الرُّوحُ غَرَضًا ". قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: نَهَى أَنْ يُتَّخَذَ (1).
3217 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَمَلَهُ وَحَمَلَ أَخَاهُ، هَذَا قُدَّامَهُ، وَهَذَا خَلْفَهُ (2).
3218 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَجُزَ حِمَارٍ يَقْطُرُ دَمًا، وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَرَدَّهُ (3).
3219 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، سَمِعْتُ مِنْهُ، قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ الضَّبُّ، فَقَالَ: رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: أُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُحِلَّهُ، وَلَمْ يُحَرِّمْهُ. فَقَالَ: بِئْسَ مَا تَقُولُونَ، إِنَّمَا بُعِثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُحِلًّا، وَمُحَرِّمًا، جَاءَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ بِنْتُ الْحَارِثِ تَزُورُ أُخْتَهَا مَيْمُونَةَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا سند رجاله رجال الصحيح، إلا أن رواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب.
وأخرجه عبد الرزاق (8427)، ومن طريقه الترمذي (1475) عن سفيان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه ابن ماجه (3187) من طريق وكيع، به. وانظر (1863).
(2) إسناده ضعيف لضعف جابر -وهو ابن يزيد الجعفي-. أبو الضحى: هو مسلم بن صُبَيْح الهمداني الكوفي. وانظر (2706).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة. وانظر (2530).
"প্রাণসম্পন্ন কোনো কিছুকে লক্ষ্যবস্তু হিসেবে।" আব্দুর রাজ্জাক বলেন: তিনি এটি গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন (১)।
৩২১৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওকী', তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি আবু দুহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে এবং তাঁর ভাইকে বহন করেছিলেন; একজনকে তাঁর সামনে এবং অন্যজনকে তাঁর পেছনে রেখেছিলেন (২)।
৩২১৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওকী', তিনি শু'বা থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: সা'ব ইবনে জাসসামাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট রক্ত ঝরছে এমন একটি বন্য গাধার পেছনের অংশ উপহার দিয়েছিলেন, অথচ তিনি তখন ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, ফলে তিনি তা ফিরিয়ে দিয়েছিলেন (৩)।
৩২১৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওকী', তিনি জাফর ইবনে বুরকান থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনুল আসম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি তাঁর নিকট থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাসের নিকট সান্ডা (মরুভূমির গুই সাপ সদৃশ প্রাণী) সম্পর্কে আলোচনা করা হলো। তখন তাঁর মজলিসে উপবিষ্ট এক ব্যক্তি বললেন: এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আনা হয়েছিল, তবে তিনি এটিকে হালালও ঘোষণা করেননি এবং হারামও করেননি। তখন তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: তোমরা কতই না মন্দ কথা বলছ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো প্রেরিতই হয়েছেন হালালকারী এবং হারামকারী হিসেবে। উম্মু হুফাইদ বিনতুল হারিস তাঁর বোন মায়মুনার সাথে দেখা করতে এসেছিলেন...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের (বুখারী/মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে ইকরিমা থেকে সিমাকের বর্ণনায় অস্থিরতা (ইজতিরাব) রয়েছে।
আব্দুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন (৮৪২৭), এবং তাঁর সূত্রে তিরমিযী (১৪৭৫) সুফিয়ান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ।
ইবনে মাজাহ এটি ওকী'র সূত্রে বর্ণনা করেছেন (৩১৮৭)। দেখুন (১৮৬৩)।
(২) জাবির-এর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যয়ীফ - তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-জু'ফী। আবু দুহা হলেন মুসলিম বিন সাবিহ আল-হামদানী আল-কুফী। দেখুন (২৭০৬)।
(৩) শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর শর্তানুযায়ী এর সনদটি সহীহ। হাকাম হলেন ইবনুল উতাইবা। এবং দেখুন (২৫৩০)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 282)