وَالشَّاهِدُ: النَّجْمُ (1).
27226 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا هَاجَرْتُ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ أُسْلِمَ، فَحَلَبَ لِي شُوَيْهَةً كَانَ يَحْتَلِبُهَا لِأَهْلِهِ، فَشَرِبْتُهَا، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ، أَسْلَمْتُ، وَقَالَ عِيَالُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: نَبِيتُ اللَّيْلَةَ كَمَا بِتْنَا الْبَارِحَةَ جِيَاعًا، فَحَلَبَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَاةً، فَشَرِبْتُهَا وَرَوِيتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَرَوِيتَ؟ " فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ رَوِيتُ، مَا شَبِعْتُ وَلَا رَوِيتُ قَبْلَ الْيَوْمِ. فَقَالَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، ابنُ إسحاق -وإن كان مدلِّساً- صرَّح بالتحديث هنا، فانتفت شبهةُ تدليسه، وقد تُوبع كما في الروايتين (27227) و (27228). وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. يعقوب: هو ابنُ إبراهيم بن سعد الزُّهري، وأبو تميم: هو الجَيْشاني عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم.
وأخرجه مسلم (830)، وأبو يعلى (7205)، والدولابي في "الكنى والأسماء" 1/ 18، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 153، وابن حبان (1471) و (1744)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 6/ 35 من طريق يعقوب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عَوانة 1/ 360 من طريق أحمد بن خالد الوَهْبي، عن محمد بن إسحاق، به. وفيه: عن خَيْر بن نُعيم مقروناً برجل آخر.
وأخرجه عبد الرزاق (2209) عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي بصرة، به. بغير هذا اللفظ. وأبو بكر بن أبي سبرة مُجمع على ضعفه، وهو مُتَّهم بالوضع.
وسيرد برقمي (27227) و (27228).
قال السندي: قوله: "حتى يرى الشاهد" كناية عن تحقق الغروب.
আর সাক্ষী হলো: নক্ষত্র (১)।
২৭২২৬ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়াহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে হুবাইরাহ থেকে, তিনি আবু তামীম আল-জাইশানি থেকে, তিনি আবু বাসরাহ আল-গিফারি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি যখন হিজরত করলাম তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম, আর তা ছিল আমার ইসলাম গ্রহণের পূর্বে। তিনি আমার জন্য একটি ছোট বকরির দুধ দোহন করলেন যা তিনি তাঁর পরিবারের জন্য দোহন করতেন। আমি তা পান করলাম। যখন সকাল হলো, আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবার বললেন: আমরা আজ রাত ক্ষুধার্ত অবস্থায় কাটিয়েছি যেমন গত রাত কাটিয়েছিলাম। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার জন্য একটি বকরি দোহন করলেন, আমি তা পান করলাম এবং পরিতৃপ্ত হলাম। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তুমি কি পরিতৃপ্ত হয়েছ?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি পরিতৃপ্ত হয়েছি; আজকের দিনের আগে আমি কখনো এভাবে পেট ভরে খাইনি এবং তৃষ্ণাও মেটেনি। তিনি বললেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। ইবনে ইসহাক—যদিও তিনি মুদাল্লিস ছিলেন—এখানে স্পষ্টভাবে বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের সংশয় দূর হয়ে গেছে। এটি ২৭২২৭ ও ২৭২২৮ নং বর্ণনার মাধ্যমে সমর্থিত হয়েছে। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইয়াকুব হলেন ইবনে ইবরাহিম ইবনে সাদ আজ-জুহরি এবং আবু তামীম হলেন আল-জাইশানি আবদুল্লাহ ইবনে মালিক ইবনে আবিল আসহাম।
মুসলিম (৮৩০), আবু ইয়ালা (৭২০৫), আদ-দুলাবি তাঁর "আল-কুনা ওয়াল আসমা" ১/১৮ গ্রন্থে, আত-তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ১/১৫৩ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (১৪৭১) ও (১৭৪৪) এবং ইবনে আল-আসির "উসদুল গাবাহ" ৬/৩৫ গ্রন্থে ইয়াকুবের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানা ১/৩৬০-এ আহমদ ইবনে খালিদ আল-ওয়াহবি-র সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে রয়েছে: খাইর ইবনে নুয়াইম থেকে অন্য এক ব্যক্তির সাথে যুক্ত হয়ে।
আবদুর রাজ্জাক (২২০৯) আবু বকর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি সাবরাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি আবু বাসরাহ থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে এর শব্দবিন্যাস ভিন্ন। আবু বকর ইবনে আবি সাবরাহ-র দুর্বলতার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে এবং তিনি হাদিস জাল করার দায়ে অভিযুক্ত।
এটি সামনে ২৭২২৭ ও ২৭২২৮ নম্বরে আসবে।
সিন্ধি বলেন: তাঁর কথা "যতক্ষণ না সাক্ষী দেখা যায়" এটি সূর্যাস্ত নিশ্চিত হওয়ার একটি রূপক বর্ণনা।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 202)