3236 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي (1) ثَابِتٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ صَلَّى بِهِمْ فِي كُسُوفٍ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، قَالَ: وَالْأُخْرَى مِثْلُهَا (2).
3237 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ--------------------------------------------
= إحدى طرقه: من غير خوف ولا مطر.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 4/ 1375 من طريق سعيد بن يحيى الأموي، عن أبيه، عن ابن جريج، عن صالح مولى التوأمة، عن ابن عباس مختصراً بلفظ: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر في المدينة من غير خوف ولا مطر. وانظر (1918) و (1953).
(1) لفظة "أبي" سقطت من (م).
(2) ضعيف، وقد تقدم الكلام على علته عند الحديث رقم (1975)، وهي عنعنة حبيب بن أبي ثابت.
وأخرجه الدارمي (1526)، ومسلم (909) (19)، وأبو داود (1183)، والترمذي (560)، والنسائي 3/ 129، وابن خزيمة (1385)، والطحاوي 1/ 327 و 328، والطبراني (11019)، والبيهقي 3/ 327، والبغوي (1144) من طرق عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. ولفظ الترمذي: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلَّى في كسوف، فقرأ ثم ركع، ثم قرأ، ثم ركع، ثم قرأ، ثم ركع، ثم سجد سجدتين، والأخرى مثلها.
قلنا: وحديث ابن عباس من هذا الطريق مخالف لما أخرجه عنه الشيخان في "صحيحيهما"، وسلف في "المسند" برقم (2711)، وفيه أن صلاة الكسوف أربع ركوعات، وأربع سجدات.
৩২৩৬ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবু সাবিত থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি তাঁদের নিয়ে সূর্যগ্রহণের সালাতে আটটি রুকু আদায় করেছেন; তিনি পাঠ করলেন, তারপর রুকু করলেন, তারপর মাথা উঠালেন, তারপর পাঠ করলেন, তারপর রুকু করলেন, তারপর মাথা উঠালেন, তারপর পাঠ করলেন, তারপর রুকু করলেন, তারপর মাথা উঠালেন, তারপর পাঠ করলেন, তারপর রুকু করলেন, তারপর মাথা উঠালেন, তারপর সিজদাহ করলেন। তিনি বললেন: আর অপর (রাকআতটিও) এর মতোই।
৩২৩৭ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনে যায়িদ থেকে--------------------------------------------
= এর একটি সূত্র হলো: কোনো ভয় বা বৃষ্টি ছাড়াই।
আর ইবনে আদি এটি 'আল-কামিল' ৪/১৩৭৫-এ সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-উমায়ীর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি সালিহ মাওলা আত-তাওয়ামাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে সংক্ষিপ্তভাবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় কোনো ভয় বা বৃষ্টি ছাড়াই যোহর ও আসরের সালাত একত্রে আদায় করেছেন। দেখুন (১৯১৮) এবং (১৯৫৩)।
(১) 'আবু' শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(২) যঈফ (দুর্বল), এর ত্রুটি সম্পর্কে ইতিপূর্বে হাদিস নং (১৯৭৫)-এর আলোচনায় উল্লেখ করা হয়েছে, আর তা হলো হাবীব ইবনে আবু সাবিতের 'আন'আনাহ' (অস্পষ্টভাবে বর্ণনা করা)।
আর এটি বর্ণনা করেছেন দারেমী (১৫২৬), মুসলিম (৯০৯) (১৯), আবু দাউদ (১১৮৩), তিরমিযী (৫৬০), নাসাঈ ৩/১২৯, ইবনে খুযাইমাহ (১৩৮৫), তাহাবী ১/৩২৭ ও ৩২৮, তাবারানী (১১০১৯), বায়হাকী ৩/৩২৭ এবং বাগাভী (১১৪৪) বিভিন্ন সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে এই সনদে। তিরমিযীর শব্দ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্যগ্রহণের সালাত আদায় করলেন, তিনি পাঠ করলেন তারপর রুকু করলেন, তারপর পাঠ করলেন তারপর রুকু করলেন, তারপর পাঠ করলেন তারপর রুকু করলেন, তারপর দুটি সিজদাহ করলেন, এবং অপর রাকআতটিও এর মতো।
আমরা বলি: ইবনে আব্বাসের এই সূত্রের হাদিসটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থদ্বয়ে যা বর্ণনা করেছেন তার পরিপন্থী, এবং তা 'মুসনাদ'-এ (২৭১১) নং হাদিসে গত হয়েছে, যাতে রয়েছে যে, সূর্যগ্রহণের সালাত হলো চারটি রুকু এবং চারটি সিজদাহ।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 290)