27287 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ، أَنَّ أُمَّهُ أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ … فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (1).
27288 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ مَعْقِلٍ. قَالَتْ: أَرَدْتُ الْحَجَّ فَضَلَّ بَعِيرِي، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " اعْتَمِرِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً " (2).
27289 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ:--------------------------------------------
= وقوله: "الحج والعمرة من سبيل الله" سلفت شواهد "الحج في سبيل الله" بدون ذكر العمرة في الرواية (27107)، وهو حديث صحيح بشواهده. أما لفظ العمرة، فمنكر لم يتابع إبراهيم عليه.
وانظر "الفتح" 3/ 604 - 605.
(1) هو مكرر ما قبله، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (27106).
(2) قوله: "عمرة في شهر رمضان تعدل حجة" صحيح لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (27106)، فانظره.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 25/ (371) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4227)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3238) من طريق عبد الرزاق، به.
وانظر (27107).
27288 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ مَعْقِلٍ. قَالَتْ: أَرَدْتُ الْحَجَّ فَضَلَّ بَعِيرِي، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " اعْتَمِرِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً " (2).
27289 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ:--------------------------------------------
= وقوله: "الحج والعمرة من سبيل الله" سلفت شواهد "الحج في سبيل الله" بدون ذكر العمرة في الرواية (27107)، وهو حديث صحيح بشواهده. أما لفظ العمرة، فمنكر لم يتابع إبراهيم عليه.
وانظر "الفتح" 3/ 604 - 605.
(1) هو مكرر ما قبله، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (27106).
(2) قوله: "عمرة في شهر رمضان تعدل حجة" صحيح لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (27106)، فانظره.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 25/ (371) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4227)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3238) من طريق عبد الرزاق، به.
وانظر (27107).
২৭২৮৭ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবি ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহিম ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান আল-কুরাশি থেকে, তিনি মাকিল ইবনে আবি মাকিল থেকে বর্ণনা করেন যে, তার মা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন … এরপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করলেন (১)।
২৭২৮৮ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মামার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম থেকে, তিনি বনু আসাদ ইবনে খুজাইমা গোত্রের উম্মে মাকিল নামক এক নারী থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি হজ্জের সংকল্প করেছিলাম কিন্তু আমার উটটি হারিয়ে গেল। এরপর আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "রমজান মাসে ওমরাহ করো, কেননা রমজান মাসে ওমরাহ করা একটি হজ্জের সমতুল্য" (২)।
২৭২৮৯ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন:--------------------------------------------
= এবং তাঁর কথা: "হজ্জ ও ওমরাহ আল্লাহর পথের অন্তর্ভুক্ত", (২৭১০৭) নং বর্ণনায় ওমরাহর উল্লেখ ব্যতীত "আল্লাহর পথে হজ্জ" এর স্বপক্ষে প্রমাণাদি গত হয়েছে এবং এটি এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলোর কারণে সহীহ হাদীস। তবে ওমরাহ শব্দটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য), কারণ ইবরাহিম এ ব্যাপারে অনুসারী পাননি (অর্থাৎ কেউ তার সাথে একমত হয়ে এটি বর্ণনা করেনি)।
দেখুন "আল-ফাতহ" ৩/৬০৪ - ৬০৫।
(১) এটি পূর্বেরটির পুনরাবৃত্তি, এবং এর আলোচনা (২৭১০৬) নং বর্ণনায় গত হয়েছে।
(২) তাঁর কথা: "রমজান মাসে ওমরাহ করা একটি হজ্জের সমতুল্য" এটি লি-গাইরিহি সহীহ, এবং এটি এমন এক সনদ যার আলোচনা (২৭১০৬) নং বর্ণনায় গত হয়েছে, সুতরাং সেটি দেখুন।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" ২৫/(৩৭১) গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (৪২২৭) গ্রন্থে এবং ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি" (৩২৩৮) গ্রন্থে আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২৭১০৭)।
২৭২৮৮ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মামার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম থেকে, তিনি বনু আসাদ ইবনে খুজাইমা গোত্রের উম্মে মাকিল নামক এক নারী থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি হজ্জের সংকল্প করেছিলাম কিন্তু আমার উটটি হারিয়ে গেল। এরপর আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "রমজান মাসে ওমরাহ করো, কেননা রমজান মাসে ওমরাহ করা একটি হজ্জের সমতুল্য" (২)।
২৭২৮৯ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন:--------------------------------------------
= এবং তাঁর কথা: "হজ্জ ও ওমরাহ আল্লাহর পথের অন্তর্ভুক্ত", (২৭১০৭) নং বর্ণনায় ওমরাহর উল্লেখ ব্যতীত "আল্লাহর পথে হজ্জ" এর স্বপক্ষে প্রমাণাদি গত হয়েছে এবং এটি এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলোর কারণে সহীহ হাদীস। তবে ওমরাহ শব্দটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য), কারণ ইবরাহিম এ ব্যাপারে অনুসারী পাননি (অর্থাৎ কেউ তার সাথে একমত হয়ে এটি বর্ণনা করেনি)।
দেখুন "আল-ফাতহ" ৩/৬০৪ - ৬০৫।
(১) এটি পূর্বেরটির পুনরাবৃত্তি, এবং এর আলোচনা (২৭১০৬) নং বর্ণনায় গত হয়েছে।
(২) তাঁর কথা: "রমজান মাসে ওমরাহ করা একটি হজ্জের সমতুল্য" এটি লি-গাইরিহি সহীহ, এবং এটি এমন এক সনদ যার আলোচনা (২৭১০৬) নং বর্ণনায় গত হয়েছে, সুতরাং সেটি দেখুন।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" ২৫/(৩৭১) গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (৪২২৭) গ্রন্থে এবং ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি" (৩২৩৮) গ্রন্থে আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২৭১০৭)।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 261)