاق بن راشد، عن الزهري، واختلف عليه فيه:
فأخرجه ابن أبي عاصم (3221) عن محمد بن علي بن ميمون، عن عمرو بن عثمان، عن عبيد الله بن عمرو بن عثمان، وقال: عن إسحاق بن راشد، عن الزُّهري، عن أبي بكر بن عمرو بن حزم، أن عروة حدثه، أن مروان ذكر أن بسرة بنت صفوان …
وأخرجه الطبراني 24/ (489) عن أبي زرعة الدمشقي، عن عمرو بن عثمان، عن عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن راشد، عن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم، أن عروة حدَّثه، أن مروان ذكر أن بُسْرَة … فسقط منه اسم الزُّهري.
وأخرجه ابنُ عبد البر في "التمهيد" 17/ 188 - 189 من طريق محمد بن إسماعيل، عن عمرو بن قُسَيْط، عن عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن راشد، عن الزُّهري، عن عبد الله بن أبي بكر …
ورواه معمر عن الزُّهري، واختلف عليه فيه:
فرواه عبد الرزاق (411) -ومن طريقه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 71، والطبراني في "الكبير" 24/ (485)، والدارقطني 5/ 206، وابن حزم في "المحلى" 1/ 235 - عن معمر، عن الزُّهري، عن عروة، عن مروان، عن بُسْرَة.
ورواه سعيد بن أبي عروبة -فيما أخرجه النسائي 1/ 216 (وتحرف في المطبوع إلى: شعبة)، والطبراني في "الصغير" (1113)، والدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 206، والبيهقي في "الخلافيات" (506) - وأبو عمرة -فيما أخرجه الدارقطني 5/ 206 - كلاهما عن معمر، عن الزُّهْرِي، عن عروة، عن بُسْرة.
ورواه محمد بن عمر الواقدي -فيما أخرجه ابن سعد 8/ 245 - وعبد الرزاق -فيما أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3224) - كلاهما عن =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তাঁরা সকলে যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি মারওয়ান থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। উকাইলের বর্ণনার ক্ষেত্রে বায়হাকী বলেছেন: যুহরীর হাদীসের মধ্যে এটিই হলো সঠিক।
আর এটি ইসহাক ইবনে রাশিদ যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে:
ইবনে আবি আসিম (৩২২১) এটি মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মায়মুন থেকে, তিনি আমর ইবনে উসমান থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে, উরওয়াহ তাঁকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন যে, মারওয়ান উল্লেখ করেছেন যে বুসরা বিনতে সাফওয়ান ...
আর তাবারানী ২৪/ (৪৮৯) এটি আবু যুরআহ আদ-দিমাশকী থেকে, তিনি আমর ইবনে উসমান থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উরওয়াহ তাঁকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন যে, মারওয়ান উল্লেখ করেছেন যে বুসরা ... তবে এখানে যুহরীর নাম বাদ পড়ে গেছে।
ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ১৭/১৮৮-১৮৯ গ্রন্থে এটি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল থেকে, তিনি আমর ইবনে কুসাইত থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে উদ্ধৃত করেছেন ...
মা'মার এটি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর ক্ষেত্রেও এতে মতভেদ হয়েছে:
আবদুর রাজ্জাক (৪১১) এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্রে তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৭১, তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৪/ (৪৮৫), দারাকুতনী ৫/২০৬ এবং ইবনে হাযম 'আল-মুহাল্লা' ১/২৩৫ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি মারওয়ান থেকে, তিনি বুসরা থেকে।
সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ এটি বর্ণনা করেছেন—যা নাসাঈ ১/২১৬ (মুদ্রিত কপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'শু'বাহ' হয়ে গেছে), তাবারানী 'আস-সগীর' (১১১৩), দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৫/২০৬ নং পৃষ্ঠা এবং বায়হাকী 'আল-খিলাফিয়্যাত' (৫০৬) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—এবং আবু আমরা—যা দারাকুতনী ৫/২০৬ গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—তাঁরা উভয়ই মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি বুসরা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-ওয়াকিদী—যা ইবনে সাদ ৮/২৪৫ গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—এবং আবদুর রাজ্জাক—যা ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানী' (৩২২৪) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—তাঁরা উভয়ই থেকে =
= তাঁরা সকলে যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি মারওয়ান থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। উকাইলের বর্ণনার ক্ষেত্রে বায়হাকী বলেছেন: যুহরীর হাদীসের মধ্যে এটিই হলো সঠিক।
আর এটি ইসহাক ইবনে রাশিদ যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে:
ইবনে আবি আসিম (৩২২১) এটি মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মায়মুন থেকে, তিনি আমর ইবনে উসমান থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে, উরওয়াহ তাঁকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন যে, মারওয়ান উল্লেখ করেছেন যে বুসরা বিনতে সাফওয়ান ...
আর তাবারানী ২৪/ (৪৮৯) এটি আবু যুরআহ আদ-দিমাশকী থেকে, তিনি আমর ইবনে উসমান থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উরওয়াহ তাঁকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন যে, মারওয়ান উল্লেখ করেছেন যে বুসরা ... তবে এখানে যুহরীর নাম বাদ পড়ে গেছে।
ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ১৭/১৮৮-১৮৯ গ্রন্থে এটি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল থেকে, তিনি আমর ইবনে কুসাইত থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে উদ্ধৃত করেছেন ...
মা'মার এটি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর ক্ষেত্রেও এতে মতভেদ হয়েছে:
আবদুর রাজ্জাক (৪১১) এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্রে তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৭১, তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৪/ (৪৮৫), দারাকুতনী ৫/২০৬ এবং ইবনে হাযম 'আল-মুহাল্লা' ১/২৩৫ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি মারওয়ান থেকে, তিনি বুসরা থেকে।
সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ এটি বর্ণনা করেছেন—যা নাসাঈ ১/২১৬ (মুদ্রিত কপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'শু'বাহ' হয়ে গেছে), তাবারানী 'আস-সগীর' (১১১৩), দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৫/২০৬ নং পৃষ্ঠা এবং বায়হাকী 'আল-খিলাফিয়্যাত' (৫০৬) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—এবং আবু আমরা—যা দারাকুতনী ৫/২০৬ গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—তাঁরা উভয়ই মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি বুসরা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-ওয়াকিদী—যা ইবনে সাদ ৮/২৪৫ গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—এবং আবদুর রাজ্জাক—যা ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানী' (৩২২৪) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—তাঁরা উভয়ই থেকে =
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 276)