৩২২৪ - আমাদের নিকট ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি সা'ঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন: আমার বোন হজ্জ করার মানত করেছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি মৃত্যুবরণ করেছেন? তিনি বললেন: "তোমার কী অভিমত, যদি তাঁর ওপর কোনো ঋণ থাকতো, তবে কি তুমি তা পরিশোধ করতে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তবে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা (তাঁর পাওনা) পূর্ণ করার অধিক হকদার" (১)।
৩২২৫ - আমাদের নিকট ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি হাসান বিন মুসলিম থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর এবং উমর (রা.)-এর সাথে ঈদের নামাযে উপস্থিত হয়েছি; তাঁরা খুতবার আগে নামায শুরু করতেন (২)।
৩২২৬ - আমাদের নিকট ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান বিন আবিসকে বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
= সতর্কতা: (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এই হাদিসের পর একটি অতিরিক্ত বর্ণনা এসেছে: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হিশাম থেকে, তিনি ওয়াকী' থেকে, তিনি তালহা আল-কান্নাদ থেকে, তিনি জাফর বিন আবু মুগীরাহ থেকে, তিনি সা'ঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ইমরান আবু আল-হাকাম-এর হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: এই সানাদটি তালহা আল-কান্নাদ-এর দুর্বলতার কারণে যয়ীফ; তিনি হলেন তালহা বিন আমর আল-কান্নাদ, এবং আবু হিশাম (পাণ্ডুলিপিতে যা আবু হাশিম হয়ে গেছে) হলেন মুহাম্মদ বিন ইয়াযীদ আল-রিফায়ি। তবে হাদিসটি এর অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ।
আল-বাযযার (২২২৬) আবু হিশাম থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি ইতিপূর্বে ২৩৩৩ নম্বরে আমাশ-এর সূত্রে জাফর বিন ইয়াস থেকে, তিনি সা'ঈদ বিন জুবাইর থেকে—এই সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সানাদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু বিশর হলেন জাফর বিন আবু ওয়াহশিয়াহ।
ইবনে হিব্বান (৩৯৯৩) ওয়াকী'-এর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২১৪০)।
(২) এর সানাদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, কেননা ইবনে জুরাইজ ইতিপূর্বে ৩০৬৩ নম্বর বর্ণনায় সরাসরি শোনার (তাহদীস) কথা স্পষ্ট করেছেন।
ইবনে আবু শাইবাহ ২/১৭০ পৃষ্ঠায় ওয়াকী'-এর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২১৭১)।