27196 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، قَالَ: فَسَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ، فَحَدَّثَنِي، عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ لَمَّا وُلِدَ، أَرَادَتْ أُمُّهُ (1) فَاطِمَةُ (2) أَنْ تَعُقَّ عَنْهُ بِكَبْشَيْنِ، فَقَالَ: " لَا تَعُقِّي عَنْهُ، وَلَكِنْ احْلِقِي شَعْرَ رَأْسِهِ، ثُمَّ تَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ مِنَ الْوَرِقِ فِي سَبِيلِ اللهِ ". ثُمَّ وُلِدَ حُسَيْنٌ بَعْدَ ذَلِكَ، فَصَنَعَتْ مِثْلَ ذَلِكَ (3).
27197 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَيُونُسُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَطَرٌ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ--------------------------------------------
= وخالفه سلمة بن الفضل، فرواه -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 7/ 20 - عن أبي جعفر الرازي، عن داود بن أبي هند، عن شُرَحْبيل بن سعد، به. أدخل داود بن أبي هند بين أبي جعفر وشرحبيل.
وأخرجه ابن حبان (1149) و (5244)، والطبراني في "الكبير" (986) من طريق زيد بن أبي أنيسة، والطبراني (983) و (984) و (985) من طرق عن أبي خالد الدالاني وسماك بن حرب وسليمان بن أبي داود (على التوالي)، أربعتهم عن شرحبيل بن سعد، به، مختصراً.
ولقصة مناولة الذراع شاهد ذكرناه في الرواية السالفة برقم (23859).
(1) قوله: أمه، ليس في (ظ 2) و (ق).
(2) قوله: فاطمة، ليس في (ظ 6).
(3) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عَقِيل، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عُبيد الله بن عَمرو: هو الرَّقِّي.
وسلف برقم (27183).
27197 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَيُونُسُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَطَرٌ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ--------------------------------------------
= وخالفه سلمة بن الفضل، فرواه -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 7/ 20 - عن أبي جعفر الرازي، عن داود بن أبي هند، عن شُرَحْبيل بن سعد، به. أدخل داود بن أبي هند بين أبي جعفر وشرحبيل.
وأخرجه ابن حبان (1149) و (5244)، والطبراني في "الكبير" (986) من طريق زيد بن أبي أنيسة، والطبراني (983) و (984) و (985) من طرق عن أبي خالد الدالاني وسماك بن حرب وسليمان بن أبي داود (على التوالي)، أربعتهم عن شرحبيل بن سعد، به، مختصراً.
ولقصة مناولة الذراع شاهد ذكرناه في الرواية السالفة برقم (23859).
(1) قوله: أمه، ليس في (ظ 2) و (ق).
(2) قوله: فاطمة، ليس في (ظ 6).
(3) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عَقِيل، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عُبيد الله بن عَمرو: هو الرَّقِّي.
وسلف برقم (27183).
২৭১৯৬ - যাকারিয়া ইবনে আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওবায়দুল্লাহ (অর্থাৎ ইবনে আমর) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলী ইবনুল হুসাইনকে জিজ্ঞাসা করলাম, অতঃপর তিনি আমার কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুক্তদাস আবু রাফে থেকে বর্ণনা করেন: যখন হাসান ইবনে আলী জন্মগ্রহণ করেন, তখন তার মা (১) ফাতিমা (২) চেয়েছিলেন তার পক্ষ থেকে দুটি দুম্বা দিয়ে আকিকা করতে। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তার পক্ষ থেকে আকিকা করো না, বরং তার মাথার চুল মুণ্ডন করো, অতঃপর আল্লাহর রাস্তায় তার ওজনের সমপরিমাণ রুপা সদকা করো।" এরপর হুসাইন জন্মগ্রহণ করলে তিনি অনুরূপ কাজই করলেন (৩)।
২৭১৯৭ - আফফান ও ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাতার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাবিআ ইবনে আবু আবদুর রহমান থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে--------------------------------------------
= এবং সালামাহ ইবনুল ফাদল তার বিরোধিতা করেছেন। তিনি এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি দারাকুতনী 'আল-ইলাল' (৭/২০)-এ উল্লেখ করেছেন - আবু জাফর আর-রাজি থেকে, তিনি দাউদ ইবনে আবু হিন্দ থেকে, তিনি শুরাহবিল ইবনে সা’দ থেকে, এই সূত্রে। তিনি আবু জাফর ও শুরাহবিলের মাঝখানে দাউদ ইবনে আবু হিন্দকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
এবং এটি ইবনে হিব্বান (১১৪৯) ও (৫২৪৪) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৯৮৬)-এ যায়েদ ইবনে আবু আনীসার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর তাবারানি (৯৮৩), (৯৮৪) ও (৯৮৫) বিভিন্ন সূত্রে আবু খালিদ আদ-দালানী, সিমাক ইবনে হারব এবং সুলাইমান ইবনে আবু দাউদ (পর্যায়ক্রমে) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা চারজনই শুরাহবিল ইবনে সা’দ থেকে সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর বাহু প্রদানের ঘটনার জন্য একটি শাহিদ (সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা) রয়েছে যা আমরা পূর্ববর্তী ২৩৮৫৯ নং বর্ণনায় উল্লেখ করেছি।
(১) তার উক্তি: 'তার মা', এটি (জ ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) তার উক্তি: 'ফাতিমা', এটি (জ ৬) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সানাদ বা বর্ণনাসূত্র দুর্বল; কারণ আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল দুর্বল, তবে অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ওবায়দুল্লাহ ইবনে আমর হলেন আর-রাক্কী।
এবং এটি পূর্বে ২৭১৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
২৭১৯৭ - আফফান ও ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাতার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাবিআ ইবনে আবু আবদুর রহমান থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে--------------------------------------------
= এবং সালামাহ ইবনুল ফাদল তার বিরোধিতা করেছেন। তিনি এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি দারাকুতনী 'আল-ইলাল' (৭/২০)-এ উল্লেখ করেছেন - আবু জাফর আর-রাজি থেকে, তিনি দাউদ ইবনে আবু হিন্দ থেকে, তিনি শুরাহবিল ইবনে সা’দ থেকে, এই সূত্রে। তিনি আবু জাফর ও শুরাহবিলের মাঝখানে দাউদ ইবনে আবু হিন্দকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
এবং এটি ইবনে হিব্বান (১১৪৯) ও (৫২৪৪) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৯৮৬)-এ যায়েদ ইবনে আবু আনীসার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর তাবারানি (৯৮৩), (৯৮৪) ও (৯৮৫) বিভিন্ন সূত্রে আবু খালিদ আদ-দালানী, সিমাক ইবনে হারব এবং সুলাইমান ইবনে আবু দাউদ (পর্যায়ক্রমে) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা চারজনই শুরাহবিল ইবনে সা’দ থেকে সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর বাহু প্রদানের ঘটনার জন্য একটি শাহিদ (সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা) রয়েছে যা আমরা পূর্ববর্তী ২৩৮৫৯ নং বর্ণনায় উল্লেখ করেছি।
(১) তার উক্তি: 'তার মা', এটি (জ ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) তার উক্তি: 'ফাতিমা', এটি (জ ৬) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সানাদ বা বর্ণনাসূত্র দুর্বল; কারণ আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল দুর্বল, তবে অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ওবায়দুল্লাহ ইবনে আমর হলেন আর-রাক্কী।
এবং এটি পূর্বে ২৭১৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 173)