27176 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ مَعْمَرٍ وَيُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ (1)، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سُرَّ اسْتَنَارَ وَجْهُهُ، حَتَّى (2) كَأَنَّ وَجْهَهُ شِقَّةُ قَمَرٍ، فَكُنَّا نَعْرِفُ ذَلِكَ فِيهِ (3).--------------------------------------------
= لطيب ظلالها وثمارها.
ولِمَ تَقِفُ: كلمة "لم" بكسر اللام وفتح الميم، للاستفهام.
وأقصاك، أي: أبعدك.
(1) قوله: عن كعب بن مالك من (ظ 2) و"أطراف المسند" 5/ 223، وسقط من (ظ 6) و (ق) و (م).
(2) قوله: حتى، ليس في (ظ 6).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. ابنُ المبارك: هو عبد الله، ومَعْمَر: هو ابن راشد، ويونس: هو ابن يزيد.
وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 87 - 88 من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، قال …
وأخرجه أبو الشيخ أيضاً ص 68 من طريق ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب، عن كعب بن مالك، قال …
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (136) من طريق ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن عمه عبيد الله بن كعب، عن كعب بن مالك، قال …
وأخرجه الحاكم 2/ 605 من طريق عُقيل، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب، عن كعب بن مالك. وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وقد أخرجاه ولم يخرجا هذه اللفظة. ووافقه الذهبي.
وأخرجه أبو الشيخ أيضاً ص 88 من طريق ابن إسحاق، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب، عن أبيه، قال … وابن إسحاق لم يصرح بالتحديث.
وقد سلف ضمن الحديث المطول قبله، وبرقم (15789).
২৭১৭৬ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট মা’মার ও ইউনুস থেকে, তাঁরা জুহরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি কাব ইবনে মালিক (১) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আনন্দিত হতেন, তাঁর চেহারা উজ্জ্বল হয়ে উঠত, এমনকি (২) তাঁর চেহারা যেন চাঁদের একটি খণ্ড মনে হতো, আর আমরা তাঁর মাঝে তা বুঝতে পারতাম (৩)।--------------------------------------------
= এর ছায়া ও ফলমূলের মাধুর্যের কারণে।
আর কেন দাঁড়ালে: "লিমা" শব্দটি লাম-এর নিচে কাসরা এবং মিম-এর উপর ফাতহা সহকারে, এটি প্রশ্নবোধক শব্দ।
আর তোমাকে দূরে সরিয়ে দিল, অর্থাৎ: তোমাকে দূরবর্তী করে দিল।
(১) তাঁর উক্তি: কাব ইবনে মালিক থেকে, এটি (জ ২) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ৫/ ২২৩-এ রয়েছে, তবে (জ ৬), (ক) এবং (ম) থেকে এটি বাদ পড়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: এমনকি, এটি (জ ৬)-এ নেই।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী। ইবনুল মুবারক হলেন আবদুল্লাহ, মা’মার হলেন ইবনে রাশিদ এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ।
আবুশ শায়খ এটি "আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" ৮৭ - ৮৮ পৃষ্ঠায় আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে মা’মার থেকে, তিনি জুহরী থেকে, তিনি ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন...
আবুশ শায়খ এটি আরও বর্ণনা করেছেন ৬৮ পৃষ্ঠায় ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে ইউনুস থেকে, তিনি জুহরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে কাব থেকে, তিনি কাব ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন...
তাবারানী এটি "আল-কাবীর" ১৯/ (১৩৬) গ্রন্থে ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে ইউনুস থেকে, তিনি জুহরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি তাঁর চাচা উবাইদুল্লাহ ইবনে কাব থেকে, তিনি কাব ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন...
হাকেম এটি ২/ ৬০৫ পৃষ্ঠায় উকাইলের সূত্রে জুহরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে কাব থেকে, তিনি কাব ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, কিন্তু তাঁরা এটি (এই শব্দে) বর্ণনা করেননি; তাঁরা হাদিসটি বর্ণনা করেছেন তবে এই শব্দগুলো উল্লেখ করেননি। আর যাহাবী এর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
আবুশ শায়খ এটি আরও বর্ণনা করেছেন ৮৮ পৃষ্ঠায় ইবনে ইসহাকের সূত্রে জুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে কাব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন... তবে ইবনে ইসহাক সরাসরি শ্রবণের কথা (তাজদীস) স্পষ্ট করেননি।
এটি ইতিপূর্বে এর আগের দীর্ঘ হাদিসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে এবং ১৫৭৮৯ নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 157)