27206 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْأَحْزَابِ: " الْآنَ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونَا " (1).
27207 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَيْسَرَةَ أَبُو لَيْلَى، عَنْ أَبِي عُكَّاشَةَ (2) الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: قَالَ رِفَاعَةُ (3) الْبَجَلِيُّ: دَخَلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَصْرَهُ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا قَامَ جِبْرِيلُ إِلَّا مِنْ عِنْدِي قَبْلُ، قَالَ:--------------------------------------------
= "إتحاف المهرة" 6/ 7 والخرائطي في "مساوئ الأخلاق ومذمومها" (328)، وابن قانع 1/ 288، وابن حبان (5692)، والطبراني (6488)، والحاكم 2/ 441، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (321)، وفي "شعب الإيمان" (3283)، والبغوي في "شرح السنة" (1333) منِ طرق عن الأعمش، به. زاد الحاكم في آخره: فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وإمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فاسْتَعِذْ بالله … } [الأعراف: 200]. وقال: هذا حديث صحيح الإسناد. وقال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
وأخرجه ابن أبي عاصم (2351) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن سليمان بن صُرد، به.
قلنا: هكذا وقع في مطبوعه، ولعل اسم زرّ مقحم في الإسناد.
وفي الباب عن معاذ بن جبل، سلف برقمي (22086) و (22111).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (18308) سنداً ومتناً، غير أنه زاد فيه هناك رواية عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان.
(2) في (م): أبي عائشة، وهو خطأ.
(3) في (م): أبو رفاعة، وهو خطأ.
27207 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَيْسَرَةَ أَبُو لَيْلَى، عَنْ أَبِي عُكَّاشَةَ (2) الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: قَالَ رِفَاعَةُ (3) الْبَجَلِيُّ: دَخَلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَصْرَهُ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا قَامَ جِبْرِيلُ إِلَّا مِنْ عِنْدِي قَبْلُ، قَالَ:--------------------------------------------
= "إتحاف المهرة" 6/ 7 والخرائطي في "مساوئ الأخلاق ومذمومها" (328)، وابن قانع 1/ 288، وابن حبان (5692)، والطبراني (6488)، والحاكم 2/ 441، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (321)، وفي "شعب الإيمان" (3283)، والبغوي في "شرح السنة" (1333) منِ طرق عن الأعمش، به. زاد الحاكم في آخره: فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وإمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فاسْتَعِذْ بالله … } [الأعراف: 200]. وقال: هذا حديث صحيح الإسناد. وقال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
وأخرجه ابن أبي عاصم (2351) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن سليمان بن صُرد، به.
قلنا: هكذا وقع في مطبوعه، ولعل اسم زرّ مقحم في الإسناد.
وفي الباب عن معاذ بن جبل، سلف برقمي (22086) و (22111).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (18308) سنداً ومتناً، غير أنه زاد فيه هناك رواية عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان.
(2) في (م): أبي عائشة، وهو خطأ.
(3) في (م): أبو رفاعة، وهو خطأ.
২৭২০৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক, তিনি বলেন: আমি সুলাইমান ইবনে সুরাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আহযাবের (পরিখার) যুদ্ধের দিন বলেছেন: "এখন আমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধযাত্রা করব এবং তারা আমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে আসবে না" (১)।
২৭২০৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাইসারাহ আবু লায়লা, আবু উককাশাহ আল-হামদানী থেকে, তিনি বলেন: রিফায়াহ আল-বাজালী বলেছেন: আমি মুখতার ইবনে আবি উবাইদের প্রাসাদে তার নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তাকে বলতে শুনলাম: "জিবরাঈল কেবল কিছুক্ষণ আগে আমার নিকট থেকেই উঠে দাঁড়িয়েছেন", তিনি বলেন:--------------------------------------------
= "ইতহাফুল মাহারা" ৬/৭ এবং আল-খারাইতি "মাসাউইল আখলাক ওয়া মাযমুমিহা" (৩২৮)-এ, এবং ইবনুল কানি ১/২৮৮, এবং ইবনে হিব্বান (৫৬৯২), এবং তাবারানি (৬৪৮৮), এবং হাকেম ২/৪৪১, এবং বায়হাকী "আদ-দাওয়াতুল কাবীর" (৩২১)-এ, এবং "শুয়াবুল ঈমান" (৩২৮৩)-এ, এবং আল-বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (১৩৩৩)-এ আল-আ'মাশ-এর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। হাকেম এর শেষে বৃদ্ধি করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিলাওয়াত করলেন: {আর যদি শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো কুমন্ত্রণা আপনাকে প্ররোচিত করে, তবে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করুন...} [সূরা আল-আরাফ: ২০০]। এবং তিনি বলেন: এই হাদিসের সনদ সহীহ। আল-বাগাভী বলেন: এই হাদিসটি সহীহ হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে।
এবং ইবনে আবি আসিম (২৩৫১) আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আদি ইবনে সাবিত থেকে, তিনি যির ইবনে হুবাইশ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে সুরাদ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: এর মুদ্রিত কপিতে এভাবেই এসেছে, সম্ভবত 'যির' নামটি সনদের মাঝে প্রক্ষিপ্ত বা অতিরিক্ত হিসেবে ঢুকে পড়েছে।
এই বিষয়ে মুয়ায ইবনে জাবাল থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ২২০৮৬ এবং ২২১১১ নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হয়েছে (১৮৩০৮), তবে সেখানে তিনি সুফিয়ান থেকে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর বর্ণনা বৃদ্ধি করেছেন।
(২) (ম)-তে রয়েছে: আবু আইশা, আর তা ভুল।
(৩) (ম)-তে রয়েছে: আবু রিফায়াহ, আর তা ভুল।
২৭২০৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাইসারাহ আবু লায়লা, আবু উককাশাহ আল-হামদানী থেকে, তিনি বলেন: রিফায়াহ আল-বাজালী বলেছেন: আমি মুখতার ইবনে আবি উবাইদের প্রাসাদে তার নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তাকে বলতে শুনলাম: "জিবরাঈল কেবল কিছুক্ষণ আগে আমার নিকট থেকেই উঠে দাঁড়িয়েছেন", তিনি বলেন:--------------------------------------------
= "ইতহাফুল মাহারা" ৬/৭ এবং আল-খারাইতি "মাসাউইল আখলাক ওয়া মাযমুমিহা" (৩২৮)-এ, এবং ইবনুল কানি ১/২৮৮, এবং ইবনে হিব্বান (৫৬৯২), এবং তাবারানি (৬৪৮৮), এবং হাকেম ২/৪৪১, এবং বায়হাকী "আদ-দাওয়াতুল কাবীর" (৩২১)-এ, এবং "শুয়াবুল ঈমান" (৩২৮৩)-এ, এবং আল-বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (১৩৩৩)-এ আল-আ'মাশ-এর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। হাকেম এর শেষে বৃদ্ধি করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিলাওয়াত করলেন: {আর যদি শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো কুমন্ত্রণা আপনাকে প্ররোচিত করে, তবে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করুন...} [সূরা আল-আরাফ: ২০০]। এবং তিনি বলেন: এই হাদিসের সনদ সহীহ। আল-বাগাভী বলেন: এই হাদিসটি সহীহ হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে।
এবং ইবনে আবি আসিম (২৩৫১) আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আদি ইবনে সাবিত থেকে, তিনি যির ইবনে হুবাইশ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে সুরাদ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: এর মুদ্রিত কপিতে এভাবেই এসেছে, সম্ভবত 'যির' নামটি সনদের মাঝে প্রক্ষিপ্ত বা অতিরিক্ত হিসেবে ঢুকে পড়েছে।
এই বিষয়ে মুয়ায ইবনে জাবাল থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ২২০৮৬ এবং ২২১১১ নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হয়েছে (১৮৩০৮), তবে সেখানে তিনি সুফিয়ান থেকে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর বর্ণনা বৃদ্ধি করেছেন।
(২) (ম)-তে রয়েছে: আবু আইশা, আর তা ভুল।
(৩) (ম)-তে রয়েছে: আবু রিফায়াহ, আর তা ভুল।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 184)