27225 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي (1) حَبِيبٍ، عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ السَّبَائِيِّ - وَكَانَ ثِقَةً - عَنْ أَبِي تَمِيمٍ (2)، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْعَصْرِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: " إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ قَدْ (3) عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَوَانَوْا فِيهَا، وَتَرَكُوهَا، فَمَنْ صَلَّاهَا مِنْكُمْ، ضُعِّفَ لَهُ أَجْرُهَا ضِعْفَيْنِ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يُرَى الشَّاهِدُ "--------------------------------------------
= وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 221 - 222، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه راوٍ لم يُسمَّ.
وللحديث دون قوله: "سألت الله أن لا يجمع أمتي على ضلالة" شاهد من حديث سعد بن أبي وقاص، سلف برقم (1516)، وإسناده صحيح.
وآخر من حديث شداد بن أوس، سلف برقم (17115).
وثالث من حديث خبَّاب بن الأرتّ، سلف برقم (21053).
ورابع من حديث جابر بن عتيك، سلف برقم (23749).
وجملة: "سألت الله أن لا يجمع أمتي على ضلالة" لها شاهد من حديث ابن عمر عند الترمذي (2167)، والحاكم 1/ 116.
وآخر من حديث كعب بن عاصم الأشعري عند ابن أبي عاصم في "السنة" (82) و (92).
وثالث عن ابن عباس عند الحاكم 1/ 116.
وعن الحسن مرسلاً بسند رجاله ثقات عند الطبري (13373).
وعن ابن مسعود موقوفاً عند ابن أبي عاصم (85) بسند جيد.
(1) قوله: أبي، سقط من (ظ 2) و (م).
(2) في (ظ 6): أبي تميم الجيساني.
(3) لفظ "قد" ليس في (م).
= وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 221 - 222، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه راوٍ لم يُسمَّ.
وللحديث دون قوله: "سألت الله أن لا يجمع أمتي على ضلالة" شاهد من حديث سعد بن أبي وقاص، سلف برقم (1516)، وإسناده صحيح.
وآخر من حديث شداد بن أوس، سلف برقم (17115).
وثالث من حديث خبَّاب بن الأرتّ، سلف برقم (21053).
ورابع من حديث جابر بن عتيك، سلف برقم (23749).
وجملة: "سألت الله أن لا يجمع أمتي على ضلالة" لها شاهد من حديث ابن عمر عند الترمذي (2167)، والحاكم 1/ 116.
وآخر من حديث كعب بن عاصم الأشعري عند ابن أبي عاصم في "السنة" (82) و (92).
وثالث عن ابن عباس عند الحاكم 1/ 116.
وعن الحسن مرسلاً بسند رجاله ثقات عند الطبري (13373).
وعن ابن مسعود موقوفاً عند ابن أبي عاصم (85) بسند جيد.
(1) قوله: أبي، سقط من (ظ 2) و (م).
(2) في (ظ 6): أبي تميم الجيساني.
(3) لفظ "قد" ليس في (م).
২৭২২৫ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবন ইসহাক থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব আমার নিকট খাইর ইবনে নুয়াইম আল-হাদরামি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে হুবাইরা আস-সাবায়ি থেকে—আর তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন—তিনি আবু তামীম থেকে, তিনি আবু বাসরা আল-গিফারি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "নিশ্চয়ই এই সালাত তোমাদের পূর্ববর্তীদের নিকট পেশ করা হয়েছিল, কিন্তু তারা এতে শৈথিল্য প্রদর্শন করেছে এবং এটি বর্জন করেছে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এই সালাত আদায় করবে, তাকে দ্বিগুণ প্রতিদান দেওয়া হবে। আর এর পর কোনো সালাত নেই যতক্ষণ না সাক্ষী (নক্ষত্র) দেখা যায়।"--------------------------------------------
= হায়সামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৭/২২১-২২২ এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন, আর এতে এমন একজন বর্ণনাকারী আছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি।
হাদিসটির "আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছি যেন তিনি আমার উম্মতকে ভ্রষ্টতার ওপর একত্রিত না করেন" অংশটুকু ব্যতীত সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের হাদিসে একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা পূর্বে ১৫১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহিহ।
অন্য একটি শাদ্দাদ ইবনে আউসের হাদিসে রয়েছে, যা পূর্বে ১৭১১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তৃতীয়টি খাব্বাব ইবনুল আরত্তের হাদিসে রয়েছে, যা পূর্বে ২১০৫৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
চতুর্থটি জাবির ইবনে আতিকের হাদিসে রয়েছে, যা পূর্বে ২৩৭৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং "আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছি যেন তিনি আমার উম্মতকে ভ্রষ্টতার ওপর একত্রিত না করেন" বাক্যটির জন্য তিরমিযি (২১৬৭) ও হাকেম ১/১১৬-এ ইবনে ওমরের হাদিসে একটি শাহেদ রয়েছে।
অন্যটি ইবনে আবি আসিমের 'আস-সুন্নাহ' (৮২) ও (৯২)-তে কা'ব ইবনে আসিম আল-আশআরির হাদিসে রয়েছে।
তৃতীয়টি হাকেম ১/১১৬-তে ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এবং তাবারিতে (১৩৩৭৩) হাসান থেকে মুরসাল হিসেবে এমন সনদে বর্ণিত হয়েছে যার বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
এবং ইবনে আবি আসিমের (৮৫) বর্ণনায় ইবনে মাসউদ থেকে মাওকুফ হিসেবে উত্তম সনদে বর্ণিত হয়েছে।
(১) তাঁর উক্তি: "আবি" শব্দটি (জ ২) এবং (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(২) (জ ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু তামীম আল-জাইশানি।
(৩) "ক্বদ" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
= হায়সামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৭/২২১-২২২ এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন, আর এতে এমন একজন বর্ণনাকারী আছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি।
হাদিসটির "আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছি যেন তিনি আমার উম্মতকে ভ্রষ্টতার ওপর একত্রিত না করেন" অংশটুকু ব্যতীত সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের হাদিসে একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা পূর্বে ১৫১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহিহ।
অন্য একটি শাদ্দাদ ইবনে আউসের হাদিসে রয়েছে, যা পূর্বে ১৭১১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তৃতীয়টি খাব্বাব ইবনুল আরত্তের হাদিসে রয়েছে, যা পূর্বে ২১০৫৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
চতুর্থটি জাবির ইবনে আতিকের হাদিসে রয়েছে, যা পূর্বে ২৩৭৪৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং "আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছি যেন তিনি আমার উম্মতকে ভ্রষ্টতার ওপর একত্রিত না করেন" বাক্যটির জন্য তিরমিযি (২১৬৭) ও হাকেম ১/১১৬-এ ইবনে ওমরের হাদিসে একটি শাহেদ রয়েছে।
অন্যটি ইবনে আবি আসিমের 'আস-সুন্নাহ' (৮২) ও (৯২)-তে কা'ব ইবনে আসিম আল-আশআরির হাদিসে রয়েছে।
তৃতীয়টি হাকেম ১/১১৬-তে ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এবং তাবারিতে (১৩৩৭৩) হাসান থেকে মুরসাল হিসেবে এমন সনদে বর্ণিত হয়েছে যার বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
এবং ইবনে আবি আসিমের (৮৫) বর্ণনায় ইবনে মাসউদ থেকে মাওকুফ হিসেবে উত্তম সনদে বর্ণিত হয়েছে।
(১) তাঁর উক্তি: "আবি" শব্দটি (জ ২) এবং (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(২) (জ ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু তামীম আল-জাইশানি।
(৩) "ক্বদ" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 201)