حَدِيثُ ابْنِ صُرَدٍ (1)
27205 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ: سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلَيْنِ وَهُمَا يَتَقَاوَلَانِ، وَأَحَدُهُمَا قَدْ غَضِبَ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ، وَهُوَ يَقُولُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا، ذَهَبَ عَنْهُ الشَّيْطَانُ ". قَالَ: فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: قُلْ أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (2). قَالَ: هَلْ تَرَى بَأْسًا؟! قَالَ: مَا زَادَهُ عَلَى ذَلِكَ (3).--------------------------------------------
(1) سلفت ترجمة سليمان بن صرد قبل الحديث (18308).
(2) كلمة "الرجيم" ليست في (ظ 6).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 349 - 350، والبخاري (6048)، وفي "الأدب المفرد" (434)، ومسلم (2610) (110)، والنسائي في "الكبرى" (10224) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (392) - وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2349)، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 6/ 7، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 288، والطبراني في "الكبير" (6489)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 450 من طريق حفص بن غياث، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 533، وهنَّاد في "الزهد" (1306)، والبخاري (3282) و (6115)، وفي "الأدب المفرد" (1319)، ومسلم (2610) (109) و (110)، وأبو داود (4781)، والنسائي في "الكبرى" (10225) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (393) - وابن أبي عاصم (2350)، وأبو عوانة كما في =
27205 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ: سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلَيْنِ وَهُمَا يَتَقَاوَلَانِ، وَأَحَدُهُمَا قَدْ غَضِبَ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ، وَهُوَ يَقُولُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا، ذَهَبَ عَنْهُ الشَّيْطَانُ ". قَالَ: فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: قُلْ أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (2). قَالَ: هَلْ تَرَى بَأْسًا؟! قَالَ: مَا زَادَهُ عَلَى ذَلِكَ (3).--------------------------------------------
(1) سلفت ترجمة سليمان بن صرد قبل الحديث (18308).
(2) كلمة "الرجيم" ليست في (ظ 6).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 349 - 350، والبخاري (6048)، وفي "الأدب المفرد" (434)، ومسلم (2610) (110)، والنسائي في "الكبرى" (10224) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (392) - وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2349)، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 6/ 7، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 288، والطبراني في "الكبير" (6489)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 450 من طريق حفص بن غياث، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 533، وهنَّاد في "الزهد" (1306)، والبخاري (3282) و (6115)، وفي "الأدب المفرد" (1319)، ومسلم (2610) (109) و (110)، وأبو داود (4781)، والنسائي في "الكبرى" (10225) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (393) - وابن أبي عاصم (2350)، وأبو عوانة كما في =
ইবনে সুরাদ-এর বর্ণিত হাদীস (১)
২৭২০৫ - আমাদের নিকট হাফস ইবনে গিয়াস হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমাশ হাদীস বর্ণনা করেছেন আদী ইবনে সাবিত আল-আনসারী থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে সুরাদ থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই ব্যক্তিকে একে অপরের সাথে উচ্চবাচ্যে ঝগড়া করতে শুনলেন। তাদের মধ্যে একজন রাগান্বিত ছিল এবং তার রাগ অত্যন্ত তীব্র হয়ে উঠেছিল আর সে চিৎকার করছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আমি এমন একটি শব্দ জানি, যদি সে তা বলত তবে শয়তান তার থেকে চলে যেত।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর এক ব্যক্তি তার নিকট এসে বলল: "তুমি বলো—আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" সে (রাগান্বিত ব্যক্তিটি) বলল: "তুমি কি আমার মধ্যে কোনো সমস্যা দেখছ?" বর্ণনাকারী বলেন: সে তাকে এর বেশি আর কিছু বলেনি। (৩)--------------------------------------------
(১) সুলায়মান ইবনে সুরাদ-এর জীবনী হাদীস (১৮৩০৮) এর পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) "আল-রাজিম" শব্দটি পাণ্ডুলিপি (জ ৬)-এ নেই।
(৩) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ১০/৩৪৯-৩৫০, বুখারী (৬০৪৮), এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৪৩৪), মুসলিম (২৬১০) (১িও), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (১০২২৪)-এ—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৩৯২)-তেও রয়েছে—ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২৩৪৯), আবু আওয়ানা যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৬/৭-এ বর্ণিত হয়েছে, ইবনে কানি' 'মু'জামুস সাহাবা' ১/২৮৮, তাবারানী 'আল-কাবীর' (৬৪৮৯), এবং ইবনুল আসির 'আসাদুল গাবাহ' ২/৪৫০-এ হাফস ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ৮/৫৩৩, হান্নাদ 'আয-যুহদ' (১৩০৬), বুখারী (৩২৮২) ও (৬১১৫), এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১৩১৯), মুসলিম (২৬১০) (১০৯) ও (১১০), আবু দাউদ (৪৭৮১), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (১০২২৫)—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৩৯৩)-তে রয়েছে—ইবনে আবি আসিম (২৩৫০), আবু আওয়ানা যেমনটি...
২৭২০৫ - আমাদের নিকট হাফস ইবনে গিয়াস হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমাশ হাদীস বর্ণনা করেছেন আদী ইবনে সাবিত আল-আনসারী থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে সুরাদ থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই ব্যক্তিকে একে অপরের সাথে উচ্চবাচ্যে ঝগড়া করতে শুনলেন। তাদের মধ্যে একজন রাগান্বিত ছিল এবং তার রাগ অত্যন্ত তীব্র হয়ে উঠেছিল আর সে চিৎকার করছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আমি এমন একটি শব্দ জানি, যদি সে তা বলত তবে শয়তান তার থেকে চলে যেত।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর এক ব্যক্তি তার নিকট এসে বলল: "তুমি বলো—আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" সে (রাগান্বিত ব্যক্তিটি) বলল: "তুমি কি আমার মধ্যে কোনো সমস্যা দেখছ?" বর্ণনাকারী বলেন: সে তাকে এর বেশি আর কিছু বলেনি। (৩)--------------------------------------------
(১) সুলায়মান ইবনে সুরাদ-এর জীবনী হাদীস (১৮৩০৮) এর পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) "আল-রাজিম" শব্দটি পাণ্ডুলিপি (জ ৬)-এ নেই।
(৩) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ১০/৩৪৯-৩৫০, বুখারী (৬০৪৮), এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৪৩৪), মুসলিম (২৬১০) (১িও), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (১০২২৪)-এ—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৩৯২)-তেও রয়েছে—ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২৩৪৯), আবু আওয়ানা যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৬/৭-এ বর্ণিত হয়েছে, ইবনে কানি' 'মু'জামুস সাহাবা' ১/২৮৮, তাবারানী 'আল-কাবীর' (৬৪৮৯), এবং ইবনুল আসির 'আসাদুল গাবাহ' ২/৪৫০-এ হাফস ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ৮/৫৩৩, হান্নাদ 'আয-যুহদ' (১৩০৬), বুখারী (৩২৮২) ও (৬১১৫), এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১৩১৯), মুসলিম (২৬১০) (১০৯) ও (১১০), আবু দাউদ (৪৭৮১), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (১০২২৫)—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৩৯৩)-তে রয়েছে—ইবনে আবি আসিম (২৩৫০), আবু আওয়ানা যেমনটি...
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 183)