27250 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ، حَدَّثَهُ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ أَرْسَلَ غُلَامًا لَهُ بِصَاعٍ مِنْ قَمْحٍ، فَقَالَ لَهُ: بِعْهُ، ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ شَعِيرًا، فَذَهَبَ الْغُلَامُ فَأَخَذَ صَاعًا وَزِيَادَةَ بَعْضِ صَاعٍ، فَلَمَّا جَاءَ مَعْمَرٌ، أَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ مَعْمَرٌ: أَفَعَلْتَ؟ انْطَلِقْ فَرُدَّهُ، وَلَا تَأْخُذْ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، فَإِنِّي كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ". وَكَانَ طَعَامُنَا يَوْمَئِذٍ الشَّعِيرَ، قِيلَ: فَإِنَّهُ لَيْسَ مِثْلَهُ، قَالَ: إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُضَارِعَ (1).--------------------------------------------
= يزيد بن أبي حبيب، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 261، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" وفيه: عبد الرحمن بن عقبة مولى معمر، ذكره ابن أبي حاتم، ولم يوثق، ولم يجرح، وبقية رجاله ثقات.
وفي باب حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في حجته، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، سلف برقم (4889)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: "لقد وجدت الليلة في أَنْساعي" هو بفتح فسكون، جمع نِسْعَة، بكسر فسكون، وهي التي تُنسج عريضة ليربط على صدر البعير.
نَفِسَ: ضبط بكسر الفاء، كعلم، من نَفِسْتَ عليه بالشي: إذا لم تره له أهلاً.
"أمكنك" أي: فانظر إلى مكانك منه.
(1) حديث صحيح، ابنُ لهيعة -وهو عبد الله، وإن كان سيئ الحفظ- توبع، كما سيرد في الرواية التي بعدها. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. =
= يزيد بن أبي حبيب، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 261، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" وفيه: عبد الرحمن بن عقبة مولى معمر، ذكره ابن أبي حاتم، ولم يوثق، ولم يجرح، وبقية رجاله ثقات.
وفي باب حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في حجته، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، سلف برقم (4889)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: "لقد وجدت الليلة في أَنْساعي" هو بفتح فسكون، جمع نِسْعَة، بكسر فسكون، وهي التي تُنسج عريضة ليربط على صدر البعير.
نَفِسَ: ضبط بكسر الفاء، كعلم، من نَفِسْتَ عليه بالشي: إذا لم تره له أهلاً.
"أمكنك" أي: فانظر إلى مكانك منه.
(1) حديث صحيح، ابنُ لهيعة -وهو عبد الله، وإن كان سيئ الحفظ- توبع، كما سيرد في الرواية التي بعدها. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. =
২৭২৫০ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, বুসর বিন সাঈদ তাকে বর্ণনা করেছেন, মা’মার বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাঁর একজন গোলামকে এক সা' গম দিয়ে পাঠালেন এবং তাকে বললেন: এটি বিক্রি কর, তারপর তা দিয়ে যব ক্রয় কর। গোলামটি গেল এবং এক সা' ও এক সা'-এর কিছুটা বেশি গ্রহণ করল। যখন মা’মার আসলেন, গোলাম তাকে বিষয়টি অবহিত করল। তখন মা’মার তাকে বললেন: তুমি কি এমনটি করেছ? যাও এবং এটি ফেরত দাও, আর সমপরিমাণ ব্যতীত গ্রহণ করো না, কারণ আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "খাদ্যদ্রব্যের বিনিময়ে খাদ্যদ্রব্য সমপরিমাণ হতে হবে।" আর সে সময়ে আমাদের খাদ্য ছিল যব। বলা হলো: নিশ্চয়ই এটি তার (গমের) মতো নয়। তিনি বললেন: আমি ভয় করছি যে এটি সাদৃশ্যপূর্ণ হয়ে যাবে।--------------------------------------------
= ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব, এর মাধ্যমে।
হায়সামি এটি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" ৩/২৬১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ ও তাবারানি এটি "আল-কাবির"-এ বর্ণনা করেছেন এবং এতে রয়েছেন: মা’মারের মুক্তদাস আব্দুর রহমান বিন উকবা, ইবনে আবি হাতিম তাঁর উল্লেখ করেছেন, তবে তাঁকে নির্ভরযোগ্যও বলা হয়নি আবার ত্রুটিপূর্ণও বলা হয়নি, আর তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হজ্জের সময় তাঁর মাথা মুণ্ডন করার পরিচ্ছেদে, আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব থেকে বর্ণিত, যা ইতিপূর্বে ৪৮৮৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই পরিচ্ছেদের অবশিষ্ট হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আজ রাতে আমি আমার আনসা’ (উটের জিনের রশি) তে পেয়েছি" এটি ফাতহা ও সুকুন যোগে, যা নিস’আহ এর বহুবচন, এটি কাসরা ও সুকুন যোগে, এটি এমন প্রশস্ত বুনন যা উটের বক্ষবন্ধনী হিসেবে বাঁধা হয়।
নাফিসা: এটি ফা বর্ণে কাসরা যোগে, ‘আলিমা’ এর ওজনে, এর অর্থ হলো: যখন তুমি কাউকে কোনো জিনিসের যোগ্য মনে করো না।
"আমকানাকা" অর্থাৎ: তুমি তার থেকে তোমার অবস্থানের দিকে তাকাও।
(১) সহীহ হাদিস, ইবনে লাহিয়াহ—যিনি আব্দুল্লাহ, যদিও তাঁর স্মৃতিশক্তি দুর্বল ছিল—তাঁর অনুসরণ পাওয়া গেছে, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় আসবে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু নাদর হলেন: সালিম বিন আবি উমাইয়্যাহ। =
= ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব, এর মাধ্যমে।
হায়সামি এটি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" ৩/২৬১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ ও তাবারানি এটি "আল-কাবির"-এ বর্ণনা করেছেন এবং এতে রয়েছেন: মা’মারের মুক্তদাস আব্দুর রহমান বিন উকবা, ইবনে আবি হাতিম তাঁর উল্লেখ করেছেন, তবে তাঁকে নির্ভরযোগ্যও বলা হয়নি আবার ত্রুটিপূর্ণও বলা হয়নি, আর তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হজ্জের সময় তাঁর মাথা মুণ্ডন করার পরিচ্ছেদে, আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব থেকে বর্ণিত, যা ইতিপূর্বে ৪৮৮৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই পরিচ্ছেদের অবশিষ্ট হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আজ রাতে আমি আমার আনসা’ (উটের জিনের রশি) তে পেয়েছি" এটি ফাতহা ও সুকুন যোগে, যা নিস’আহ এর বহুবচন, এটি কাসরা ও সুকুন যোগে, এটি এমন প্রশস্ত বুনন যা উটের বক্ষবন্ধনী হিসেবে বাঁধা হয়।
নাফিসা: এটি ফা বর্ণে কাসরা যোগে, ‘আলিমা’ এর ওজনে, এর অর্থ হলো: যখন তুমি কাউকে কোনো জিনিসের যোগ্য মনে করো না।
"আমকানাকা" অর্থাৎ: তুমি তার থেকে তোমার অবস্থানের দিকে তাকাও।
(১) সহীহ হাদিস, ইবনে লাহিয়াহ—যিনি আব্দুল্লাহ, যদিও তাঁর স্মৃতিশক্তি দুর্বল ছিল—তাঁর অনুসরণ পাওয়া গেছে, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় আসবে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু নাদর হলেন: সালিম বিন আবি উমাইয়্যাহ। =
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 223)