২৭২৯৪ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এটি উরওয়াহ ইবনুল যুবায়ের থেকে শুনেছেন এমতাবস্থায় যে তিনি তার পিতার সাথে ছিলেন। তিনি (উরওয়াহ) বর্ণনা করছিলেন যে মারওয়ান তাকে সংবাদ দিয়েছেন বুসরাহ বিনতে সাফওয়ান থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার লজ্জাস্থান স্পর্শ করে, সে যেন ওজু করে।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তিনি (মারওয়ান) তার নিকট একজন দূত পাঠালেন এমতাবস্থায় যে আমি সেখানে উপস্থিত ছিলাম। তিনি (বুসরাহ) বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি (দূত) তার পক্ষ থেকে সেই সংবাদ নিয়ে ফিরে এলেন। (১)
২৭২৯৫ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, (১) বুসরাহ বিনতে সাফওয়ান তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার লিঙ্গ স্পর্শ করে, সে যেন ওজু না করা পর্যন্ত সালাত আদায় না করে।" (২)--------------------------------------------
= লিঙ্গ স্পর্শ করা প্রসঙ্গে, এবং তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি ইমাম মালিক থেকে তাঁর এই উক্তিটি বর্ণনা করেছেন: "আমি লিঙ্গ স্পর্শ করার কারণে ওজু করাকে মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) মনে করি, ওয়াজিব (আবশ্যিক) মনে করি না।"
এবং দেখুন "নাসবুর রায়াহ" ১/৬৩।
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি পূর্বের হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদের উস্তাদ হলেন সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ।
আল-হুমায়দি (৩৫২) এটি বর্ণনা করেছেন - এবং তার সূত্রে ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" ১৭/১৮৬-১৮৭ এ - এবং ইবনুল জারুদ (১৬) ইবনুল মুকরি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ে (হুমায়দি ও মুকরি) সুফিয়ান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ি ১/২১৬ এ কুতাইবাহ-এর সূত্রে সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি বুসরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; এতে মারওয়ানের নাম উল্লেখ নেই। এবং তিনি (নাসায়ি) বলেছেন: আমি এটি সুসংহতভাবে আয়ত্ত করতে পারিনি।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৬)-এ আছে: 'থেকে'।
(২) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ), তারা শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী পর্যায়ের, তবে হাদিসের মূল বর্ণনাকারী নারী সাহাবী ব্যতীত (যার হাদিস তারা সরাসরি নেননি)। তবে সুনান গ্রন্থকারগণ তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। হিশাম ইবনে উরওয়াহ তার পিতার থেকে এই হাদিসটি শুনেছেন কি না সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে; শু'বাহ এটি অস্বীকার করেছেন, যেমনটি "ইলালু আহমাদ" (৩৭৪৫), আন-নাসায়ি এবং ইবনে =