27193 - حَدَّثَنَا هَارُونُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مَنْبُوذٍ رَجُلٍ مِنْ آلِ أَبِي رَافِعٍ، أَخْبَرَهُ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، فَذَكَرَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَكَسَرَ (1) ذَلِكَ فِي ذَرْعِي، وَقَالَ: قُلْتُ: أَحْدَثْتُ حَدَثًا؟ قَالَ: " وَمَا ذَاكَ؟ "، قَالَ: قُلْتُ: أَفَّفْتَ (2).
27194 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ--------------------------------------------
= وأخرجه البزار (1735) (زوائد) عن غسان بن عُبيد الله الراسبي، عن يوسف بن نافع بن عبد الله بن نافع، عن عبد الرحمن بن أبي المَوَال، عن عُبيد الله بن أبي رافع، يعني عن أبيه، قال: خرجتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهيتُ إلى بقيع الغَرْقد، فالتفتَ إليَّ، فقال: "هل تسمع الذي أسمعُ؟ " فقلت: بأبي وأمي، لا يا رسول الله، قال: "هذا فلان بن فلان يُعذَّب في قبره في شملةٍ اغتلَّها يومَ خيبر" وفي إسناده من لم نعرفهم.
وسيرد بالحديث بعده.
وفي باب الغُلول: عن زيد بن خالد الجُهَني، سلف برقم (17031)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
(1) في (م) فَكَبُرَ، ولم يرد هذا الحديث في (ظ 6)، وانظر الإشارة إلى هذه اللفظة في الحديث قبله.
(2) إسناده ضعيف كسابقه، هارون: هو ابن معروف، وابنُ وَهْب: هو عبد الله.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 2/ 115، وفي "الكبرى" (935) عن عمرو ابن سوَّاد، وابن خزيمة (2337) عن عيسى بن إبراهيم الغافقي، كلاهما عن ابن وَهْب، به.
وسلف بالحديث قبله.
27194 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ--------------------------------------------
= وأخرجه البزار (1735) (زوائد) عن غسان بن عُبيد الله الراسبي، عن يوسف بن نافع بن عبد الله بن نافع، عن عبد الرحمن بن أبي المَوَال، عن عُبيد الله بن أبي رافع، يعني عن أبيه، قال: خرجتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهيتُ إلى بقيع الغَرْقد، فالتفتَ إليَّ، فقال: "هل تسمع الذي أسمعُ؟ " فقلت: بأبي وأمي، لا يا رسول الله، قال: "هذا فلان بن فلان يُعذَّب في قبره في شملةٍ اغتلَّها يومَ خيبر" وفي إسناده من لم نعرفهم.
وسيرد بالحديث بعده.
وفي باب الغُلول: عن زيد بن خالد الجُهَني، سلف برقم (17031)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
(1) في (م) فَكَبُرَ، ولم يرد هذا الحديث في (ظ 6)، وانظر الإشارة إلى هذه اللفظة في الحديث قبله.
(2) إسناده ضعيف كسابقه، هارون: هو ابن معروف، وابنُ وَهْب: هو عبد الله.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 2/ 115، وفي "الكبرى" (935) عن عمرو ابن سوَّاد، وابن خزيمة (2337) عن عيسى بن إبراهيم الغافقي، كلاهما عن ابن وَهْب، به.
وسلف بالحديث قبله.
২৭১৯৩ - হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবন জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মানবুজ নামক আবু রাফে-এর বংশের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি ফাদল ইবন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আবু রাফে থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এতে তিনি বলেছেন: এটি আমাকে ব্যথিত করল (১), এবং তিনি বলেন: আমি বললাম: আমি কি কোনো অন্যায় করেছি? তিনি বললেন: "সেটা কী?" তিনি বললেন: আমি বললাম: আপনি ‘উফ’ (২) শব্দ করেছেন।
২৭১৯৪ - ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম ইবন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবন আবু রাফে থেকে...--------------------------------------------
= এবং বাজ্জার (১৭৩৫) (জাওয়াইদ) এটি বর্ণনা করেছেন গাসসান ইবন উবাইদুল্লাহ আর-রাসবি থেকে, তিনি ইউসুফ ইবন নাফি ইবন আব্দুল্লাহ ইবন নাফি থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবন আল-মাওয়াল থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবন আবু রাফে থেকে, অর্থাৎ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম এবং বাকী আল-গারকাদে পৌঁছালাম। অতঃপর তিনি আমার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "আমি যা শুনছি তুমি কি তা শুনতে পাচ্ছ?" আমি বললাম: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, না হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "এ হচ্ছে অমুকের পুত্র অমুক, তাকে তার কবরে একটি চাদরের কারণে আযাব দেওয়া হচ্ছে যা সে খায়বারের দিন আত্মসাৎ করেছিল।" এবং এর সনদে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন যাদের আমরা চিনি না।
এটি পরবর্তী হাদিসে আসবে।
এবং আত্মসাৎ (গুলুল) অধ্যায়ে: যায়েদ ইবন খালিদ আল-জুহানি থেকে, যা পূর্বে ১৭০৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসসমূহের অবশিষ্টাংশ উল্লেখ করেছি।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে ‘ফাকাবুুুুরা’ (এটি বড় মনে হলো), এবং এই হাদিসটি (জা ৬)-এ নেই, পূর্ববর্তী হাদিসে এই শব্দের প্রতি ইশারা দেখুন।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল, হারুন হলেন ইবন মারুফ এবং ইবন ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতবা' ২/১১৫ এবং 'আল-কুবরা' (৯৩৫)-এ আমর ইবন সাওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবন খুজাইমাহ (২৩৩৭) ঈসা ইবন ইব্রাহিম আল-গাফকি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইবন ওয়াহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্ববর্তী হাদিসে অতিবাহিত হয়েছে।
২৭১৯৪ - ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম ইবন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবন আবু রাফে থেকে...--------------------------------------------
= এবং বাজ্জার (১৭৩৫) (জাওয়াইদ) এটি বর্ণনা করেছেন গাসসান ইবন উবাইদুল্লাহ আর-রাসবি থেকে, তিনি ইউসুফ ইবন নাফি ইবন আব্দুল্লাহ ইবন নাফি থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবন আল-মাওয়াল থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবন আবু রাফে থেকে, অর্থাৎ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম এবং বাকী আল-গারকাদে পৌঁছালাম। অতঃপর তিনি আমার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "আমি যা শুনছি তুমি কি তা শুনতে পাচ্ছ?" আমি বললাম: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, না হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "এ হচ্ছে অমুকের পুত্র অমুক, তাকে তার কবরে একটি চাদরের কারণে আযাব দেওয়া হচ্ছে যা সে খায়বারের দিন আত্মসাৎ করেছিল।" এবং এর সনদে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন যাদের আমরা চিনি না।
এটি পরবর্তী হাদিসে আসবে।
এবং আত্মসাৎ (গুলুল) অধ্যায়ে: যায়েদ ইবন খালিদ আল-জুহানি থেকে, যা পূর্বে ১৭০৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসসমূহের অবশিষ্টাংশ উল্লেখ করেছি।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে ‘ফাকাবুুুুরা’ (এটি বড় মনে হলো), এবং এই হাদিসটি (জা ৬)-এ নেই, পূর্ববর্তী হাদিসে এই শব্দের প্রতি ইশারা দেখুন।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল, হারুন হলেন ইবন মারুফ এবং ইবন ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতবা' ২/১১৫ এবং 'আল-কুবরা' (৯৩৫)-এ আমর ইবন সাওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবন খুজাইমাহ (২৩৩৭) ঈসা ইবন ইব্রাহিম আল-গাফকি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইবন ওয়াহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্ববর্তী হাদিসে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 171)