তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক মহিলা সালাতের উদ্দেশ্যে বের হলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁর মুখোমুখি হলো। সে তাকে তাঁর কাপড়ে ঢেকে ফেলল এবং তাঁর সাথে নিজের কামবাসনা চরিতার্থ করল এবং চলে গেল। এরপর এক ব্যক্তি সেই মহিলার নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তাকে বললেন: এক ব্যক্তি আমার সাথে এরূপ এরূপ করেছে। ফলে সেই ব্যক্তি অপরাধীকে খুঁজতে বের হলেন। অতঃপর আনসারদের একদল লোক সেই মহিলার নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন, তাঁরা তাঁর নিকট এসে দাঁড়ালেন, তখন তিনি তাঁদের বললেন: এক ব্যক্তি আমার সাথে এরূপ এরূপ করেছে। ফলে তাঁরাও তাকে খুঁজতে বের হলেন। তাঁরা সেই ব্যক্তিকে ধরে নিয়ে এলেন যিনি মূলত প্রকৃত অপরাধীকে খুঁজতে বের হয়েছিলেন। তাঁরা তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে গেলেন। তখন সেই মহিলা বললেন: এই তো সেই ব্যক্তি। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাকে পাথর নিক্ষেপে হত্যার (রজম) নির্দেশ দিলেন, তখন প্রকৃত অপরাধী ব্যক্তিটি দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর শপথ, আমিই সেই ব্যক্তি। তখন তিনি মহিলাটিকে বললেন: "তুমি যাও, আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন।" আর তিনি সেই (নির্দোষ) ব্যক্তিকে উত্তম কথা বললেন। তখন বলা হলো: হে আল্লাহর নবী, আপনি কি তাকে পাথর মারবেন না? তিনি বললেন: "সে এমনভাবে তওবা করেছে যে, যদি মদিনাবাসীও এ ধরনের তওবা করত, তবে তা তাদের পক্ষ থেকে কবুল করা হতো।"--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে বিকৃত হয়ে ‘ফাওয়াকাউ’ হয়েছে!
(২) তাঁর উক্তি: ‘আল্লাহর শপথ’, এটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ দুর্বল। সিমাক—যিনি ইবনে হারব—তিনি এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি এমন ব্যক্তি যার একক বর্ণনা নির্ভরযোগ্য নয়; তদুপরি এর মতনে (মূল পাঠে) গোলযোগ (ইজতিরাব) রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের: তিনি হলেন আবু আহমাদ আজ-জুবাইরি এবং ইসরাইল: তিনি হলেন ইবনে ইউনুস।
এটি আবু দাউদ (৪৩৭৯), তিরমিযী (১৪৫৪) এবং তাবারানি ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে ২২/(১৯) মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি-এর সূত্রে ইসরাইল থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন; তবে তাঁদের বর্ণনায় এসেছে: তিনি সেই ব্যক্তির ব্যাপারে—যিনি মহিলার সাথে অপকর্ম করেছিলেন—বললেন: "তাকে পাথর মারো।"
নাসায়ী এটি বিস্তারিতভাবে ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৭৩১১), ইবনুল জারুদ ‘আল-মুন্তাকা’ গ্রন্থে (৮২৩), তাবারানি ২২/(১৮), বায়হাকী ‘আস-সুনান’ (৮/২৮৪-২৮৫) এবং ‘আস-সুনান আস-সাগীর’ গ্রন্থে (৩৩২৬) আসবাত ইবনে নাসর-এর সূত্রে সিমাক ইবনে... থেকে বর্ণনা করেছেন।