27251 - حَدَّثَنَا هَارُونُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ، حَدَّثَهُ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (1094) من طريق أسد بن موسى، عن ابن لَهِيعة، به.
وسيرد بالحديث بعده.
وانظر حديث ابن عمر (4728)، وحديث أبي سعيد الخدري (11007).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، صحابي الحديث معمر بن عبد الله من رجاله، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. هارون: هو ابن معروف المروزي، وابن وَهْب: هو عبد الله، وعمرو: هو ابن الحارث المصري، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية.
وأخرجه مسلم (1592) من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضاً (1592)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (766)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 3، وابن حبان (5011)، والطبراني في "الكبير" 20/ (1095)، وفي "الأوسط" (327)، والدارقطني في "السنن" 3/ 24، والبيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 283، وفي "السنن الصغير" 2/ 244، وفي "معرفة السنن والآثار" 8/ 45، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمة معمر) من طرف عن ابن وهب، به.
وسلف بالحديث قبله.
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (1094) من طريق أسد بن موسى، عن ابن لَهِيعة، به.
وسيرد بالحديث بعده.
وانظر حديث ابن عمر (4728)، وحديث أبي سعيد الخدري (11007).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، صحابي الحديث معمر بن عبد الله من رجاله، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. هارون: هو ابن معروف المروزي، وابن وَهْب: هو عبد الله، وعمرو: هو ابن الحارث المصري، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية.
وأخرجه مسلم (1592) من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضاً (1592)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (766)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 3، وابن حبان (5011)، والطبراني في "الكبير" 20/ (1095)، وفي "الأوسط" (327)، والدارقطني في "السنن" 3/ 24، والبيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 283، وفي "السنن الصغير" 2/ 244، وفي "معرفة السنن والآثار" 8/ 45، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمة معمر) من طرف عن ابن وهب، به.
وسلف بالحديث قبله.
২৭২৫১ - হারুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু আন-নাদর তাকে হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, বুসর ইবনে সাঈদ তাকে মা'মার ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এর মর্মার্থ উল্লেখ করেছেন (১)।--------------------------------------------
= এবং তাবারানি এটি "আল-কাবীর" ২০/ (১০৯৪) গ্রন্থে আসাদ ইবনে মূসার সূত্রে ইবনে লাহিয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী হাদিসে এটি বর্ণিত হবে।
এবং দেখুন ইবনে ওমরের হাদিস (৪৭২৮), এবং আবু সাঈদ আল-খুদরির হাদিস (১১০০৭)।
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, হাদিসের সাহাবী মা'মার ইবনে আব্দুল্লাহ এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। হারুন: তিনি হলেন ইবনে মারুফ আল-মারওয়াযি, ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ, আমর: তিনি হলেন ইবনুল হারিস আল-মিসরি, এবং আবু আন-নাদর: তিনি হলেন সালিম ইবনে আবু উমাইয়া।
মুসলিম (১৫৯২) হারুন ইবনে মারুফের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও মুসলিম (১৫৯২), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৭৬৬), তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/ ৩, ইবনে হিব্বান (৫০১১), তাবারানি "আল-কাবীর" ২০/ (১০৯৫) ও "আল-আওসাত" (৩২৭), দারা কুতনি "আস-সুনান" ৩/ ২৪, বায়হাকি "আস-সুনানুল কুবরা" ৫/ ২৮৩, "আস-সুনানুস সাগির" ২/ ২৪৪ ও "মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" ৮/ ৪৫ এবং মিযযি তাঁর "তাহযীব" গ্রন্থে (মা'মারের জীবনীতে) ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এর একাংশ বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদিসে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
= এবং তাবারানি এটি "আল-কাবীর" ২০/ (১০৯৪) গ্রন্থে আসাদ ইবনে মূসার সূত্রে ইবনে লাহিয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী হাদিসে এটি বর্ণিত হবে।
এবং দেখুন ইবনে ওমরের হাদিস (৪৭২৮), এবং আবু সাঈদ আল-খুদরির হাদিস (১১০০৭)।
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, হাদিসের সাহাবী মা'মার ইবনে আব্দুল্লাহ এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। হারুন: তিনি হলেন ইবনে মারুফ আল-মারওয়াযি, ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ, আমর: তিনি হলেন ইবনুল হারিস আল-মিসরি, এবং আবু আন-নাদর: তিনি হলেন সালিম ইবনে আবু উমাইয়া।
মুসলিম (১৫৯২) হারুন ইবনে মারুফের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও মুসলিম (১৫৯২), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৭৬৬), তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/ ৩, ইবনে হিব্বান (৫০১১), তাবারানি "আল-কাবীর" ২০/ (১০৯৫) ও "আল-আওসাত" (৩২৭), দারা কুতনি "আস-সুনান" ৩/ ২৪, বায়হাকি "আস-সুনানুল কুবরা" ৫/ ২৮৩, "আস-সুনানুস সাগির" ২/ ২৪৪ ও "মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" ৮/ ৪৫ এবং মিযযি তাঁর "তাহযীব" গ্রন্থে (মা'মারের জীবনীতে) ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এর একাংশ বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদিসে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 224)