3222 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْأَيِّمُ أَوْلَى بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا "، قَالَ: " وَصُمَاتُهَا إِقْرَارُهَا " (1).
3223 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَتْ قُرَيْشٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُصْبِحْ لَنَا الصَّفَا ذَهَبَةً (2)، فَإِنْ أَصْبَحَتْ ذَهَبَةً اتَّبَعْنَاكَ، وَعَرَفْنَا أَنَّ مَا قُلْتَ كَمَا قُلْتَ: فَسَأَلَ رَبَّهُ عز وجل، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ، فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ أَصْبَحَتْ لَهُمْ هَذِهِ الصَّفَا ذَهَبَةً، فَمَنْ كَفَرَ مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ، عَذَّبْتُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ، وَإِنْ شِئْتَ، فَتَحْنَا لَهُمْ أَبْوَابَ التَّوْبَةِ. قَالَ: " يَا رَبِّ، لَا، بَلِ افْتَحْ لَهُمْ أَبْوَابَ التَّوْبَةِ " (3).--------------------------------------------
= العقدي، كلاهما بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2621)، والطبراني (10692)، والبيهقي 6/ 180 من طريق مسلم بن إبراهيم، عن هشام الدستوائي، به. وانظر (2529).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن الجارود (709) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (1888).
(2) في (ق) وعلى حاشيتي (س) و (ص): ذهباً.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمران أبي الحكم -وهو عمران بن الحارث السلمي- فمن رجال مسلم. سلمة: هو ابن كهيل الحضرمي الكوفي.
وأخرجه بنحوه البزار (2224 - كشف الأستار) من طريق وكيع، به. وانظر (2166). =
3223 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَتْ قُرَيْشٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُصْبِحْ لَنَا الصَّفَا ذَهَبَةً (2)، فَإِنْ أَصْبَحَتْ ذَهَبَةً اتَّبَعْنَاكَ، وَعَرَفْنَا أَنَّ مَا قُلْتَ كَمَا قُلْتَ: فَسَأَلَ رَبَّهُ عز وجل، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ، فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ أَصْبَحَتْ لَهُمْ هَذِهِ الصَّفَا ذَهَبَةً، فَمَنْ كَفَرَ مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ، عَذَّبْتُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ، وَإِنْ شِئْتَ، فَتَحْنَا لَهُمْ أَبْوَابَ التَّوْبَةِ. قَالَ: " يَا رَبِّ، لَا، بَلِ افْتَحْ لَهُمْ أَبْوَابَ التَّوْبَةِ " (3).--------------------------------------------
= العقدي، كلاهما بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2621)، والطبراني (10692)، والبيهقي 6/ 180 من طريق مسلم بن إبراهيم، عن هشام الدستوائي، به. وانظر (2529).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن الجارود (709) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (1888).
(2) في (ق) وعلى حاشيتي (س) و (ص): ذهباً.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمران أبي الحكم -وهو عمران بن الحارث السلمي- فمن رجال مسلم. سلمة: هو ابن كهيل الحضرمي الكوفي.
وأخرجه بنحوه البزار (2224 - كشف الأستار) من طريق وكيع، به. وانظر (2166). =
৩২২২ - ওয়াকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ফাদল থেকে, তিনি নাফে‘ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "বিধবার (বা অকুমারীর) নিজের বিষয়ে তার অভিভাবকের চেয়ে অধিক অধিকার রয়েছে, আর কুমারীর নিকট তার নিজের বিয়ের ব্যাপারে অনুমতি নিতে হবে।" তিনি বলেন: "আর তার নীরবতাই হলো তার সম্মতি।" (১)।
৩২২৩ - ওয়াকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান থেকে, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি ইমরান আবু আল-হাকাম আস-সুলামী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুরাইশরা নবী (সা.)-কে বলল: আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে দুয়া করুন যেন তিনি সাফা পাহাড়কে আমাদের জন্য স্বর্ণে পরিণত করে দেন (২)। যদি এটি স্বর্ণ হয়ে যায় তবে আমরা আপনার অনুসরণ করব এবং আমরা জানব যে আপনি যা বলেছেন তা তেমনই সত্য যেমনটি আপনি বলেছেন। অতঃপর তিনি তাঁর মহান ও পরাক্রমশালী রবের কাছে চাইলেন। তখন জিবরাঈল (আ.) তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন: আপনি যদি চান তবে তাদের জন্য এই সাফা স্বর্ণ হয়ে যাবে, কিন্তু এরপর তাদের মধ্যে যে কুফরি করবে, আমি তাকে এমন শাস্তি প্রদান করব যা বিশ্বজগতের আর কাউকেও প্রদান করিনি। আর আপনি যদি চান তবে আমি তাদের জন্য তাওবার দরজা উন্মুক্ত করে দেব। তিনি বললেন: "হে আমার রব, না; বরং আপনি তাদের জন্য তাওবার দরজা উন্মুক্ত করে দিন।" (৩)।--------------------------------------------
= আল-আকদী, উভয়েই এই সনদে।
বুখারী (২৬২১), তাবারানী (১০৬৯২) এবং বায়হাকী ৬/১৮০-তে মুসলিম ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৫২৯)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইবনুল জারুদ (৭০৯) ওয়াকী‘-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৮৮৮)।
(২) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'স' ও 'সদ' এর পার্শ্বটীকায়: 'স্বর্ণ' শব্দটির ভিন্ন রূপান্তর রয়েছে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে ইমরান আবু আল-হাকাম ব্যতীত—যিনি ইমরান ইবনে হারিস আস-সুলামী—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। সালামাহ হলেন ইবনে কুহাইল আল-হাদরামি আল-কুফি।
আল-বাযযার (২২২৪ - কাশফুল আস্তার) ওয়াকী‘-এর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২১৬৬)। =
৩২২৩ - ওয়াকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান থেকে, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি ইমরান আবু আল-হাকাম আস-সুলামী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুরাইশরা নবী (সা.)-কে বলল: আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে দুয়া করুন যেন তিনি সাফা পাহাড়কে আমাদের জন্য স্বর্ণে পরিণত করে দেন (২)। যদি এটি স্বর্ণ হয়ে যায় তবে আমরা আপনার অনুসরণ করব এবং আমরা জানব যে আপনি যা বলেছেন তা তেমনই সত্য যেমনটি আপনি বলেছেন। অতঃপর তিনি তাঁর মহান ও পরাক্রমশালী রবের কাছে চাইলেন। তখন জিবরাঈল (আ.) তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন: আপনি যদি চান তবে তাদের জন্য এই সাফা স্বর্ণ হয়ে যাবে, কিন্তু এরপর তাদের মধ্যে যে কুফরি করবে, আমি তাকে এমন শাস্তি প্রদান করব যা বিশ্বজগতের আর কাউকেও প্রদান করিনি। আর আপনি যদি চান তবে আমি তাদের জন্য তাওবার দরজা উন্মুক্ত করে দেব। তিনি বললেন: "হে আমার রব, না; বরং আপনি তাদের জন্য তাওবার দরজা উন্মুক্ত করে দিন।" (৩)।--------------------------------------------
= আল-আকদী, উভয়েই এই সনদে।
বুখারী (২৬২১), তাবারানী (১০৬৯২) এবং বায়হাকী ৬/১৮০-তে মুসলিম ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৫২৯)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইবনুল জারুদ (৭০৯) ওয়াকী‘-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৮৮৮)।
(২) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'স' ও 'সদ' এর পার্শ্বটীকায়: 'স্বর্ণ' শব্দটির ভিন্ন রূপান্তর রয়েছে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে ইমরান আবু আল-হাকাম ব্যতীত—যিনি ইমরান ইবনে হারিস আস-সুলামী—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। সালামাহ হলেন ইবনে কুহাইল আল-হাদরামি আল-কুফি।
আল-বাযযার (২২২৪ - কাশফুল আস্তার) ওয়াকী‘-এর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২১৬৬)। =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 284)