بِنْتَ الْحَارِثِ، وَمَعَهَا طَعَامٌ فِيهِ لَحْمُ ضَبٍّ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَا اغْتَبَقَ، فَقُرِّبَ إِلَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ فِيهِ لَحْمَ ضَبٍّ. فَكَفَّ يَدَهُ، فَأَكَلَهُ مَنْ عِنْدَهُ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا نَهَاهُمْ عَنْهُ، وَقَالَ: " لَيْسَ بِأَرْضِنَا، وَنَحْنُ نَعَافُهُ " (1).
3220 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ " ضَمَّ بَيْنَ إِبْهَامِهِ وَخِنْصَرِهِ (2).
3221 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو عَامِرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ، كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه الطبراني (13007) من طريق أبي نعيم، عن جعفر بن برقان، بهذا الإسناد. وانظر (2684).
قوله: "اغتبق"، قال السندي: افتَعَل من الغَبُوق -بفتح الغين المعجمة-: وهو شُرب آخر النهار. قلنا: وقد وقع في رواية الطبراني: "أغسق، يعني: أَظلم".
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 190، وابن ماجه (2652)، وابن أبي عاصم في "الديات" ص 69 - 70، وابن الجارود (782) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (1999).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله سُنْبُر الدستوائي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 478 عن وكيع، والطحاوي 4/ 77 من طريق أبي عامر =
3220 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ " ضَمَّ بَيْنَ إِبْهَامِهِ وَخِنْصَرِهِ (2).
3221 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو عَامِرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ، كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه الطبراني (13007) من طريق أبي نعيم، عن جعفر بن برقان، بهذا الإسناد. وانظر (2684).
قوله: "اغتبق"، قال السندي: افتَعَل من الغَبُوق -بفتح الغين المعجمة-: وهو شُرب آخر النهار. قلنا: وقد وقع في رواية الطبراني: "أغسق، يعني: أَظلم".
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 190، وابن ماجه (2652)، وابن أبي عاصم في "الديات" ص 69 - 70، وابن الجارود (782) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (1999).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله سُنْبُر الدستوائي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 478 عن وكيع، والطحاوي 4/ 77 من طريق أبي عامر =
হারিসের কন্যা, তার সাথে ছিল এমন খাদ্য যাতে গুঁইসাপের গোশত ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সন্ধ্যাবেলার পানীয় পান করার পর আসলেন, অতঃপর তা তাঁর সামনে পেশ করা হলো। তখন তাঁকে বলা হলো: এতে গুঁইসাপের গোশত আছে। তখন তিনি তাঁর হাত গুটিয়ে নিলেন। যারা তাঁর নিকট ছিল তারা তা খেল। যদি তা হারাম হতো তবে তিনি তাদের তা থেকে নিষেধ করতেন। তিনি বললেন: "এটি আমাদের ভূখণ্ডে নেই, আর আমরা একে অপছন্দ করি।" (১)
৩২২০ - আমাদের নিকট ওকী' বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এইটি এবং এইটি সমান।" তিনি তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলি ও কনিষ্ঠাঙ্গুলি একত্রিত করলেন (২)।
৩২২১ - আমাদের নিকট ওকী' এবং আবু আমির বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন আমাদের নিকট হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে তার দান ফেরত নেয়, সে তার বমি পুনরায় ভক্ষণকারীর মতো" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
তাবারানী (১৩০০৭) আবু নুআইমের সূত্রে জাফর বিন বুরকান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৬৮৪)।
তাঁর উক্তি: "আগতাবাক্বা", আস-সিনদী বলেছেন: এটি আল-গাবুক থেকে উদ্ভূত—যার অর্থ দিনের শেষ ভাগে পান করা। আমরা বলছি: তাবারানীর বর্ণনায় এসেছে: "আগসাক্বা", অর্থাৎ অন্ধকার হয়েছে।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে ইকরিমাহ বুখারীর বর্ণনাকারী।
ইবনে আবী শায়বাহ ৯/১৯০, ইবনে মাজাহ (২৬৫২), ইবনে আবী আসিম 'আদ-দিয়াত' পৃষ্ঠা ৬৯-৭০, এবং ইবনুল জারুদ (৭৮২) ওকী'র সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৯৯)।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আমির হলেন আব্দুল মালিক বিন আমর আল-আকাদী এবং হিশাম হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ সুনবুর আদ-দাস্তাওয়াঈ।
ইবনে আবী শায়বাহ ৬/৪৭৮ ওকী' থেকে এবং আত-তহাবী ৪/৭৭ আবু আমিরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
৩২২০ - আমাদের নিকট ওকী' বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এইটি এবং এইটি সমান।" তিনি তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলি ও কনিষ্ঠাঙ্গুলি একত্রিত করলেন (২)।
৩২২১ - আমাদের নিকট ওকী' এবং আবু আমির বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন আমাদের নিকট হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে তার দান ফেরত নেয়, সে তার বমি পুনরায় ভক্ষণকারীর মতো" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
তাবারানী (১৩০০৭) আবু নুআইমের সূত্রে জাফর বিন বুরকান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৬৮৪)।
তাঁর উক্তি: "আগতাবাক্বা", আস-সিনদী বলেছেন: এটি আল-গাবুক থেকে উদ্ভূত—যার অর্থ দিনের শেষ ভাগে পান করা। আমরা বলছি: তাবারানীর বর্ণনায় এসেছে: "আগসাক্বা", অর্থাৎ অন্ধকার হয়েছে।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে ইকরিমাহ বুখারীর বর্ণনাকারী।
ইবনে আবী শায়বাহ ৯/১৯০, ইবনে মাজাহ (২৬৫২), ইবনে আবী আসিম 'আদ-দিয়াত' পৃষ্ঠা ৬৯-৭০, এবং ইবনুল জারুদ (৭৮২) ওকী'র সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৯৯)।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আমির হলেন আব্দুল মালিক বিন আমর আল-আকাদী এবং হিশাম হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ সুনবুর আদ-দাস্তাওয়াঈ।
ইবনে আবী শায়বাহ ৬/৪৭৮ ওকী' থেকে এবং আত-তহাবী ৪/৭৭ আবু আমিরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 283)