27237 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّا (1) غَادُونَ عَلَى يَهُودَ، فَلَا تَبْدَؤُوهُمْ بِالسَّلَامِ، فَإِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ، فَقُولُوا: وَعَلَيْكُمْ (2) " (3).--------------------------------------------
= رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أبو الخير: هو مَرْثد بن عبد الله اليزني.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 341، وابن قانع في "معجمه" 1/ 149، والطبراني في "الكبير" (2163) من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
(1) في (ق): إنكم.
(2) في (ظ 6): عليكم (دون واو).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد وهم فيه وكيع، فلم يذكر مرثداً بين يزيد وبين أبي بصرة، ووهم الحافظ في "أطراف المسند"، فحمل رواية وكيع على الروايتين السالفتين قبلها.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 631 - وعنه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1005) - عن وكيع، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (27235).
= رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أبو الخير: هو مَرْثد بن عبد الله اليزني.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 341، وابن قانع في "معجمه" 1/ 149، والطبراني في "الكبير" (2163) من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
(1) في (ق): إنكم.
(2) في (ظ 6): عليكم (دون واو).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد وهم فيه وكيع، فلم يذكر مرثداً بين يزيد وبين أبي بصرة، ووهم الحافظ في "أطراف المسند"، فحمل رواية وكيع على الروايتين السالفتين قبلها.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 631 - وعنه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1005) - عن وكيع، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (27235).
২৭২৩৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর, ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, আবু বাসরাহ থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমরা (১) ইহুদিদের নিকট সকালে যাব, সুতরাং তোমরা তাদের আগে সালাম দেবে না। অতঃপর তারা যখন তোমাদের সালাম দেবে, তখন তোমরা বলবে: 'ওয়া আলাইকুম' (আর তোমাদের উপরও) (২)" (৩)।--------------------------------------------
= সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী। আবু আল-খাইর: তিনি হলেন মারসাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াজানি।
আর এটি ইমাম ত্বহাবি 'শারহু মা'আনিল আসার' ৪/৩৪১, ইবনে কানি' তার 'মু'জাম' ১/১৪৯ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (২১৬৩) গ্রন্থে ইবনে লাহিয়া থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমরা।
(২) 'জো ৬' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আলাইকুম (ওয়াও ব্যতীত)।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদে ওয়াকি ভুল করেছেন; তিনি ইয়াজিদ ও আবু বাসরার মাঝে মারসাদকে উল্লেখ করেননি। আর হাফিজ 'আতরাফুল মুসনাদ' গ্রন্থে ভুল করেছেন, তিনি ওয়াকির বর্ণনাকে এর পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনার অনুরূপ হিসেবে গণ্য করেছেন।
আর এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৮/৬৩১—এবং তার সূত্রে ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১০০৫) গ্রন্থে—ওয়াকি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৭২৩৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
= সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী। আবু আল-খাইর: তিনি হলেন মারসাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াজানি।
আর এটি ইমাম ত্বহাবি 'শারহু মা'আনিল আসার' ৪/৩৪১, ইবনে কানি' তার 'মু'জাম' ১/১৪৯ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (২১৬৩) গ্রন্থে ইবনে লাহিয়া থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমরা।
(২) 'জো ৬' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আলাইকুম (ওয়াও ব্যতীত)।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদে ওয়াকি ভুল করেছেন; তিনি ইয়াজিদ ও আবু বাসরার মাঝে মারসাদকে উল্লেখ করেননি। আর হাফিজ 'আতরাফুল মুসনাদ' গ্রন্থে ভুল করেছেন, তিনি ওয়াকির বর্ণনাকে এর পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনার অনুরূপ হিসেবে গণ্য করেছেন।
আর এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৮/৬৩১—এবং তার সূত্রে ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১০০৫) গ্রন্থে—ওয়াকি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৭২৩৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 211)