مَضْيَعَةٍ، وَلَا هَوَانٍ، فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ (1). فَقُلْتُ: هَذَا أَيْضًا مِنَ الْبَلَاءِ وَالشَّرِّ، فَسَجَرْتُ لَهَا التَّنُّورَ، وَأَحْرَقْتُهَا فِيهِ.
فَلَمَّا مَضَتْ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً، إِذَا رَسُولٌ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَتَانِي، فَقَالَ: اعْتَزِلْ امْرَأَتَكَ، فَقُلْتُ: أُطَلِّقُهَا؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ لَا تَقْرَبَنَّهَا، فَجَاءَتْ امْرَأَةُ هِلَالٍ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ شَيْخٌ ضَعِيفٌ، فَهَلْ تَأْذَنُ لِي أَنْ أَخْدُمَهُ؟ قَالَ: " نَعَمْ، وَلَكِنْ لَا يَقْرَبَنَّكِ ". قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ، مَا بِهِ حَرَكَةٌ لِشَيْءٍ، مَا زَالَ مُكِبًّا يَبْكِي اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ مُنْذُ كَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ.
قَالَ كَعْبٌ: فَلَمَّا طَالَ عَلَيَّ الْبَلَاءُ، اقْتَحَمْتُ عَلَى أَبِي قَتَادَةَ حَائِطَهُ - وَهُوَ ابْنُ عَمِّي - فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَقُلْتُ: أَنْشُدُكَ اللهَ يَا أَبَا قَتَادَةَ، أَتَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ؟ فَسَكَتَ، ثُمَّ قُلْتُ: أَنْشُدُكَ اللهَ يَا أَبَا قَتَادَةَ، أَتَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ؟ قَالَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَلَمْ أَمْلِكْ نَفْسِي أَنْ بَكَيْتُ، ثُمَّ اقْتَحَمْتُ الْحَائِطَ خَارِجًا.
حَتَّى إِذَا مَضَتْ خَمْسُونَ لَيْلَةً مِنْ حِينِ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ عَنْ كَلَامِنَا، صَلَّيْتُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَنَا صَلَاةَ الْفَجْرِ، ثُمَّ جَلَسْتُ وَأَنَا فِي الْمَنْزِلَةِ الَّتِي قَالَ اللهُ عز وجل، قَدْ ضَاقَتْ عَلَيْنَا الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ، وَضَاقَتْ عَلَيْنَا أَنْفُسُنَا، إِذْ سَمِعْتُ نِدَاءً مِنْ ذِرْوَةِ سَلْعٍ: أَنْ أَبْشِرْ يَا كَعْبُ بْنَ مَالِكٍ، فَخَرَرْتُ سَاجِدًا، وَعَرَفْتُ أَنَّ اللهَ قَدْ--------------------------------------------
(1) في (م): نواسيك.
...অবহেলার স্থান নয় এবং লাঞ্ছনার স্থানও নয়। সুতরাং তুমি আমাদের সাথে এসে মিলিত হও, আমরা তোমার প্রতি সমবেদনা প্রকাশ করব (১)। আমি বললাম: এটিও এক পরীক্ষা ও অনিষ্টের অংশ। অতঃপর আমি সেটি দিয়ে তন্দুর প্রজ্জ্বলিত করলাম এবং তাতে তা পুড়িয়ে ফেললাম।
অতঃপর যখন চল্লিশ রাত অতিবাহিত হলো, তখন হঠাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে একজন দূত আমার নিকট আসলেন এবং বললেন: তুমি তোমার স্ত্রী থেকে পৃথক থাকো। আমি বললাম: আমি কি তাকে তালাক দিয়ে দেব? তিনি বললেন: না, বরং তুমি তার নিকটবর্তী হবে না। এদিকে হিলাল বিন উমাইয়ার স্ত্রী আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! হিলাল বিন উমাইয়া একজন অত্যন্ত দুর্বল বৃদ্ধ মানুষ, আপনি কি আমাকে অনুমতি দেবেন যেন আমি তার সেবা করতে পারি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তবে সে যেন তোমার নিকটবর্তী না হয়।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী! আল্লাহর কসম, তার মধ্যে কোনো কিছুর প্রতি কোনো নড়াচড়া (শারীরিক চাহিদা) অবশিষ্ট নেই। তার ব্যাপারে যা ঘটার তা ঘটার পর থেকে তিনি কেবল দিন-রাত কেঁদেই চলেছেন।
কা'ব বলেন: যখন আমার ওপর এই বিপদের সময় দীর্ঘায়িত হলো, তখন আমি আবু কাতাদার বাগানের প্রাচীর টপকে ভেতরে প্রবেশ করলাম—তিনি আমার চাচাতো ভাই ছিলেন—আমি তাকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন না। আমি বললাম: হে আবু কাতাদা! আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, আপনি কি জানেন যে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি? তিনি চুপ রইলেন। আমি পুনরায় বললাম: হে আবু কাতাদা! আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, আপনি কি জানেন যে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি? তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। কা'ব বলেন: তখন আমি আমার অশ্রু সংবরণ করতে পারলাম না এবং কাঁদতে লাগলাম। অতঃপর আমি পুনরায় প্রাচীর টপকে বাইরে চলে আসলাম।
পরিশেষে যখন সেই সময় থেকে পঞ্চাশ রাত পূর্ণ হলো যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদের আমাদের সাথে কথা বলতে নিষেধ করেছিলেন, তখন আমি আমাদের একটি বাড়ির ছাদে ফজরের সালাত আদায় করলাম। অতঃপর আমি সেই অবস্থায় বসে ছিলাম যে অবস্থা সম্পর্কে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বর্ণনা করেছেন যে, পৃথিবী তার বিশালতা সত্ত্বেও আমাদের ওপর সংকীর্ণ হয়ে গিয়েছিল এবং আমাদের প্রাণ আমাদের ওপর সংকুচিত হয়ে গিয়েছিল। হঠাৎ আমি সাল' পাহাড়ের চূড়া থেকে উচ্চৈঃস্বরে এক আহ্বানকারীর ডাক শুনতে পেলাম: হে কা'ব বিন মালিক, সুসংবাদ গ্রহণ করো! তখন আমি সিজদায় লুটিয়ে পড়লাম এবং বুঝতে পারলাম যে আল্লাহ অবশ্যই...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে শব্দটির ভিন্ন ব্যাকরণিক রূপ বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 154)